Mateus 22
1 Então Jesus voltou a lhes falar por parábolas, dizendo:
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Então Jesus voltou a lhes falar. Isto é, falou com referência ao que acabara de acontecer.
2 O reino dos céus é semelhante a um rei que fez uma festa de casamento para o seu filho;
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um rei que fez uma festa de casamento para o seu filho. Assim fez Deus quando trouxe ao mundo o seu primogênito.
3 e mandou a seus servos que chamassem os convidados para a festa de casamento, mas não quiseram vir.
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os convidados. A saber, os judeus.
4 Outra vez ele mandou outros servos, dizendo: “Dizei aos convidados: ‘Eis que já preparei meu jantar: meus bois e animais cevados já foram mortos, e tudo está pronto. Vinde à festa de casamento’”.
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animais cevados. Animais e aves engordados.
5 Porém eles não deram importância e foram embora, um ao seu campo, e outro ao seu comércio;
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um ao seu campo, e outro ao seu comércio. Um precisa cuidar do que tem; outro, ganhar o que lhe falta. Quantos perecem pelo mau uso de coisas lícitas!
6 e outros agarraram os servos dele, e os humilharam e os mataram.
7 O rei Então enviou os seus exércitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a cidade deles.
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O rei Então enviou os seus exércitos. Os exércitos romanos, empregados por Deus para esse fim.
destruiu aqueles homicidas. Em primeiro lugar, os judeus.
8 Em seguida, disse aos seus servos: “Certamente a festa de casamento está pronta, porém os convidados não eram dignos.
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Ide, pois, às saídas dos caminhos. A palavra significa propriamente os caminhos secundários, ou as curvas da estrada.
9 Ide, pois, às saídas dos caminhos, e convidai à festa de casamento tantos quantos achardes.
10 Aqueles servos saíram pelos caminhos, e ajuntaram todos quantos acharam, tanto maus como bons; e a sala da festa de casamento se encheu de convidados.
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e ajuntaram todos quantos acharam. Pregando por toda parte.
11 Mas quando o rei entrou para ver os convidados, percebeu ali um homem que não estava vestido com roupa adequada para a festa de casamento.
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os convidados. Os membros da Igreja visível.
12 Então lhe perguntou: “Amigo, como entraste aqui sem ter roupa para a festa?” E ele emudeceu.
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sem ter roupa para a festa. A justiça de Cristo, primeiro imputada, depois implantada. Pode-se observar facilmente que isto não tem relação com a Ceia do Senhor, mas com o modo como Deus procederá no último dia.
13 Então o rei disse aos servos: “Amarrai-o nos pés e nas mãos, e lançai-o nas trevas de fora. Ali haverá pranto e o ranger de dentes”.
14 Pois muitos são chamados, porém poucos escolhidos.
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Pois muitos são chamados, porém poucos escolhidos. Muitos ouvem; poucos creem. Sim, muitos são membros da Igreja visível, mas poucos da invisível. Mateus 20:16.
15 Então os fariseus foram embora, e se reuniram para tramar como o apanhariam em cilada por algo que dissesse.
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16 Depois lhe enviaram seus discípulos, juntamente com os apoiadores de Herodes, e perguntaram: Mestre, bem sabemos que tu és verdadeiro, e que com verdade ensinas o caminho de Deus, e que não te importas com a opinião de ninguém, porque não dás atenção à aparência humana.
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juntamente com os apoiadores de Herodes. Os herodianos eram um grupo de homens especialmente ligados a Herodes e, por conseguinte, zelosos pelos interesses do governo romano, que era o principal sustentáculo da dignidade e da realeza da sua família.
porque não dás atenção à aparência humana. Não favoreces a ninguém por suas riquezas ou grandeza.
17 Dize-nos, pois, o que te parece: é lícito dar tributo a César, ou não?
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é lícito dar tributo a César, ou não?. Se ele tivesse dito “sim”, os fariseus o teriam acusado diante do povo como traidor das liberdades do seu país. Se tivesse dito “não”, os herodianos o teriam acusado diante do governador romano.
18 Mas Jesus, entendendo a sua malícia, disse: Por que me tentais, hipócritas?
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hipócritas. Que fingis um escrúpulo de consciência.
19 Mostrai-me a moeda do tributo.E eles lhe trouxeram um denário.
20 E ele lhes perguntou: De quem é esta imagem, e a inscrição?
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a moeda do tributo. Uma moeda romana, cunhada com a cabeça de César, que costumava ser paga como tributo.
21 Eles responderam: De César. Então ele lhes disse: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.
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Eles responderam: De César. Reconhecendo claramente, pelo fato de terem aceitado a sua moeda, que estavam sob o seu governo. E, de fato, esta é uma regra constante: a moeda corrente de cada nação mostra quem é o seu governante supremo.
Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. Dai, pois, vós, fariseus, a César as coisas que vós mesmos reconheceis ser de César; e vós, herodianos, enquanto sois zelosos por César, cuidai de dar a Deus as coisas que são de Deus.
22 Quando ouviram isso, eles ficaram admirados; então o deixaram e se retiraram.
23 Naquele mesmo dia chegaram a ele os saduceus, que dizem não haver ressurreição, e perguntaram-lhe,
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24 dizendo: Mestre, Moisés disse: Se um homem morrer sem ter filhos, seu irmão se casará com sua mulher, e gerará descendência ao seu irmão. Deuteronômio 25:5
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25 Ora, havia entre nós sete irmãos. O primeiro se casou, e depois morreu; e sem ter tido filhos, deixou sua mulher ao seu irmão.
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Ora, havia entre nós sete irmãos. Esta história parece ter sido uma espécie de objeção corriqueira, que eles sem dúvida apresentavam em todas as ocasiões.
26 E da mesma maneira também foi com o segundo, o terceiro, até os sete.
27 Por último, depois de todos, a mulher morreu.
28 Assim, na ressurreição, a mulher será de qual dos sete? Pois todos a tiveram.
29 Jesus, porém, lhes respondeu: Errais, por não conhecerdes as Escrituras, nem o poder de Deus.
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Errais, por não conhecerdes as Escrituras. Que afirmam claramente a ressurreição.
nem o poder de Deus. Que é plenamente capaz de realizá-la. Quantos erros brotam da mesma fonte!
30 Porque na ressurreição, nem se tomam, nem se dão em casamento; mas são como os anjos no céu.
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mas são como os anjos. Incorruptíveis e imortais. Assim se mostra neles o poder de Deus! Tão pouca necessidade teriam do casamento!
31 E sobre a ressurreição dos mortos, não lestes o que Deus vos falou:
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não lestes. Os saduceus tinham uma estima especial pelos livros de Moisés. Por isso, é a partir deles que nosso Senhor argumenta com eles.
32 Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó? Êxodo 3:6 Deus não é dos mortos, mas sim dos vivos!
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Eu sou o Deus de Abraão. O argumento é este: Deus não é Deus de mortos, mas de vivos (pois a expressão “o teu Deus” implica tanto benefício de Deus para o homem como dever do homem para com Deus); mas ele é o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó; logo, Abraão, Isaque e Jacó não estão mortos, mas vivos. Logo, a alma não morre com o corpo. Assim, de fato, supunham os saduceus, e era com esse fundamento que negavam a ressurreição. Êxodo 3:6.
33 Quando as multidões ouviram isto, ficaram admiradas de sua doutrina.
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de sua doutrina. Da clareza e solidez das suas respostas.
34 E os fariseus, ao ouvirem que ele havia feito os saduceus se calarem, reuniram-se.
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35 E um deles, especialista da Lei, tentando-o, perguntou-lhe:
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E um deles, especialista da Lei, tentando-o, perguntou-lhe. Não, ao que parece, com alguma má intenção, mas apenas para pôr mais uma vez à prova aquela sabedoria que ele havia mostrado ao fazer calar os saduceus.
36 Mestre, qual é o grande mandamento na Lei?
37 E Jesus lhe respondeu: Amarás ao Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma, e com todo o teu entendimento: Deuteronômio 6:5
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38 este é o grande e primeiro mandamento.
39 O segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Levítico 19:18
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40 Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas.
41 E, estando os fariseus reunidos, Jesus lhes perguntou,
42 dizendo: Que pensais vós acerca do Cristo? De quem ele é filho? Eles lhe responderam: De Davi.
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43 Jesus lhes disse: Como, pois, Davi, em espírito, o chama Senhor, dizendo:
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Como, pois, Davi, em espírito. Por inspiração.
o chama Senhor. Se ele é meramente filho (ou descendente) de Davi? Se ele é, como supondes, um simples homem, filho de homem?
44 Disse o Senhor a meu Senhor: “Senta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos debaixo de teus pés”. Salmos 110:1
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Disse o Senhor a meu Senhor. Este seu domínio, ao qual o próprio Davi estava sujeito, mostra tanto a majestade celestial do rei como a natureza do seu reino.
Senta-te à minha direita. Isto é, permanece na mais alta autoridade e poder. Salmos 110:1.
45 Ora, se Davi o chama Senhor, como é seu filho?
46 E ninguém podia lhe responder palavra; nem ninguém ousou desde aquele dia a mais lhe perguntar.
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nem ninguém ousou desde aquele dia a mais lhe perguntar. Não com o intuito de enredá-lo ou tentá-lo.