Gênesis 22

Wesley

Aqui está a prova da fé de Abraão: se ela continuava tão forte, tão vigorosa, tão vitoriosa, depois de longo tempo de comunhão estabelecida com Deus, como foi no princípio, quando por ela deixou a sua terra. Então ficou claro que ele amava a Deus mais do que a seu pai; agora, que o amava mais do que a seu filho.

Depois dessas coisas. Depois de todas as outras provas que tivera, de todas as dificuldades por que passara. Agora talvez começasse a pensar que as tempestades tinham passado; mas, depois de tudo, vem este embate, mais estranho que qualquer outro até então.

Que Deus provou Abraão. Não para levá-lo ao pecado, como Satanás tenta, mas para revelar as suas graças, quão fortes eram, para que fossem achadas para louvor, honra e glória. A prova em si: Deus lhe apareceu como antes, chamou-o pelo nome, Abraão, o nome que lhe fora dado em confirmação da promessa. Abraão, como bom servo, respondeu prontamente: Eis-me aqui; que diz o meu Senhor ao seu servo? Provavelmente esperava alguma promessa renovada, como aquelas (Gênesis 15:1; Gênesis 17:1); mas, para seu grande espanto, o que Deus tem a dizer-lhe é, em resumo: Abraão, vai e mata o teu filho. E esta ordem lhe é dada em linguagem tão agravante que torna a tentação muito mais dolorosa. Quando Deus fala, Abraão, sem dúvida, nota cada palavra e a escuta atentamente; e cada palavra aqui é uma espada nos seus ossos: a prova é temperada com expressões que provam. Acaso tem o Todo-Poderoso prazer em afligir? Não, não tem; contudo, quando a fé de Abraão deve ser provada, Deus parece ter prazer em agravar a prova.

Wesley

E disse: Toma agora teu filho. Não os teus novilhos e os teus cordeiros: com que gosto Abraão se desfaria deles aos milhares para resgatar Isaque! Não o teu servo, não, nem o mordomo da tua casa.

Teu único. O teu único filho de Sara. Ismael fora há pouco expulso, para tristeza de Abraão, e agora só restava Isaque; e também ele teria de ir? Sim: toma Isaque, ele pelo nome, o teu riso, aquele filho mesmo.

A quem amas. Sim, aquele filho a quem amas. A prova era do amor de Abraão a Deus, e por isso tinha de ser num filho amado. No hebraico, isso é expresso de modo mais enfático, e penso que poderia muito bem ser lido assim: Toma agora aquele teu filho, aquele teu único filho, a quem amas, aquele Isaque.

E vai à terra de Moriá. A três dias de viagem, para que ele tivesse tempo de pensar nisso e, se o fizesse, o fizesse deliberadamente.

E oferece-o ali em holocausto. Ele não devia apenas matar o seu filho, mas matá-lo como sacrifício, com toda aquela serenidade e compostura de espírito com que costumava oferecer o seu holocausto.

Wesley

Os vários passos desta obediência ajudam todos a engrandecê-la e a mostrar que ele foi guiado pela prudência e governado pela fé em todo o caso.

E Abraão se levantou manhã muito cedo. Provavelmente a ordem foi dada nas visões da noite, e bem cedo na manhã seguinte ele se põe a cumpri-la; não tardou, não hesitou. Os que fazem a vontade de Deus de coração a farão depressa. Ele prepara as coisas para um sacrifício e, ao que parece, com as próprias mãos racha a lenha para o holocausto. Deixou os seus servos a certa distância, para que não lhe causassem alguma perturbação na sua estranha oferta. Assim, quando Cristo estava entrando na sua agonia no jardim, levou consigo apenas três dos seus discípulos.

Wesley

Isaque levando a lenha foi uma figura de Cristo, que levou a sua própria cruz, enquanto Abraão, com uma resolução firme e destemida, levava a faca fatal e o fogo.

Wesley

Eis aqui o fogo e a lenha; mas onde está o cordeiro. Esta é uma pergunta que prova Abraão: como podia ele suportar pensar que o próprio Isaque é o cordeiro? É uma pergunta que ensina a todos nós que, quando vamos adorar a Deus, devemos considerar seriamente se temos tudo pronto, especialmente o cordeiro para o holocausto. Eis que o fogo está pronto, isto é, a assistência do Espírito e a aceitação de Deus; a lenha está pronta, as ordenanças instituídas, destinadas a acender as nossas afeições, que de fato, sem o Espírito, não passam de lenha sem fogo, mas o Espírito opera por meio delas. Todas as coisas estão agora prontas; mas onde está o cordeiro? Onde está o coração? Está ele pronto para ser oferecido a Deus, para subir a ele como holocausto?

Wesley

Deus se proverá de cordeiro para o holocausto, filho meu. Esta era a linguagem ou da sua obediência: devemos oferecer o cordeiro que Deus designou para ser oferecido agora; dando-lhe assim esta regra geral de submissão à vontade divina, para prepará-lo para a aplicação dela a si mesmo; ou da sua fé: quer ele quisesse dizer isso ou não, este se mostrou o sentido das suas palavras: um sacrifício foi provido em lugar de Isaque. Assim, Cristo, o grande sacrifício de expiação, foi provido por Deus: quando ninguém no céu ou na terra poderia ter achado um cordeiro para aquele holocausto, o próprio Deus achou o resgate. Todos os nossos sacrifícios de reconhecimento também são providos por Deus; é ele quem prepara o coração. O espírito quebrantado e contrito é um sacrifício de Deus, provido por ele.

Wesley

Com a mesma resolução e compostura de espírito, ele se aplica a completar este sacrifício. Depois de muitos passos cansados, e com o coração pesado, chega por fim ao lugar fatal; edifica o altar, um altar de terra, podemos supor, o mais triste que já se edificou; arruma a lenha para a pira funerária de Isaque; e agora lhe conta a espantosa notícia. Isaque, ao que parece, está tão disposto quanto Abraão; não achamos que tenha feito nenhuma objeção. Deus manda que se faça, e Isaque aprendeu a submeter-se. Contudo, é necessário que o sacrifício seja amarrado; o grande Sacrifício, que na plenitude dos tempos havia de ser oferecido, tinha de ser amarrado, e por isso também Isaque. Depois de amarrá-lo, deita-o sobre o altar e põe a mão sobre a cabeça do sacrifício. Espantai-vos disto, ó céus, e maravilha-te, ó terra! Aqui está um ato de fé e obediência que merece ser um espetáculo para Deus, para os anjos e para os homens: o querido de Abraão, a esperança da igreja, o herdeiro da promessa, jaz pronto para sangrar e morrer pelas mãos do próprio pai! Ora, esta obediência de Abraão ao oferecer Isaque é uma viva representação: do amor de Deus para conosco, ao entregar o seu Filho unigênito para sofrer e morrer por nós como sacrifício. Abraão estava obrigado, tanto por dever como por gratidão, a desfazer-se de Isaque, e o entregou a um amigo; mas Deus não tinha nenhuma obrigação para conosco, pois éramos inimigos. Do nosso dever para com Deus em retribuição a esse amor: devemos andar nos passos desta fé de Abraão. Deus, pela sua palavra, nos chama a deixar tudo por Cristo, todos os nossos pecados, ainda que tenham sido como a mão direita, ou o olho direito, ou um Isaque; todas as coisas que rivalizam com Cristo pela soberania do nosso coração; e devemos deixá-las ir todas com alegria. Deus, pela sua providência, que é verdadeiramente a voz de Deus, às vezes nos chama a entregar um Isaque, e devemos fazê-lo com alegre resignação e submissão à sua santa vontade.

Wesley

Então o anjo do SENHOR. Isto é, o próprio Deus, o Verbo eterno, o Anjo da aliança, que havia de ser o grande Redentor e Consolador.

Wesley

Não estendas tua mão sobre o jovem. O tempo de Deus para ajudar o seu povo é quando ele é levado ao extremo maior: quanto mais grave é o perigo e quanto mais perto está de se cumprir, tanto mais maravilhoso e mais bem-vindo é o livramento.

Que já conheço que temes a Deus. Deus o sabia antes, mas agora Abraão dera uma prova memorável disso. Não precisava fazer mais; o que fizera bastava para provar a consideração religiosa que tinha por Deus e pela sua autoridade. A melhor prova de que tememos a Deus é estarmos dispostos a honrá-lo com aquilo que nos é mais querido e a deixar tudo para ele ou por ele.

Wesley

E eis um carneiro. Embora aquela bendita Descendência fosse agora figurada por Isaque, a oferta dela foi adiada até o fim do mundo, e entretanto o sacrifício de animais era aceito como penhor daquela expiação que seria feita por aquele grande sacrifício. E é digno de nota que o templo, o lugar do sacrifício, foi depois edificado sobre este monte Moriá (2 Crônicas 3:1), e o monte Calvário, onde Cristo foi crucificado, não ficava longe dali.

Wesley

E chamou Abraão o nome daquele lugar, O SENHOR proverá. Jeová-Jiré: o Senhor proverá. Provavelmente aludindo ao que ele dissera (Gênesis 22:8): Deus se proverá de cordeiro. Isto foi puramente obra do Senhor; fique registrado para as gerações futuras que o Senhor verá: ele sempre terá os olhos sobre o seu povo nas suas angústias, para vir com socorro oportuno no momento crítico. E que ele será visto, será visto no monte, nas maiores perplexidades do seu povo; não só manifestará, mas engrandecerá a sua sabedoria, o seu poder e a sua bondade no livramento deles. Onde Deus vê e provê, ele deve ser visto e louvado. E talvez isto se refira a Deus manifestado em carne.

Wesley

E chamou o anjo do SENHOR. Cristo.

A Abraão. Chamou a Abraão, provavelmente enquanto o carneiro ainda ardia. Há aqui expressões muito elevadas do favor de Deus para com Abraão, acima de todas com que ele fora abençoado até então.

Wesley

Porquanto fizeste isto, e não me recusaste teu filho, teu único. Ele põe uma ênfase enorme nisto e (Gênesis 22:18) o louva como um ato de obediência: nisso obedeceste à minha voz.

Por mim mesmo jurei. Pois não podia jurar por ninguém maior.

Wesley

E multiplicarei tua descendência. Multiplicando, te multiplicarei. Os que deixam alguma coisa por Deus a terão restituída com vantagem indizível. Abraão tem apenas um filho e está disposto a desfazer-se desse único em obediência a Deus; pois bem, diz Deus, serás recompensado com milhares e milhões. Aqui há uma promessa: do Espírito: abençoando te abençoarei, o dom do Espírito Santo; a promessa do Espírito era aquela bênção de Abraão que havia de vir sobre os gentios por meio de Jesus Cristo (Gálatas 3:14). Do crescimento da igreja: que os crentes, a sua descendência espiritual, seriam muitos como as estrelas do céu.

E tua descendência possuirá as portas de seus inimigos. De vitórias espirituais. Os crentes, pela sua fé, vencem o mundo e triunfam sobre todos os poderes das trevas. Provavelmente Zacarias se refere a esta parte do juramento (Lucas 1:74): para que, livres das mãos dos nossos inimigos, o servíssemos sem temor. Mas a coroa de tudo é a última promessa, da encarnação de Cristo.

Em tua descendência serão abençoadas todas as nações da terra. Em tua descendência (uma pessoa em particular que descenderia de ti, pois ele não fala de muitos, mas de um, como observa o apóstolo, Gálatas 3:16) serão abençoadas todas as nações da terra. Cristo é a grande bênção do mundo. Abraão estava pronto a entregar o seu filho em sacrifício para a honra de Deus, e nessa ocasião Deus prometeu dar o seu Filho em sacrifício para a salvação do homem.

Wesley

Isto é registrado aqui para mostrar que, embora Abraão visse a sua própria família altamente dignificada com privilégios peculiares, não olhava com desprezo para os seus parentes, mas se alegrava em ouvir do crescimento e da prosperidade das famílias deles; e para preparar o caminho para a história seguinte, do casamento de Isaque com Rebeca, uma filha desta família.