Mateus 20
1 Pois o reino dos céus é semelhante a um homem, dono de propriedade, que saiu de madrugada para empregar trabalhadores para a sua vinha.
Wesley
Que alguns dos que foram chamados primeiro ainda podem ser os últimos, nosso Senhor o confirma com a parábola seguinte. O seu propósito principal é mostrar que muitos dos judeus seriam rejeitados e muitos dos gentios aceitos; o secundário, que, dentre os gentios, muitos dos que se converteram primeiro seriam os últimos e os mais baixos no reino da glória, e muitos dos que se converteram por último seriam os primeiros e os mais altos nele.
Pois o reino dos céus é semelhante. Isto é, a maneira de Deus proceder em seu reino se parece com a de um dono de casa.
de madrugada. Às seis horas, que os romanos e os judeus chamavam a primeira hora. Contando dali até a tarde, chamavam às nove a terceira hora; ao meio-dia, a sexta; às três da tarde, a nona; e às cinco, a décima primeira.
para empregar trabalhadores para a sua vinha. Todos os que professam ser cristãos são, neste sentido, trabalhadores, e supõe-se que, durante a sua vida, estejam trabalhando na vinha de Deus.
2 Ele entrou em acordo com os trabalhadores por um denário ao dia, e os mandou à sua vinha.
Wesley
um denário. O denário romano valia cerca de sete pence e meio [cerca de treze centavos e três quartos de dólar americano]. Era então o preço usual de um dia de trabalho.
3 E quando saiu perto da hora terceira, viu outros que estavam desocupados na praça.
4 Então disse-lhes: “Ide vós também à vinha, e vos darei o que for justo”. E eles foram.
5 Saindo novamente perto da hora sexta e nona, fez o mesmo.
6 E quando saiu perto da décima primeira hora, achou outros que ali estavam, e lhes perguntou: “Por que estais aqui o dia todo desocupados?”
Wesley
perto da décima primeira hora. Isto é, muito tarde; muito depois de os demais terem sido chamados.
7 Eles lhe disseram: “Porque ninguém nos empregou”. Ele lhes respondeu: “Ide vós também à vinha”.
8 E chegando o anoitecer, o senhor da vinha disse ao seu mordomo: “Chama aos trabalhadores, e paga-lhes o salário, começando dos últimos, até os primeiros”.
Wesley
E chegando o anoitecer. Da vida, ou do mundo.
9 Então vieram os de cerca da hora décima primeira, e receberam um denário cada um.
Wesley
os de cerca da hora décima primeira. Ou os gentios, que foram chamados muito depois dos judeus para a vinha da Igreja de Cristo; ou aqueles que, em todas as épocas, não ouviram, ou pelo menos não entenderam, o chamado do evangelho até que o dia da sua vida se aproximava do fim. Algumas circunstâncias da parábola parecem ajustar-se melhor ao primeiro destes sentidos, outras ao segundo.
10 Quando os primeiros vieram, pensavam que receberiam mais; porém eles também receberam um denário cada um.
Wesley
Quando os primeiros vieram, pensavam que receberiam mais. Provavelmente os primeiros, aqui, podem significar os judeus, que supunham que seriam sempre preferidos aos gentios.
11 Assim, ao receberem, murmuraram contra o chefe de casa,
12 dizendo: “Estes últimos trabalharam uma única hora, e tu os igualaste conosco, que suportamos a carga e o calor do dia”.
Wesley
tu os igualaste conosco. Assim diz expressamente Pedro (Atos 15:9): “Deus não fez diferença alguma entre nós (judeus) e eles (gentios), purificando os seus corações pela fé”. E aqueles que foram igualmente santos aqui, quando quer que tenham sido chamados, serão igualmente felizes no porvir.
13 Ele, porém, respondeu a um deles: “Amigo, nada de errado estou fazendo contigo. Não concordaste tu comigo por um denário?
14 Toma o que é teu, e vai embora; e quero dar a este último tanto quanto a ti.
Wesley
e quero dar a este último tanto quanto a ti. É minha vontade dar a este último chamado dentre os pagãos tanto quanto ao primeiro chamado dentre os judeus; sim, e aos publicanos e pecadores convertidos tarde tanto quanto àqueles que foram chamados muito antes.
15 Acaso não me é lícito fazer do que é meu o que eu quiser? Ou o teu olho é mau, porque eu sou bom?”
Wesley
Acaso não me é lícito fazer do que é meu o que eu quiser?. Sim, sem dúvida: dar, seja ao judeu, seja ao gentio, uma recompensa infinitamente maior do que ele merece. Mas pode-se inferir daí que seja lícito, ou possível, ao misericordioso Pai dos espíritos “destinar ao inferno uma alma ainda não nascida, ou condená-la desde o ventre de sua mãe”?
Ou o teu olho é mau, porque eu sou bom?. Estás com inveja porque eu sou generoso? Há aqui uma referência evidente àquele olhar maligno que geralmente acompanha um temperamento egoísta e invejoso.
16 Assim os últimos serão primeiros; e os primeiros, últimos.
Wesley
Assim os últimos serão primeiros; e os primeiros, últimos. Não somente com respeito aos judeus e aos gentios, mas em mil outros casos.
Pois muitos são chamados: todos os que ouvem o evangelho; mas poucos escolhidos: somente os que lhe obedecem. Mateus 19:30; Mateus 22:14.
17 E quando Jesus estava para subir a Jerusalém, tomou consigo os doze discípulos à parte, e no caminho lhes disse:
Wesley
18 Eis que estamos subindo a Jerusalém, e o Filho do homem será entregue aos chefes dos sacerdotes e aos escribas, e o condenarão à morte.
19 E o entregarão aos gentios, para que dele escarneçam, e o açoitem, e crucifiquem; mas ao terceiro dia será ressuscitado.
20 Então se aproximou dele a mãe dos filhos de Zebedeu, com os seus filhos. Ela o adorou para lhe pedir algo.
Wesley
Então se aproximou dele a mãe dos filhos de Zebedeu. Considerando o que ele acabara de falar, houve alguma vez algo mais despropositado? Talvez o próprio Zebedeu estivesse morto, ou não fosse seguidor de Cristo. Marcos 10:35.
21 E ele lhe perguntou: O que queres? Ela lhe disse: Dá ordem para que estes meus dois filhos se sentem, um à direita e outro à esquerda, no teu Reino.
Wesley
no teu Reino. Ainda esperavam um reino temporal.
22 Porém Jesus respondeu: Não sabeis o que pedis. Podeis vós beber o cálice que eu beberei? Eles lhe disseram: Podemos.
Wesley
Não sabeis o que pedis. Não sabeis o que está implicado em ser elevado no meu reino, e o que para isso é necessariamente exigido antes. Todos os que participam do meu reino precisam primeiro participar dos meus sofrimentos. Sois capazes de fazer isto, e estais dispostos? Ambas estas expressões, o cálice e o batismo, devem ser entendidas dos seus sofrimentos e da sua morte. Expressões semelhantes são comuns entre os judeus.
23 E ele lhes disse: De fato meu cálice bebereis; mas sentar-se à minha direita, e à minha esquerda, não me cabe concedê-lo, mas será para os que por meu Pai está preparado.
Wesley
mas sentar-se à minha direita. Cristo aplica às glórias do céu o que os seus discípulos eram tão obtusos que entendiam das glórias da terra. Mas ele não nega que isto lhe caiba conceder. Cabe-lhe concedê-lo no sentido mais estrito, tanto como Deus quanto como Filho do homem. Ele apenas afirma que não o concede a ninguém senão àqueles para quem foi originalmente preparado, a saber, os que perseveram até o fim na fé que opera pelo amor.
24 E quando os dez ouviram isso, indignaram-se contra os dois irmãos.
25 Então Jesus os chamou a si, e disse: Vós bem sabeis que os chefes dos gentios os dominam, e os grandes usam de autoridade sobre eles.
Wesley
Vós bem sabeis que os chefes dos gentios os dominam. E daí imaginais que os principais no meu reino farão como eles; mas será inteiramente diferente.
26 Mas não é assim entre vós. Ao contrário, quem quiser se tornar grande entre vós será o vosso assistente;
Wesley
o vosso assistente. Isto é, o vosso servo. Mateus 23:11.
27 e quem quiser ser o primeiro entre vós será o vosso servo;
28 assim como o Filho do homem não veio para ser servido, mas sim para servir, e para dar a sua vida em resgate por muitos.
29 Quando eles saíram de Jericó, uma grande multidão o seguiu.
Wesley
30 E eis que dois cegos assentados junto ao caminho, ao ouvirem que Jesus passava, clamaram: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de nós!
Wesley
E eis que dois cegos. Marcos e Lucas mencionam somente um deles, o cego Bartimeu. Ele era de longe o mais notável dos dois e, ao que parece, falou por ambos.
31 E a multidão os repreendia, para que se calassem, mas eles clamavam ainda mais: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de nós!
Wesley
E a multidão os repreendia, para que se calassem. E assim farão com todos os que começam a clamar pelo Filho de Davi. Mas os que sentem a sua necessidade dele clamem ainda mais; do contrário, ficarão sem a cura.
32 Então Jesus parou, chamou-os, e perguntou: Que quereis que eu vos faça?
33 Eles lhe responderam: Senhor, que nossos olhos sejam abertos.
34 E Jesus, compadecido deles, tocou-lhes os olhos. E logo os olhos deles enxergaram, e o seguiram.