Apocalipse 17
1 E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças, e falou comigo, dizendo-me: “Vem, eu te mostrarei a condenação da grande prostituta, que está sentada sobre muitas águas;
Wesley
E veio um dos sete anjos. Dizendo: Vem. Este relato sobre a grande prostituta e o relato sobre a esposa do Cordeiro (Apocalipse 21:9-10) têm a mesma introdução, em sinal da exata oposição entre elas.
eu te mostrarei a condenação da grande prostituta. Que agora é descrita em detalhes.
que está sentada. Como rainha, em pompa, poder, comodidade e luxo.
sobre muitas águas. Muitos povos e nações (Apocalipse 17:15).
2 com a qual os reis da terra se prostituíram, e os que habitam na terra se embriagaram com o vinho da sua prostituição.”
Wesley
com a qual os reis da terra. Tanto antigos como modernos, durante muitos séculos.
se prostituíram. Participando da sua idolatria e das suas diversas maldades.
e os que habitam na terra. O povo comum.
se embriagaram com o vinho da sua prostituição. Nenhum vinho pode embriagar mais completamente os que o bebem do que o falso zelo embriaga os seguidores da grande prostituta.
3 E ele me levou em espírito a um deserto, e eu vi uma mulher assentada sobre uma besta de cor de escarlate, que estava cheio de nomes de blasfêmia. E ele tinha sete cabeças e dez chifres.
Wesley
E ele me levou. Na visão.
a um deserto. A campagna di Roma, a região em volta de Roma, é agora um deserto em comparação com o que já foi.
e eu vi uma mulher. Tanto a Escritura como outros escritores frequentemente representam uma cidade sob este emblema.
assentada sobre uma besta de cor de escarlate. A mesma que é descrita em Apocalipse 13:1-18. Mas ali ela era descrita enquanto levava adiante apenas os seus próprios desígnios; aqui, enquanto está ligada à prostituta. Há, de fato, uma ligação muito estreita entre elas, pois as sete cabeças da besta são “sete montes, sobre os quais a mulher está sentada”. E, contudo, há uma diferença muito notável entre elas: entre o poder papal e a cidade de Roma. Esta mulher é a cidade de Roma, com os seus edifícios e habitantes, especialmente os nobres. A besta, que agora é de cor escarlate (trazendo a libré sangrenta, assim como a pessoa, da mulher), parece muito diferente do que era antes. Por isso João diz, à primeira vista, “eu vi uma besta”, e não “a besta”.
que estava cheio de nomes de blasfêmia. Antes ela tinha “um nome de blasfêmia sobre a cabeça” (Apocalipse 13:1); agora tem muitos. Desde o tempo de Hildebrando, os títulos blasfemos do papa foram abundantemente multiplicados.
E ele tinha sete cabeças. Que se estendem em sucessão desde a sua subida do mar até ser lançada no lago de fogo.
e dez chifres. Que são contemporâneos uns dos outros e pertencem ao seu último período.
4 E a mulher estava vestida de púrpura e de escarlate, e adornada com ouro, pedras preciosas, e pérolas; e em sua mão tinha um cálice de ouro cheio das abominações e da impureza de sua prostituição.
Wesley
E a mulher estava vestida. Com a maior pompa e magnificência.
de púrpura e de escarlate. Estas eram as cores do traje imperial: a púrpura em tempos de paz, e o escarlate em tempos de guerra.
e em sua mão tinha um cálice de ouro. Como a antiga Babilônia (Jeremias 51:7).
cheio das abominações. As doutrinas mais abomináveis, assim como as práticas.
5 E na testa dela estava escrito um nome: “Mistério: A grande Babilônia, a mãe das prostituições e abominações da terra”.
Wesley
E na testa dela estava escrito um nome. Ao passo que os santos têm o nome de Deus e do Cordeiro na testa.
Mistério. Esta mesma palavra estava inscrita na frente da mitra do papa, até que alguns dos Reformadores a notaram publicamente.
A grande Babilônia. Bento XIII, na sua proclamação do jubileu, no ano de 1725 d.C., explica isto suficientemente. Suas palavras são: “Correi com religiosa prontidão a esta cidade santa, famosa pela memória de tantos santos mártires. Apressai-vos ao lugar que o Senhor escolheu. Subi a esta nova Jerusalém, de onde a lei do Senhor e a luz da verdade evangélica fluíram para todas as nações, desde o primeiríssimo começo da igreja: a cidade com todo o direito chamada ‘o Palácio’, posta para orgulho de todos os séculos, a cidade do Senhor, a Sião do Santo de Israel. Esta igreja romana, católica e apostólica, é a cabeça do mundo, a mãe de todos os fiéis, a fiel intérprete de Deus e senhora de todas as igrejas.” Mas Deus varia um pouco o estilo.
a mãe das prostituições. A progenitora, cabeça, protetora e nutriz de muitas filhas, que a copiam de perto.
e abominações. De todo tipo, espirituais e carnais.
da terra. Em todas as terras. Neste sentido ela é, de fato, católica ou universal.
6 E vi que a mulher estava bêbada do sangue dos santos, e do sangue das testemunhas de Jesus. E eu, ao vê-la, fiquei maravilhado com grande espanto.
Wesley
E vi que a mulher estava bêbada do sangue dos santos. De modo que Roma bem pode ser chamada “o matadouro dos mártires”. Ela derramou muito sangue cristão em todas as épocas; mas, por fim, chega a estar embriagada dele, no tempo a que esta visão se refere.
das testemunhas de Jesus. Os pregadores da sua palavra.
fiquei maravilhado com grande espanto. Com a crueldade dela e com a paciência de Deus.
7 E o anjo me disse: “Por que tu ficaste maravilhado? Eu te direi o mistério da mulher, e da besta que a traz, a qual tem as sete cabeças e os dez chifres.
Wesley
Eu te direi o mistério. O significado oculto disto.
8 A besta que tu viste, era, e não é; e está para subir do abismo, e irá para a perdição; e os que habitam sobre a terra (cujos nomes não estão escritos no livro da vida desde a fundação do mundo), ficarão maravilhados ao verem a besta que era, e não é, e ainda é.
Wesley
A besta que tu viste, era. A saber, em Apocalipse 17:3, era etc. Esta é uma descrição muito notável e precisa da besta (Apocalipse 17:8; Apocalipse 17:10-11). Toda a sua duração é aqui dividida em três períodos, que são expressos de quatro maneiras. Ela: 1. Era; 2. E não é; 3. E subirá do abismo e irá para a perdição. Ela: 1. Era; 2. E não é; 3. E será de novo. As sete cabeças são sete montes e sete reis: 1. Cinco caíram; 2. Um é; 3. O outro ainda não chegou; e, quando chegar, deve continuar por pouco tempo. Ela: 1. Era; 2. E não é; 3. Ela mesma é o oitavo, e é um dos sete, e vai para a perdição. O primeiro destes três é descrito em Apocalipse 13:1-18. Este já tinha passado quando o anjo falou a João. O segundo estava então em curso; o terceiro ainda estava por vir.
e não é. A quinta taça trouxe trevas sobre o seu reino; a mulher aproveitou esta vantagem para se assentar sobre ela. Então se podia dizer: ela não é.
e está para subir do abismo. Contudo, ela subirá depois do abismo: levantar-se-á de novo com força e fúria diabólicas. Mas não reinará por muito tempo; logo depois da sua subida, vai para a perdição para sempre.
9 Aqui está o entendimento que tem sabedoria: as sete cabeças são sete montes, sobre os quais a mulher está sentada;
Wesley
Aqui está o entendimento que tem sabedoria. Somente os que são sábios entenderão isto. As sete cabeças são sete montes.
10 E também são sete reis, os cinco são caídos; e um é, o outro ainda não chegou; e quando chegar, é necessário que ele continue por um pouco de tempo.
Wesley
E também são sete reis. Antigamente havia palácios reais em todos os sete montes romanos. Eram os montes Palatino, Capitolino, Célio, Esquilino, Viminal, Quirinal e Aventino. Mas a profecia diz respeito aos sete montes no tempo da besta, quando o Palatino estava abandonado e o Vaticano em uso. Não que as sete cabeças signifiquem montes distintos dos reis; elas têm um sentido composto, que implica as duas coisas juntas. Talvez a primeira cabeça da besta seja o monte Célio, e nele o Latrão, com Gregório VII e seus sucessores; a segunda, o Vaticano, com a igreja de São Pedro, escolhida por Bonifácio VIII; a terceira, o Quirinal, com a igreja de São Marcos e o palácio do Quirinal, construído por Paulo II; e a quarta, o monte Esquilino, com o templo de Santa Maria Maior, onde Paulo V reinou. A quinta será acrescentada mais tarde. De acordo com isso, no registro papal se observam quatro períodos desde Gregório VII. No primeiro, quase todas as bulas feitas na cidade são datadas no Latrão; no segundo, em São Pedro; no terceiro, em São Marcos ou no Quirinal; no quarto, em Santa Maria Maior. Mas nenhum quinto, sexto ou sétimo monte foi ainda residência de algum papa. Não que o monte fosse abandonado quando outro se tornava residência papal; mas um novo era acrescentado aos outros palácios sagrados. Talvez os tempos mencionados até aqui possam ser fixados assim: 1058, as asas são dadas à mulher. 1077, a besta sobe do mar. 1143, começam os quarenta e dois meses. 1810, terminam os quarenta e dois meses. 1832, a besta sobe do abismo. 1836, a besta é finalmente derrubada.
11 E a besta que era, e não é, este é também o oitavo; e é um dos sete, e vai para a perdição.
12 E os dez chifres que tu viste são dez reis, que ainda não receberam o reino; mas receberão autoridade como reis por uma hora, juntamente com a besta.
13 Estes têm uma mesma intenção, e entregarão seu poder e autoridade à besta.
14 Estes batalharão contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque ele é o Senhor dos senhores, e o Rei dos reis); e os que estão com ele são os chamados, escolhidos, e fiéis.”
15 E ele me disse: “As águas que viste, onde a prostituta está sentada, são povos, multidões, nações e línguas.
16 E os dez chifres que tu viste na besta, estes odiarão a prostituta, e a farão desolada, e nua; e comerão a carne dela, e a queimarão com fogo.
17 Porque Deus deu em seus corações que cumpram a intenção dele, e tenham uma mesma intenção, e deem o reino deles à besta, até que as palavras de Deus se cumpram.
18 E a mulher que tu viste é a grande cidade, que tem o reinado sobre os reis da terra.”