Gênesis 28

Wesley

o abençoou, e mandou-lhe. Os que têm a bênção devem guardar o mandamento que vem anexo a ela, e não pensar em separar o que Deus uniu.

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Abraão foi abençoado com duas grandes promessas, e Isaque aqui transmite ambas a Jacó. A promessa de herdeiros: Deus te faça frutificar e te multiplique. Dos seus lombos descenderia de Abraão aquele povo que seria numeroso como as estrelas do céu. Dos seus lombos descenderia de Abraão aquela pessoa em quem todas as famílias da terra seriam abençoadas. A promessa de uma herança para esses herdeiros (Gênesis 28:4).

para que herdes a terra de tuas peregrinações. (Assim diz o hebraico.) Com isso Canaã era vinculada à descendência de Jacó, com exclusão da descendência de Esaú. Isaque estava agora mandando Jacó para um país distante, a fim de se estabelecer ali por algum tempo; e, para que isso não parecesse deserdá-lo, confirma aqui que a herança lhe pertence. Esta promessa olha tão alto como o céu, do qual Canaã era figura. Essa era a pátria melhor que Jacó, com os outros patriarcas, tinha em vista quando confessou ser estrangeiro e peregrino na terra (Hebreus 11:16).

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Rebeca, mãe de Jacó e de Esaú. Jacó é nomeado primeiro, não só porque sempre fora o queridinho da mãe, mas porque agora fora feito herdeiro do pai, e Esaú fora posto atrás.

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Esta passagem entra no meio da história de Jacó para mostrar a influência de um bom exemplo. Esaú começa agora a considerar Jacó o melhor homem, e não desdenha tomá-lo por modelo neste caso particular de casar com uma filha de Abraão.

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As pedras por travesseiro, e os céus por dossel! Contudo, o seu consolo na bênção divina e a sua confiança na proteção divina o deixaram tranquilo, mesmo deitado assim ao relento: estando certo de que o seu Deus o fazia habitar em segurança, podia deitar-se e dormir sobre uma pedra.

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eis uma escada que estava posta na terra, e seu topo tocava no céu; e eis que anjos de Deus subiam e desciam por ela. E eis que o SENHOR estava no alto dela. Isto pode representar a providência de Deus, pela qual se mantém uma comunicação constante entre o céu e a terra. Os conselhos do céu são executados na terra, e os negócios desta terra são todos conhecidos no céu. A providência faz a sua obra gradualmente e por degraus; os anjos são empregados como espíritos ministradores para servir a todos os desígnios da providência, e a sabedoria de Deus está no topo da escada, dirigindo todos os movimentos das causas segundas para a sua glória. Os anjos são espíritos ativos, que sobem e descem continuamente; não descansam nem de dia nem de noite. Sobem para dar conta do que fizeram e para receber ordens; e descem para executar as ordens que receberam. Esta visão deu a Jacó um consolo oportuno, fazendo-o saber que tinha tanto um bom guia como uma boa guarda; que, embora tivesse de andar errante longe da casa do pai, estava aos cuidados da providência e sob a guarda dos santos anjos. A mediação de Cristo. Ele é esta escada: o pé na terra, na sua natureza humana; o topo no céu, na sua natureza divina; ou o primeiro é a sua humilhação, o segundo a sua exaltação. Toda a comunicação entre o céu e a terra desde a queda se faz por esta escada. Cristo é o caminho: todos os favores de Deus vêm a nós, e todos os nossos serviços vão a ele, por Cristo. Se Deus habita conosco, e nós com ele, é por Cristo: não temos outro caminho para chegar ao céu senão por esta escada; pois os bons ofícios que os anjos nos prestam são todos devidos a Cristo, que reconciliou as coisas da terra e as coisas do céu (Colossenses 1:20).

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todas as famílias da terra serão abençoadas em ti e na tua descendência. Cristo é a grande bênção do mundo: todos os que são abençoados, de qualquer família que sejam, são abençoados nele, e ninguém de nenhuma família é excluído da bem-aventurança nele, senão os que excluem a si mesmos.

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eis que eu estou contigo. Onde quer que estejamos, estamos seguros, se temos conosco a presença favorável de Deus. Jacó não sabia, mas Deus previa as durezas que ele encontraria no serviço do tio, e por isso promete guardá-lo em todos os lugares. Deus sabe dar ao seu povo graças e consolações apropriadas aos acontecimentos que hão de vir, tanto quanto aos que já existem. Ele ia agora como exilado para um lugar muito distante, mas Deus lhe promete trazê-lo de novo a esta terra. Parecia abandonado de todos os seus amigos, mas Deus lhe dá esta garantia: não te deixarei.

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Certamente o SENHOR está neste lugar, e eu não sabia. As manifestações de Deus ao seu povo trazem consigo a sua própria evidência. Deus pode dar demonstrações inegáveis da sua presença, tais que deem plena satisfação às almas dos fiéis de que Deus está com eles de verdade; satisfação que não se pode comunicar aos outros, mas que convence a eles mesmos. Às vezes encontramos a Deus ali onde pouco pensávamos encontrá-lo. Ele está ali onde não pensávamos que estivesse; é achado ali onde não perguntávamos por ele.

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E teve medo. Tão longe estava de se envaidecer. Quanto mais vemos de Deus, mais motivo vemos para um santo tremor e rubor diante dele. Aqueles a quem Deus se digna manifestar-se são postos e mantidos muito baixos aos seus próprios olhos, e veem motivo para temer até ao Senhor e à sua bondade (Oseias 3:5).

e disse: Quão temível é este lugar!. Isto é, a aparição de Deus neste lugar não deve ser lembrada senão com santo temor e reverência; terei respeito por este lugar e me lembrarei dele por este sinal enquanto viver. Não que ele pensasse que o lugar em si estivesse mais perto das visões divinas do que qualquer outro lugar; mas o que viu ali nessa ocasião era, por assim dizer, a casa de Deus, a residência da Majestade divina, e a porta do céu, isto é, o ponto geral de reunião dos habitantes do mundo de cima, como as assembleias de uma cidade se faziam às suas portas; ou os anjos que subiam e desciam eram como viajantes que passavam e tornavam a passar pelas portas de uma cidade.

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a pôs por coluna. Para marcar de novo o lugar, se voltasse, e erguer um monumento duradouro do favor de Deus para com ele; e, como não tinha tempo agora de edificar ali um altar, como Abraão fazia nos lugares onde Deus lhe aparecia (Gênesis 12:7), derramou azeite sobre o alto desta pedra, que provavelmente era a cerimônia então usada na dedicação dos altares, como penhor de que edificaria um altar quando tivesse condições para isso, como depois fez, em gratidão a Deus (Gênesis 35:7). As concessões de misericórdia pedem de nós o retorno do dever, e a doce comunhão que temos com Deus deve ser sempre lembrada.

Wesley

Fora chamado Luz, amendoeira, mas ele quer que dali em diante seja chamado Betel, a casa de Deus. Esta graciosa aparição de Deus a ele tornou o lugar mais notável do que todas as amendoeiras que ali floresciam.

Wesley

E Jacó fez um voto. Pelos votos religiosos damos glória a Deus e reconhecemos a nossa dependência dele, e pomos um laço sobre a nossa própria alma para nos comprometer e avivar na obediência a ele. Jacó estava agora em temor e aflição, e nos tempos de angústia é oportuno fazer votos, ou quando estamos em busca de alguma misericórdia especial (Jonas 1:16; Salmos 66:13-14; 1 Samuel 1:11; Números 21:1-3). Jacó acabava de receber uma graciosa visita do céu; Deus renovara com ele a sua aliança, e a aliança é mútua: quando Deus ratifica as suas promessas a nós, é próprio que repitamos as nossas promessas a ele.

Se Deus for comigo, e me guardar. Não precisamos desejar mais nada para nos tornar tranquilos e felizes onde quer que estejamos, senão ter conosco a presença de Deus e estar sob a sua proteção. É consolador, numa viagem, ter um guia num caminho desconhecido, uma guarda num caminho perigoso, ser bem conduzido, bem provido, e ter boa companhia em qualquer caminho; e os que têm Deus consigo têm tudo isso da melhor maneira.

o SENHOR será meu Deus. Então me alegrarei nele como meu Deus; então estarei mais fortemente comprometido a permanecer com ele.

e esta pedra que pus por coluna será casa de Deus. Isto é, aqui se erguerá um altar em honra de Deus.

e de tudo o que me deres, darei a ti o dízimo. Para ser gasto ou no altar de Deus ou com os seus pobres, que são ambos os seus recebedores no mundo. A décima parte é uma proporção muito adequada para ser consagrada a Deus e empregada para ele; embora, conforme variam as circunstâncias, possa ser mais ou menos, conforme Deus nos faz prosperar.