Lucas 20
1 E aconteceu, num daqueles dias que, enquanto ele estava ensinando ao povo no Templo, e anunciando o Evangelho, vieram até ele os chefes dos sacerdotes, e os escribas com os anciãos.
Wesley
2 E falaram-lhe, dizendo: Dize-nos, com que autoridade fazes estas coisas? Ou quem é o que te deu esta autoridade?
3 E respondendo ele, disse-lhes: Também eu vos perguntarei algo, e dizei-me:
4 O batismo de João era do céu, ou dos homens?
5 E eles discutiam entre si, dizendo: Se dissermos: Do céu, ele nos dirá: Por que, então, vós não o crestes?
6 E se dissermos: Dos homens, todo o povo nos apedrejará; pois estão convencidos de que João era profeta.
7 E responderam que não sabiam de onde era.
8 E Jesus lhes disse: Nem eu vos direi com que autoridade eu faço estas coisas.
9 E começou a dizer ao povo esta parábola: Um certo homem plantou uma vinha, e a arrendou a uns lavradores, e viajou para outro país por muito tempo.
Wesley
por muito tempo. Foi muito tempo, desde a entrada dos israelitas em Canaã até o nascimento de Cristo. Mateus 21:33; Marcos 12:1.
10 E certo tempo depois mandou um servo aos lavradores, para que lhe dessem do fruto da vinha; mas os lavradores, espancando-o, mandaram-no sem coisa alguma.
11 E voltou a mandar outro servo; mas eles, espancando e humilhando também a ele, o mandaram sem nada.
12 E voltou a mandar ao terceiro; mas eles, ferindo também a este, o expulsaram.
13 E o senhor da vinha disse: Que farei? Mandarei a meu filho amado; talvez quando o verem, o respeitarão.
14 Mas os lavradores, vendo-o, discutiram entre si, dizendo: Este é o herdeiro; vamos matá-lo, para que a herança venha a ser nossa.
15 E expulsando-o da vinha, o mataram. O que, então, lhes fará o senhor da vinha?
16 Virá, e destruirá a estes lavradores, e dará a vinha a outros.E eles, ouvindo isto, disseram: Que isto nunca aconteça!
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Virá, e destruirá a estes lavradores. Provavelmente ele apontou para os escribas, os chefes dos sacerdotes e os anciãos, que haviam admitido: “Destruirá miseravelmente esses homens maus” (Mateus 21:41); mas não podiam suportar que isso se aplicasse a eles mesmos. Podiam também querer dizer: Deus nos livre de sermos culpados de um crime como esse de que a tua parábola parece nos acusar, a saber, rejeitar e matar o herdeiro. Nosso Salvador responde: Mas ainda assim o fareis, como está profetizado a vosso respeito.
17 Mas Jesus, olhando para eles, disse: Por que, então, isto está escrito: A pedra que os construtores rejeitaram, essa foi posta como a principal da esquina?
Wesley
Mas Jesus, olhando para eles. Para aguçar a atenção deles. Salmos 118:22.
18 Todo aquele que cair sobre aquela pedra, se quebrará em pedaços; e aquele sobre quem ela cair, se fará pó.
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19 E os chefes dos sacerdotes e os escribas queriam detê-lo naquela mesma hora, mas temiam ao povo; porque entenderam que foi contra eles que ele tinha dito a parábola.
20 E, observando-o, mandaram espiões, que fingissem ser justos, para o pegarem por meio de algo que ele dissesse, e o entregarem ao poder e autoridade do governador.
Wesley
que fingissem ser justos. Homens de consciência delicada.
para o pegarem por meio de algo que ele dissesse. Se ele respondesse como eles esperavam. Mateus 22:15; Marcos 12:13.
21 E perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, nós sabemos que falas e ensinas corretamente, e que não te importas com as aparências, mas na verdade tu ensinas o caminho de Deus.
Wesley
falas. Em particular.
e ensinas. Em público.
22 É lícito para nós dar tributo a César, ou não?
23 E ele, entendendo a astúcia deles, disse-lhes:
24 Mostrai-me uma moeda; ela tem a imagem e a inscrição de quem? E eles, respondendo, disseram: De César.
Wesley
Mostrai-me uma moeda. Um denário romano, que era a moeda que se costumava pagar nessa ocasião.
25 Então lhes disse: Dai pois a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.
26 E não puderam lhe pegar em algo que ele tenha dito diante do povo; e maravilhados de sua resposta, calaram-se.
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E não puderam lhe pegar em algo que ele tenha dito diante do povo. Como fizeram depois diante do Sinédrio, na ausência do povo (Lucas 22:67 e seguintes).
27 E chegando-se alguns dos saduceus, que negam haver a ressurreição, perguntaram-lhe,
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28 Dizendo: Mestre, Moisés nos escreveu, que se o irmão de alguém morrer, tendo mulher, e morrer sem filhos, o irmão deve tomar a mulher, e gerar descendência a seu irmão.
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29 Houve, pois, sete irmãos, e o primeiro tomou mulher, e morreu sem filhos.
30 E o segundo,
31 E o terceiro a tomou, e assim também os sete, e não deixaram filhos, e morreram.
32 E por fim, depois de todos, morreu também a mulher.
33 Na ressurreição, pois, ela será mulher de qual deles? Pois os sete a tiveram por mulher.
34 E respondendo Jesus, disse-lhes: Os filhos destes tempos se casam, e se dão em casamento.
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Os filhos destes tempos. Os habitantes da terra.
se casam, e se dão em casamento. Por estarem todos sujeitos à lei da mortalidade, de modo que a espécie precisa ser continuamente renovada.
35 Mas os que forem considerados dignos de alcançarem aqueles tempos futuros, e da ressurreição dos mortos, nem se casarão, nem se darão em casamento.
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Mas os que forem considerados dignos de alcançarem aqueles tempos futuros. Aquele mundo, no qual entram antes da ressurreição dos mortos.
36 Porque já não podem mais morrer; pois são iguais aos anjos; e são filhos de Deus, pois são filhos da ressurreição.
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e são filhos de Deus. Num sentido mais eminente, quando ressuscitarem.
37 E até Moisés mostrou, junto à sarça, que os mortos ressuscitam, quando ele chama ao Senhor de Deus de Abraão, e Deus de Isaque, e Deus de Jacó.
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E até Moisés mostrou. Assim como os outros profetas, que os mortos ressuscitam.
quando ele chama. Isto é, quando recita as palavras que Deus disse de si mesmo: “Eu sou o Deus de Abraão” (Mateus 22:32). Não se pode dizer propriamente que Deus é o Deus de alguém que pereceu totalmente. Êxodo 3:6.
38 Ora, ele não é Deus de mortos, mas de vivos; pois todos vivem por causa dele.
Wesley
Ora, ele não é Deus de mortos. Ou: não há Deus de mortos. Isto é, o termo Deus implica uma relação tal que não pode de modo algum existir entre ele e os mortos, os quais, no sentido dos saduceus, são espíritos extintos, que não poderiam nem adorá-lo nem receber dele bem algum.
pois todos vivem por causa dele. Todos os que o têm por seu Deus vivem para ele e o desfrutam. Esta frase não é um argumento a favor do que veio antes, mas a proposição que devia ser provada. E a consequência é evidentemente justa. Pois, assim como todos os fiéis são filhos de Abraão, e a promessa divina de ser Deus dele e da sua descendência lhes é transmitida por herança, ela implica a existência continuada e a felicidade deles num estado futuro, tanto quanto a de Abraão. E, como o corpo é parte essencial do homem, ela implica tanto a ressurreição dele como a deles; e assim derruba todo o sistema da doutrina dos saduceus.
39 E alguns dos escribas, respondendo, disseram: Mestre, bem disseste.
40 E não ousavam lhe perguntar mais nada.
Wesley
E não ousavam lhe perguntar mais nada. Os saduceus não ousavam. Um dos escribas ousou, logo depois.
41 E ele lhes disse: Como dizem que o Cristo é filho de Davi?
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42 Pois o próprio Davi diz no livro dos Salmos: Disse o Senhor a meu Senhor: Senta-te à minha direita,
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43 Até que eu ponha teus inimigos por escabelo de teus pés.
44 Se Davi o chama de Senhor, como, então, é seu filho?
45 Enquanto todo o povo estava ouvindo, ele disse a seus discípulos:
46 Tomai cuidado com os escribas, que querem andar roupas compridas, e amam as saudações nas praças, e as primeiras cadeiras nas sinagogas, e os primeiros assentos nos jantares.
Wesley
47 Que devoram as casas das viúvas, e fingem fazer longas orações. Estes receberão mais grave condenação.
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