Gênesis 16

Wesley

Temos aqui o casamento de Abrão com Agar, que foi sua mulher secundária. Nisso, embora ele possa ser desculpado, não pode ser justificado, pois desde o princípio não foi assim; e, quando foi assim, parece ter procedido de um desejo desordenado de edificar suas famílias, para povoar mais depressa o mundo. Mas agora não devemos fazer assim. Cristo reconduziu essa questão à instituição original, e faz da união matrimonial a união de um só homem com uma só mulher.

Wesley

Temos aqui as más consequências do casamento de Abrão com Agar: logo causou muito dano. Assim que Agar se percebe grávida, olha com desprezo para sua senhora; talvez lhe lance em rosto a esterilidade e a insulte. Sarai cai sobre Abrão e, muito injustamente, o acusa da ofensa, suspeitando que ele favorecia a insolência de Agar; e, como quem não quer ouvir o que Abrão tinha a dizer, apela precipitadamente para Deus: “Julgue o SENHOR entre mim e ti”, como se Abrão se tivesse recusado a fazer-lhe justiça. Quando a paixão está no trono, a razão está fora de casa, e não é ouvida nem falada. Nem sempre têm razão os que mais depressa apelam para Deus. Imprecações precipitadas e ousadas são comumente indícios de culpa e de causa ruim.

Wesley

Eis aí tua serva em tua mão. Embora ela fosse sua mulher, ele não a apoiaria em nada que fosse desrespeitoso para com Sarai. Os que querem manter a paz e o amor devem dar respostas brandas a acusações duras; os maridos e as mulheres, particularmente, devem procurar não estar os dois irados ao mesmo tempo.

E quando Sarai a afligiu. Fazendo-a servir com rigor.

fugiu de sua presença. Ela não só evitou a ira dela naquele momento, mas abandonou totalmente o seu serviço.

Wesley

Aqui está a primeira menção que temos na Escritura da aparição de um anjo, que a deteve em sua fuga. Parece que ela se dirigia à sua própria terra, pois estava no caminho de Sur, que ficava em direção ao Egito. Seria bom se nossas aflições nos fizessem pensar em nosso lar, a pátria melhor. Mas Agar estava agora fora do caminho de seu dever, e se desviando ainda mais, quando o anjo a achou. É uma grande misericórdia ser detido num caminho de pecado, seja pela consciência, seja pela providência.

Wesley

E lhe disse: Agar, serva de Sarai. Como freio ao seu orgulho: embora ela fosse mulher de Abrão, ele a chama serva de Sarai para humilhá-la. Como repreensão à sua fuga: a serva de Sarai devia estar na tenda de Sarai, e não vagando pelo deserto.

de onde vens tu. Considera que estás fugindo tanto do dever a que estavas obrigada quanto dos privilégios com que eras abençoada na tenda de Abrão.

e para onde vais?. Estás te lançando no pecado no Egito; se ela voltar para aquele povo, voltará para os deuses dele.

E ela respondeu: Fujo de diante de Sarai, minha senhora. Ela reconhece sua falta em fugir de sua senhora; e no entanto a desculpa, dizendo que foi da face, ou do desagrado, de sua senhora.

Wesley

E disse-lhe o anjo do SENHOR: Volta à tua senhora, e põe-te submissa sob a mão dela. Vai para casa e humilha-te pelo que fizeste de errado, e resolve, daqui em diante, comportar-te melhor.

Wesley

Multiplicarei tanto tua linhagem. No hebraico: multiplicando multiplicarei; isto é, eu a multiplicarei em cada geração, de modo a perpetuá-la. Supõe-se que os turcos de hoje descendem de Ismael, e eles são um grande povo.

Wesley

e chamarás seu nome Ismael. Ismael, isto é, Deus ouvirá; e a razão é porque o SENHOR ouviu: ele ouviu, e por isso ouvirá. A experiência que tivemos da bondade oportuna de Deus na angústia deve nos animar a esperar ajuda semelhante em necessidades semelhantes. Mesmo ali onde há pouco clamor de devoção, o Deus de compaixão ouve o clamor da aflição: as lágrimas falam tanto quanto as orações.

Wesley

E ele será homem como um jumento selvagem. Um jumento selvagem de homem, assim diz a palavra: rude, ousado e sem temer ninguém; indomado, intratável, vivendo à solta, e impaciente com o serviço e com o freio.

sua mão será contra todos. Esse é o seu pecado.

as mãos de todos serão contra ele. Esse é o seu castigo. Note: os que têm espírito turbulento comumente têm vida atribulada; os que provocam e ofendem os outros devem esperar ser pagos na mesma moeda.

e habitará à margem de todos os seus irmãos. Embora ameaçado e insultado por todos os seus vizinhos, ele manterá o seu terreno e, mais por causa de Abrão do que por causa de si mesmo, será capaz de se defender diante deles. De fato lemos (Gênesis 25:18) que ele morreu, como viveu, na presença de todos os seus irmãos.

Wesley

Então chamou o nome do SENHOR que com ela falava. Isto é, assim ela fez confissão do nome dele.

Tu és o Deus da vista. Tu, ó Deus, me vês. Esse seria, para ela, o nome dele para sempre, e esse o seu memorial, pelo qual ela o conheceria e se lembraria dele enquanto vivesse: Tu, ó Deus, me vês. Tu vês a minha tristeza e a minha aflição: a isso Agar se refere especialmente; quando nos metemos em angústia por nossa própria loucura, ainda assim Deus não nos abandonou. Tu vês a sinceridade do meu arrependimento. Tu me vês, se em alguma coisa eu me afasto de ti. Esse pensamento deveria sempre nos refrear do pecado e nos estimular ao dever: Tu, ó Deus, me vês.

Não vi também aqui ao que me vê?. Provavelmente ela não sabia quem era que falava com ela até que ele estava partindo, e então olhou para ele, com uma reflexão semelhante à dos dois discípulos (Lucas 24:31-32).

também aqui. Não só na tenda de Abrão e junto ao altar dele, mas também aqui, neste deserto: aqui, onde eu nunca o esperava, onde eu estava fora do caminho do meu dever.

Wesley

chamou ao poço, Poço do Vivente que me vê. O poço foi chamado Beer-Laai-Roi: o poço daquele que vive e me vê. É provável que Agar lhe tenha dado esse nome, e ele tenha sido conservado por muito tempo depois. Esse foi o lugar onde o Deus da glória manifestou o cuidado especial que tinha de uma pobre mulher em angústia. Os que são graciosamente admitidos à comunhão com Deus e recebem dele consolações oportunas devem contar aos outros o que ele fez por suas almas, para que também eles sejam animados a buscá-lo e a confiar nele.