Apocalipse 18
1 E depois destas coisas eu vi outro anjo descendo do céu, tendo grande poder; e a terra foi iluminada pela sua glória.
Wesley
E depois destas coisas eu vi outro anjo descendo do céu. Chamado outro em relação àquele que “descia do céu” (Apocalipse 10:1).
e a terra foi iluminada pela sua glória. Para tornar a sua vinda mais visível. Se tal é o brilho do servo, que imagens podem representar a majestade do Senhor, que tem “milhares de milhares” desses gloriosos assistentes “que o servem, e dez mil vezes dez mil que estão diante dele”?
2 E ele clamou fortemente em alta voz, dizendo: “Caiu! Caiu a grande Babilônia, e ela se tornou habitação de demônios, e prisão de todo espírito imundo, e prisão de toda ave impura e odiável;
Wesley
E ele clamou fortemente em alta voz, dizendo: “Caiu! Caiu a grande Babilônia. Esta queda foi mencionada antes (Apocalipse 14:8), mas agora é declarada por extenso.
e ela se tornou habitação. Morada livre.
de demônios, e prisão. Cárcere.
de todo espírito imundo. Talvez confinados ali, onde outrora praticaram toda impureza, até o juízo do grande dia. Quantos habitantes horrendos tem a Babilônia desolada! De seres invisíveis, demônios e espíritos imundos; de visíveis, todo animal imundo, toda ave impura e odiável. Suponha-se, então, que Babilônia signifique a Roma pagã: que ganharam os romanistas, visto que, desde o tempo dessa destruição, que eles dizem já ter passado, estes deverão ser os seus únicos habitantes para sempre?
3 porque todas as nações têm bebido do vinho da ira da prostituição dela, e os reis da terra se prostituíram com ela, e os comerciantes da terra se enriqueceram com o poder da sensualidade dela.”
4 E eu ouvi outra voz do céu, dizendo: “Saí dela, povo meu! Para que não sejais participantes dos pecados dela, e para que não recebais das pragas dela.
Wesley
E eu ouvi outra voz do céu. De Cristo, cujo povo, espalhado secretamente até ali, é avisado da destruição que se aproxima dela.
Para que não sejais participantes dos pecados dela. Isto é, dos frutos deles. Que notável providência foi que o Apocalipse tenha sido impresso no meio da Espanha, na grande Bíblia Poliglota, antes da Reforma! De outro modo, quão mais fácil teria sido para os papistas rejeitar o livro inteiro do que é escapar destas partes tão contundentes dele.
5 Porque os pecados dela se acumularam até o céu, e Deus se lembrou das maldades dela.
Wesley
até o céu. Uma expressão que implica a mais alta culpa.
6 Retribuí a ela assim como ela tem vos retribuído, e duplicai a ela em dobro, conforme as obras dela; no cálice em que ela preparou, preparai em dobro para ela.
Wesley
Retribuí a ela. Isto Deus diz aos executores da sua vingança.
assim como ela tem vos retribuído. Aos outros; em particular, aos santos de Deus.
e duplicai a ela em dobro. Isto, segundo o idiomatismo hebraico, implica apenas uma plena retribuição.
7 O quanto ela glorificou a si mesma, e viveu sensualmente, tanto quanto dai a ela de tormento e pranto; porque ela em seu coração diz: ‘Eu estou assentada como rainha e não sou viúva, e nenhum pranto eu verei.’
Wesley
O quanto ela glorificou a si mesma. Pelo orgulho, pela pompa e pela jactância arrogante.
e viveu sensualmente. Em toda espécie de requinte, luxo e devassidão.
tanto quanto dai a ela de tormento. Proporcionando o castigo ao pecado.
porque ela em seu coração diz. Como fazia a antiga Babilônia (Isaías 47:8-9).
Eu estou assentada. O seu estilo habitual. Daí aquelas expressões: “a cadeira, a sé de Roma; ele se assentou tantos anos”.
como rainha. Sobre muitos reis, “senhora de todas as igrejas; a suprema; a infalível; a única esposa de Cristo; fora da qual não há salvação”.
e não sou viúva. Mas a esposa de Cristo.
e nenhum pranto eu verei. Pela morte dos meus filhos ou por qualquer outra calamidade; pois o próprio Deus defenderá “a igreja”.
8 Portanto em um dia virão as pragas sobre ela: morte, pranto e fome; e ela será queimada com fogo; porque forte é o Senhor Deus, que a julga.
Wesley
Portanto. Como consequência tanto natural quanto judicial desta orgulhosa segurança.
em um dia virão as pragas sobre ela: morte. A morte dos seus filhos, com a incapacidade de gerar outros.
pranto. De todo tipo.
e fome. Em lugar da abundância luxuosa: as próprias coisas de que ela se imaginava mais a salvo.
porque forte é o Senhor Deus, que a julga. Contra quem, portanto, toda a força dela, por grande que seja, de nada valerá.
9 E os reis da terra, que se prostituíram com ela, e viveram sensualmente, prantearão por ela, quando virem a fumaça de sua queima.
10 Estando de longe, por medo do tormento dela, dizendo: ‘Ai, ai daquela grande cidade de Babilônia, aquela forte cidade! Porque em uma hora veio o teu julgamento.’
Wesley
aquela forte cidade. Roma foi antigamente chamada pelos seus habitantes Valentia, isto é, forte. E a própria palavra Roma, em grego, significa força. Este nome lhe foi dado pelos estrangeiros gregos.
11 E os comerciantes da terra choram e lamentam sobre ela, porque ninguém mais compra as mercadorias deles:
12 mercadoria de ouro, e de prata, e de pedras preciosas, e de pérolas, e de linho fino, e de púrpura, e de seda, e de escarlate; e de toda madeira aromática, e de todo objeto de marfim, e de todo objeto de madeira valiosíssima, e liga de cobre, e de ferro, e de mármore;
Wesley
mercadoria de ouro. Etc. Quase todas estas coisas ainda estão em uso em Roma, tanto no seu culto idólatra como na vida comum.
e de linho fino. O tipo mencionado no original é extremamente caro.
e de toda madeira aromática. Uma madeira de cheiro agradável, não muito diferente da cidreira, usada para adornar palácios magníficos.
e de todo objeto de madeira valiosíssima. O ébano, em particular, que é frequentemente mencionado junto com o marfim: um se destaca pela brancura, o outro pela negrura, e ambos por uma lisura incomum.
13 e canela, e perfumes, e óleo aromático, e incenso, e vinho, e azeite, e farinha fina, e trigo, e gado, e ovelhas; e de cavalos, e de carruagens, e de corpos e almas humanas.
Wesley
e óleo aromático. Amomo: um arbusto cuja madeira é um perfume fino.
e gado. Vacas e bois.
e de carruagens. Uma palavra puramente latina é aqui inserida no grego. Isto João sem dúvida usou de propósito, ao descrever o luxo de Roma.
e de corpos. Termo comum para escravos.
e almas humanas. Pois também estas são continuamente compradas e vendidas em Roma. E esta é, de todas, a mercadoria mais lucrativa para os traficantes romanos.
14 E o fruto do mau desejo de tua alma foi embora de ti; e todas as coisas deliciosas e excelentes foram embora de ti; e tu não mais as acharás.
Wesley
E o fruto. Do que era importado, passam às iguarias domésticas de Roma; nenhuma das quais é ali mais procurada do que o tipo particular que aqui se menciona. A palavra significa propriamente peras, pêssegos, nectarinas e todas as espécies de maçãs e ameixas.
e todas as coisas deliciosas. Ao paladar.
e excelentes. À vista, como roupas, edifícios, mobília.
15 Os comerciantes dessas coisas, que por ela se enriqueceram, estarão de longe por medo do tormento dela, chorando e lamentando,
16 E dizendo: ‘Ai, ai daquela grande cidade, que estava vestida de linho fino, e púrpura, e escarlate; e adornada com ouro, pedras preciosas, e pérolas! Porque em uma hora tantas riquezas foram assoladas.’
17 E todo capitão de embarcação, e todos da multidão que estavam em barcos, e marinheiros, e todos os que trabalham no mar, se puseram de longe;
18 e vendo a fumaça da queima dela, clamaram, dizendo: ‘Havia algo comparável a esta grande cidade?’
19 E eles lançaram pó em suas cabeças, e clamaram, chorando e lamentando, dizendo: ‘Ai, ai daquela grande cidade, em que todos os que tinham barcos no mar se enriqueceram da opulência dela! Porque em uma hora ela foi assolada.’
Wesley
E eles lançaram pó em suas cabeças. Como os que estão de luto. A maior parte das expressões aqui usadas para descrever a queda de Babilônia é tirada da descrição que Ezequiel faz da queda de Tiro (Ezequiel 26:1-28:19).
20 “Alegra-te sobre ela, ó céu; e também vós santos apóstolos e profetas; porque Deus já julgou contra ela a vossa causa.”
Wesley
Alegra-te sobre ela, ó céu. Isto é, todos os seus habitantes; e mais especialmente vós, santos; e, entre os santos, de modo ainda mais eminente, vós, apóstolos e profetas.
21 E um forte anjo levantou uma pedra, como uma grande pedra de moinho, e a lançou no mar, dizendo: “Com tal violência Babilônia será lançada, aquela grande cidade, e não mais será achada.
Wesley
E um forte anjo levantou uma pedra, como uma grande pedra de moinho, e a lançou no mar. Com um emblema semelhante, Jeremias predisse a queda da Babilônia caldeia (Jeremias 51:63-64).
22 E voz de harpistas, e de músicos, e de flautistas, e de tocadores de trombeta, não mais se ouvirá em ti; e nenhum artesão de toda arte não mais se achará em ti; e ruído de moinho não mais se ouvirá em ti.
Wesley
E voz de harpistas. Tocadores de instrumentos de cordas.
e de músicos. Cantores hábeis, em particular.
e de flautistas. Que tocavam flauta, principalmente em ocasiões fúnebres, enquanto os trombeteiros tocavam nas alegres.
não mais se ouvirá em ti; e nenhum artesão. As artes de todo tipo, particularmente a música, a escultura, a pintura e a estatuária, foram ali levadas à sua maior altura.
e ruído de moinho não mais se ouvirá em ti. Não, nem mesmo o som da pedra de moinho se ouvirá mais em ti. Não só as artes que adornam a vida, mas até aqueles ofícios sem os quais ela não pode subsistir cessarão em ti para sempre. Todas estas expressões indicam desolação absoluta e eterna.
E voz de harpistas. A música era o entretenimento dos ricos e grandes; o comércio, a ocupação dos homens de condição média; o preparo do pão e das coisas necessárias à vida, o trabalho do povo mais humilde. Os casamentos, nos quais as lâmpadas e os cânticos eram cerimônias conhecidas, são o meio de povoar as cidades, assim como os novos nascimentos suprem o lugar dos que morrem. A desolação de Roma é, portanto, descrita de modo a mostrar que nem ricos nem pobres, nem pessoas de condição média, nem as da mais baixa condição, poderiam mais viver ali. Nem será repovoada por novos casamentos, mas permanecerá desolada e desabitada para sempre.
23 E luz de lâmpada não mais iluminará em ti; e voz de noivo e de noiva não mais se ouvirá em ti; porque teus comerciantes eram os grandes da terra, porque por tuas feitiçarias todas as nações foram enganadas.
Wesley
porque teus comerciantes eram os grandes da terra. Uma circunstância que em si mesma era indiferente e, contudo, os levou ao orgulho, ao luxo e a inúmeros outros pecados.
24 E nela se achou o sangue dos profetas e dos santos, e de todos os que foram mortos sobre a terra.”
Wesley
E nela se achou o sangue dos profetas e dos santos. O mesmo anjo ainda fala; contudo, ele não diz “em ti”, mas “nela”, agora tão afundada que não ouve estas últimas palavras.
e de todos os que foram mortos. Mesmo antes de ela ser edificada. Veja-se Mateus 23:35. Não há cidade debaixo do sol que tenha um título tão claro à culpa universal de sangue como Roma. A culpa do sangue derramado sob os imperadores pagãos não foi removida sob os papas, mas enormemente multiplicada. Nem Roma é responsável apenas pelo que foi derramado na cidade, mas pelo que foi derramado em toda a terra. Pois em Roma, sob o papa, assim como sob os imperadores pagãos, foram dadas as ordens e os editos sangrentos; e onde quer que o sangue de homens santos fosse derramado, ali havia grandes festejos por isso. E que imensas quantidades de sangue foram derramadas pelos seus agentes! Carlos IX, da França, na sua carta a Gregório XIII, gaba-se de que, no massacre de Paris e pouco depois dele, havia destruído setenta mil huguenotes. Alguns calcularam que, do ano de 1518 a 1548, quinze milhões de protestantes pereceram pela Inquisição. Isto pode ser exagerado; mas certamente o número deles nesses trinta anos, assim como depois, é quase inacreditável. A estes podemos acrescentar inúmeros mártires, em épocas antigas, médias e recentes, na Boêmia, na Alemanha, na Holanda, na França, na Inglaterra, na Irlanda e em muitas outras partes da Europa, da África e da Ásia.