Gênesis 25
1 E Abraão tomou outra mulher, cujo nome foi Quetura;
Wesley
Abraão viveu trinta e cinco anos depois do casamento de Isaque, e tudo o que se registra a respeito dele nesse tempo está aqui em pouquíssimos versículos. Não ouvimos mais das aparições extraordinárias de Deus a ele, nem das suas provas; pois nem todos os dias, mesmo dos maiores santos, são dias notáveis: alguns passam em silêncio e não vêm nem vão com alarde. Assim foram estes últimos dias de Abraão. Temos aqui um relato dos seus filhos com Quetura, outra mulher, com quem ele se casou depois da morte de Sara. Ele tinha sepultado Sara e casado Isaque, as duas companhias queridas da sua vida, e estava agora sozinho; a sua família precisava de quem a governasse, e não era bom que ele estivesse assim só. Por isso casa-se com Quetura, provavelmente a principal das suas servas, nascida em sua casa ou comprada com dinheiro. Dela teve seis filhos, nos quais se cumpriu em parte a promessa feita a Abraão acerca do grande aumento da sua descendência. O vigor que recebera pela promessa permanecia ainda nele, para mostrar quanto a virtude da promessa ultrapassa o poder da natureza.
2 A qual lhe deu à luz a Zinrã, e a Jocsã, e a Medã, e a Midiã, e a Jisbaque, e a Suá.
3 E Jocsã gerou a Seba, e a Dedã: e filhos de Dedã foram Assurim, e Letusim, e Leummim.
4 E filhos de Midiã: Efá, e Efer, e Enoque, e Abida, e Elda. Todos estes foram filhos de Quetura.
5 Mas Abraão deu tudo quanto tinha a Isaque.
Wesley
Mas Abraão deu tudo quanto tinha a Isaque. Como era obrigado a fazer por justiça a Sara, sua primeira mulher, e a Rebeca, que se casou com Isaque com essa garantia.
6 E aos filhos de suas concubinas deu Abraão presentes, e enviou-os para longe de Isaque seu filho, enquanto ele vivia, até o oriente, à terra oriental.
Wesley
Deu Abraão presentes. Ou porções aos outros filhos: tanto a Ismael, embora no princípio tivesse sido despedido de mãos vazias, como aos seus filhos com Quetura. Era justiça prover para eles; os pais que não fazem isso são piores que os incrédulos. Era prudência estabelecê-los em lugares distantes de Isaque, para que não pretendessem dividir com ele a herança. Ele fez isto enquanto ainda vivia, para que não deixasse de ser feito, ou não fosse tão bem feito depois. Em muitos casos é sabedoria que os homens façam das próprias mãos os seus testamenteiros e que, o que acharem para fazer, o façam enquanto vivem. Estes filhos das concubinas foram enviados para a terra que ficava a leste de Canaã, e os seus descendentes foram chamados os filhos do oriente, famosos pelo seu número. O seu grande aumento foi fruto da promessa feita a Abraão, de que Deus multiplicaria a sua descendência.
7 E estes foram os dias de vida que viveu Abraão: cento e setenta e cinco anos.
Wesley
E estes foram os dias de vida que viveu Abraão. Ele viveu cento e setenta e cinco anos, exatamente cem anos depois de chegar a Canaã; tanto tempo foi peregrino numa terra estranha.
8 E expirou, e morreu Abraão em boa velhice, ancião e cheio de dias e foi unido a seu povo.
Wesley
E morreu Abraão em boa velhice, ancião. Assim Deus lhe havia prometido. A sua morte foi a sua dispensa dos fardos da idade; foi também a coroa da glória da sua velhice.
E cheio de dias. O homem bom, ainda que não morra velho, morre cheio de dias, satisfeito de viver aqui e ansiando por viver num lugar melhor.
E foi unido a seu povo. O seu corpo foi reunido à congregação dos mortos, e a sua alma à congregação dos bem-aventurados. A morte nos reúne ao nosso povo. Aqueles que são o nosso povo enquanto vivemos, seja o povo de Deus, sejam os filhos deste mundo, a eles a morte nos reunirá.
9 E sepultaram-no Isaque e Ismael seus filhos na caverna de Macpela, na propriedade de Efrom, filho de Zoar Heteu, que está em frente de Manre;
Wesley
E sepultaram-no Isaque e Ismael seus filhos. Nada se registra aqui da pompa ou da cerimônia do seu funeral; somente nos é dito que os seus filhos Isaque e Ismael o sepultaram. Foi o último ato de respeito que tinham de prestar ao seu bom pai. Houvera antes certa distância entre Isaque e Ismael, mas parece que, ou o próprio Abraão os tinha reconciliado enquanto vivia, ou ao menos a sua morte os reconciliou. Sepultaram-no no seu próprio lugar de sepultura, que ele comprara e no qual sepultara Sara. Os que em vida foram muito queridos um do outro podem, não só inocentemente, mas de modo louvável, desejar ser sepultados juntos, para que na morte não sejam separados, e em sinal da sua esperança de ressuscitar juntos.
10 Herança que comprou Abraão dos filhos de Hete; ali foi Abraão sepultado, e Sara sua mulher.
11 E sucedeu, depois de morto Abraão, que Deus abençoou a Isaque seu filho: e habitou Isaque junto a Beer-Laai-Roi.
Wesley
Que Deus abençoou a Isaque. A bênção de Abraão não morreu com ele, mas sobreviveu a todos os filhos da promessa. Mas Moisés logo se desvia da história de Isaque para dar um breve relato de Ismael, visto que também ele era filho de Abraão, e Deus fizera algumas promessas a respeito dele cujo cumprimento era necessário que conhecêssemos. Ele teve doze filhos, chamados doze príncipes (Gênesis 25:16), cabeças de famílias que, com o passar do tempo, se tornaram nações numerosas e muito consideráveis. Povoaram uma região muito extensa entre o Egito e a Assíria, chamada Arábia. Os nomes dos seus doze filhos são registrados: de Midiã e Quedar lemos muitas vezes na Escritura. E os seus descendentes não tinham apenas tendas nos campos, onde enriqueciam em tempos de paz, mas tinham vilas e fortalezas (Gênesis 25:16), onde se fortificavam em tempo de guerra. O seu número e a sua força foram fruto da promessa feita a Agar a respeito de Ismael (Gênesis 16:10) e a Abraão (Gênesis 17:20; Gênesis 21:13).
12 E estas são as gerações de Ismael, filho de Abraão, que lhe deu à luz Agar egípcia, serva de Sara:
13 Estes, pois, são os nomes dos filhos de Ismael, por seus nomes, por suas linhagens: O primogênito de Ismael, Nebaiote; logo Quedar, e Adbeel, e Mibsão,
14 E Misma, e Dumá, e Massá,
15 Hadade, e Tema, e Jetur, e Nafis, e Quedemá.
16 Estes são os filhos de Ismael, e estes seus nomes por suas vilas e por seus acampamentos; doze príncipes por suas famílias.
17 E estes foram os anos da vida de Ismael, cento e trinta e sete anos: e expirou Ismael, e morreu; e foi unido a seu povo.
Wesley
Cento e trinta e sete anos. Ele viveu cento e trinta e sete anos, o que é registrado para mostrar a eficácia da oração de Abraão por ele (Gênesis 17:18): “Oxalá viva Ismael diante de ti!” Então também ele foi unido ao seu povo.
E morreu em presença de todos os seus irmãos. Com os seus amigos ao seu redor. Quem não desejaria morrer assim?
18 E habitaram desde Havilá até Sur, que está em frente do Egito vindo a Assíria; e morreu em presença de todos os seus irmãos.
19 E estas são as gerações de Isaque, filho de Abraão. Abraão gerou a Isaque:
20 E era Isaque de quarenta anos quando tomou por mulher a Rebeca, filha de Betuel arameu de Padã-Arã, irmã de Labão arameu.
Wesley
E era Isaque de quarenta anos. Não se relata muito a respeito de Isaque, senão o que se referia a seu pai, enquanto este viveu, e a seus filhos, depois; pois Isaque parece não ter sido um homem de ação, nem muito provado, mas ter passado os seus dias em quietude e silêncio.
21 E orou Isaque ao SENHOR por sua mulher, que era estéril; e aceitou-o o SENHOR, e concebeu Rebeca sua mulher.
Wesley
E orou Isaque ao SENHOR por sua mulher. Embora Deus tivesse prometido multiplicar a sua família, ele orou por isso; pois as promessas de Deus não devem substituir, mas animar as nossas orações, e ser aproveitadas como fundamento da nossa fé. Embora tivesse orado por esta misericórdia durante muitos anos e ela não lhe tivesse sido concedida, ele não deixou de orar por ela.
22 E os filhos se combatiam dentro dela; e disse: Se é assim para que vivo eu? E foi consultar ao SENHOR.
Wesley
E os filhos se combatiam dentro dela. A agitação era totalmente extraordinária e a deixava muito inquieta.
Se é assim para que vivo eu?. Se é assim, ou, visto que é assim, por que estou assim? Antes, a falta de filhos era a sua aflição; agora, a luta dos filhos não o é menos.
E foi consultar ao SENHOR. Alguns pensam que Melquisedeque foi então consultado como oráculo; ou talvez se usassem então algum Urim ou terafins para consultar a Deus, como depois no peitoral do juízo. A palavra e a oração, pelas quais consultamos agora ao Senhor, dão grande alívio aos que estão perplexos por qualquer motivo: é um alívio imenso expor o nosso caso diante do Senhor e pedir conselho à sua boca.
23 E respondeu-lhe o SENHOR: Duas nações há em teu ventre, E dois povos serão divididos desde tuas entranhas: E um povo será mais forte que o outro povo, e o maior servirá ao menor.
Wesley
Duas nações há em teu ventre. Ela estava agora grávida não somente de dois filhos, mas de duas nações, que não só difeririam muito uma da outra nos seus costumes, mas disputariam uma com a outra nos seus interesses; e o resultado da disputa seria que o mais velho serviria ao mais novo, o que se cumpriu na sujeição dos edomitas, durante muitas épocas, à casa de Davi.
24 E quando se cumpriram seus dias para dar à luz, eis que havia gêmeos em seu ventre.
25 E saiu o primeiro ruivo, e todo ele peludo como uma veste; e chamaram seu nome Esaú.
Wesley
Esaú, quando nasceu, era ruivo e peludo, como se já fosse um homem feito; daí veio o seu nome Esaú, isto é, feito, já criado. Isto era indício de uma constituição muito forte e dava motivo para esperar que ele seria um homem muito robusto, ousado e ativo. Mas Jacó era liso e tenro como as outras crianças.
26 E depois saiu seu irmão, pegando com sua mão o calcanhar de Esaú: e foi chamado seu nome Jacó. E era Isaque de idade de sessenta anos quando ela os deu à luz.
Wesley
Pegando com sua mão o calcanhar de Esaú. Isto significava: a busca de Jacó pela primogenitura e pela bênção; desde o princípio ele estendeu a mão para agarrá-la e, se possível, passar à frente do seu irmão; e o seu êxito em alcançá-la por fim: que com o passar do tempo ele conseguiria o seu intento. Esta passagem é mencionada em Oseias 12:3, e daí ele recebeu o seu nome, Jacó, suplantador.
27 E cresceram os meninos, e Esaú foi hábil na caça, homem do campo: Jacó porém era homem quieto, que habitava em tendas.
Wesley
E Esaú foi hábil na caça. Esaú era caçador, e homem que sabia viver da sua esperteza, pois era hábil caçador.
Homem do campo. Todo voltado para a caça, e nunca tão bem como quando estava atrás dela.
Jacó porém era homem quieto. Um homem honesto, que agia com retidão.
Que habitava em tendas. Ou como pastor, amando aquela ocupação segura e silenciosa de guardar ovelhas, na qual também criou os seus filhos (Gênesis 46:34); ou como estudante, frequentava as tendas de Melquisedeque ou de Héber, como alguns entendem, para ser ensinado por eles nas coisas divinas.
28 E amou Isaque a Esaú, porque comia de sua caça; mas Rebeca amava a Jacó.
Wesley
E amou Isaque a Esaú. Isaque, embora não fosse ele mesmo homem de muita atividade, gostava de ter um filho ativo. Esaú sabia agradá-lo e mostrava-lhe grande respeito, servindo-lhe muitas vezes carne de caça, o que o conquistava mais do que se poderia pensar. Mas Rebeca amava aquele a quem Deus amava.
29 E cozinhou Jacó um guisado; e voltando Esaú do campo cansado,
Wesley
E cozinhou Jacó um guisado. Isto é, ferveu.
30 Disse a Jacó: Rogo-te que me dês a comer disso vermelho, pois estou muito cansado. Portanto foi chamado seu nome Edom.
Wesley
Portanto foi chamado seu nome Edom. Edom, isto é, vermelho.
31 E Jacó respondeu: Vende-me neste dia tua primogenitura.
Wesley
Vende-me neste dia tua primogenitura. Ele não pode ser desculpado por se aproveitar da necessidade de Esaú; mas tampouco pode ser desculpado Esaú, que é profano (Hebreus 12:16), porque por um bocado de comida vendeu a sua primogenitura. A primogenitura era figura dos privilégios espirituais, os da igreja dos primogênitos. Esaú era agora provado sobre como os valorizaria, e ele se mostra sensível somente às aflições presentes: contanto que obtenha alívio delas, não se importa com a sua primogenitura. Se olharmos a primogenitura de Esaú como apenas uma vantagem temporal, o que ele disse tinha algo de verdade: que os nossos bens mundanos, mesmo aqueles de que mais gostamos, de nada nos valerão na hora da morte. Não desviarão o golpe da morte, nem aliviarão as suas dores, nem tirarão o seu aguilhão. Mas, sendo ela de natureza espiritual, o seu desprezo por ela foi a maior profanação imaginável. É loucura enorme abrir mão do nosso interesse em Deus, em Cristo e no céu pelas riquezas, honras e prazeres deste mundo.
32 Então disse Esaú: Eis que vou morrer; para que, pois, me servirá a primogenitura?
33 E disse Jacó: Jura-me hoje. E ele lhe jurou, e vendeu a Jacó sua primogenitura.
34 Então Jacó deu a Esaú pão e do guisado das lentilhas; e ele comeu e bebeu, e levantou-se, e foi-se. Assim menosprezou Esaú a primogenitura.
Wesley
E ele comeu e bebeu, e levantou-se, e foi-se. Sem nenhuma reflexão séria sobre o mau negócio que fizera, nem qualquer mostra de arrependimento.
Assim menosprezou Esaú a primogenitura. Ele não usou nenhum meio para que o negócio fosse desfeito, não apelou a seu pai a esse respeito; mas o negócio que a sua necessidade fizera (supondo que fosse assim), a sua profanação confirmou, e pelo seu descaso e desprezo posteriores ele tornou o negócio irrevogável.