Juízes 16
1 E foi Sansão a Gaza, e viu ali uma mulher prostituta, e se deitou com ela.
Wesley
e viu ali. Entrando numa casa de hospedagem pública para se refazer, ele viu ali essa prostituta por acaso; e, deixando-se olhar para ela, foi enredado (Gênesis 3:6).
2 E foi dito aos de Gaza: Sansão veio aqui. E cercaram-no, e puseram-lhe espias toda aquela noite à porta da cidade: e estiveram calados toda aquela noite, dizendo: Até a luz da manhã; então o mataremos.
Wesley
Até a luz da manhã. Preferiram fazer isso a prendê-lo de noite na cama, seja porque não sabiam com certeza em que casa ele estava, seja porque pensavam que isso poderia causar grande terror, confusão e dano entre o seu próprio povo; ao passo que de dia poderiam descobri-lo melhor e usar suas armas contra ele com mais segurança. Oxalá todos os que se entregam a algum desejo impuro pudessem ver-se assim cercados e marcados para a destruição por seus inimigos espirituais! Quanto mais seguros se sentem, maior é o seu perigo.
3 Mas Sansão dormiu até a meia noite; e à meia noite se levantou, e tomando as portas da cidade com seus dois pilares e seu ferrolho, lançou-as ao ombro, e foi-se, e subiu-se com elas ao cume do monte que está diante de Hebrom.
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e à meia noite se levantou. Talvez avisado por Deus em sonho, ou antes pelas repreensões de sua própria consciência.
e foi-se. Os vigias, não o esperando senão pela manhã, haviam-se retirado para os lados, ou para a parte de cima da casa da porta, como agora é costume, a fim de descansar um pouco e preparar-se para o duro serviço planejado para a manhã. Nem ousaram persegui-lo, pois percebiam de novo que ele tinha força e coragem tão prodigiosas, e estava tão acima do medo deles, que não fugiu às pressas, mas foi-se com calma.
Hebrom. Que ficava a mais de vinte milhas de Gaza. E Sansão fez isso, não por vã ostentação, mas como prova de sua grande força, para encorajar seu povo a juntar-se a ele com vigor, e para maior terror e desprezo dos filisteus. Pode parecer estranho que Sansão, logo depois de um pecado tão sujo, tivesse da parte de Deus coragem e força para uma obra tão grande. Mas, primeiro, é provável que Sansão tivesse em certa medida se arrependido de seu pecado e pedido a Deus perdão e auxílio. Essa força e coragem singulares não eram em si mesmas uma graça, mas um dom; e um dom que não dependia tanto da disposição de sua mente quanto da devida ordenação de seu corpo, segundo a regra dada a ele e aos outros daquela ordem.
4 Depois disto aconteceu que se apaixonou por uma mulher no vale de Soreque, a qual se chamava Dalila.
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se apaixonou. Provavelmente como prostituta; porque o terrível castigo infligido agora a Sansão por este pecado, a quem Deus poupou na primeira ofensa, dá a entender que este pecado não foi menor que o anterior.
5 E vieram a ela os príncipes dos filisteus, e disseram-lhe: Engana-o e sabe em que consiste sua grande força, e como o poderíamos vencer, para que o amarremos e o atormentemos; e cada um de nós te dará mil e cem siclos de prata.
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os príncipes dos filisteus. Os senhores de suas cinco cidades principais, que se haviam aliado contra ele como inimigo comum.
e o atormentemos. Para castigá-lo pelas injúrias que nos fez. Pretendem castigá-lo severamente, mas o expressam com palavras brandas, para que isso não a levasse a ter compaixão dele.
siclos de prata. Siclos, como essa expressão se usa comumente.
6 E Dalila disse a Sansão: Eu te rogo que me declares em que consiste tua grande força, e como poderás ser acorrentado para ser atormentado.
7 E respondeu-lhe Sansão: Se me atarem com sete vimes verdes que ainda não estejam secos, então me debilitarei, e serei como qualquer um dos homens.
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E respondeu-lhe Sansão. Sansão é culpado tanto do pecado da mentira quanto de grande insensatez em encorajar as perguntas dela, que devia ter cortado logo de início. Mas, assim como ele havia abandonado a Deus, Deus agora o havia abandonado; de outro modo, a repetição frequente e a insistência veemente nesta pergunta poderiam facilmente ter despertado suspeita nele.
8 E os príncipes dos filisteus lhe trouxeram sete vimes verdes que ainda não se haviam secado, e atou-lhe com eles.
9 E estavam espias em casa dela em uma câmara. Então ela lhe disse: Sansão, os filisteus sobre ti! E ele rompeu os vimes, como se rompe uma corda de estopa quando sente o fogo: e não se soube sua força.
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em casa dela. Isto é, num quarto secreto, ao alcance de seu chamado. Nem é estranho que não caíssem sobre ele enquanto dormia, porque esperavam uma oportunidade de fazer seu trabalho com mais certeza e menos perigo.
10 Então Dalila disse a Sansão: Eis que tu me enganaste, e me disseste mentiras: revela-me pois agora, eu te rogo, como poderás ser acorrentado.
11 E ele lhe disse: Se me atarem fortemente com cordas novas, com as quais nenhuma coisa se tenha feito, eu me debilitarei, e serei como qualquer um dos homens.
12 E Dalila tomou cordas novas, e atou-lhe com elas, e disse-lhe: Sansão, os filisteus sobre ti! E os espias estavam em uma câmara. Mas ele as rompeu de seus braços como um fio.
13 E Dalila disse a Sansão: Até agora me enganas, e tratas comigo com mentiras. Revela-me pois agora como poderás ser acorrentado. Ele então lhe disse: Se teceres sete tranças de minha cabeça com a teia.
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com a teia. Ou: com o fio que se tece em volta do tear; ou: com o cilindro do tecelão. Se o meu cabelo, que está todo dividido em sete tranças, for preso ao cilindro do tecelão, ou entretecido com os fios do tecelão, então ficarei fraco como qualquer outro homem.
14 E ela fincou a estaca, e disse-lhe: Sansão, os filisteus sobre ti! Mas despertando ele de seu sonho, arrancou a estaca do tear com a teia.
15 E ela lhe disse: Como dizes, Eu te amo, pois que teu coração não está comigo? Já me enganaste três vezes, e não me hás ainda descoberto em que está tua grande força.
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teu coração não está comigo. Não está aberto para mim.
16 E aconteceu que, pressionando-lhe ela cada dia com suas palavras e importunando-lhe, sua alma foi reduzida à mortal angústia.
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sua alma foi reduzida à mortal angústia. Atormentado por duas paixões contrárias: o desejo de agradá-la e o medo de trair a si mesmo. De modo que já não tinha prazer na vida.
17 Revelou-lhe, pois, todo seu coração, e disse-lhe: Nunca a minha cabeça chegou navalha; porque sou nazireu de Deus desde o ventre de minha mãe. Se for rapado, minha força se apartará de mim, e serei debilitado, e como todos os homens.
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Se for rapado. Não que o seu cabelo fosse em si mesmo a causa de sua força, mas porque era a principal condição daquela aliança pela qual Deus se dignou comprometer-se a capacitá-lo e ajudá-lo naquela grande obra para a qual o chamara; mas, quando ele violou a condição, Deus retirou com justiça a sua ajuda (Isaías 40:31; Salmos 29:11).
18 E vendo Dalila que ele lhe havia revelado todo seu coração, mandou chamar aos príncipes dos filisteus, dizendo: Vinde esta vez, porque ele me revelou todo seu coração. E os príncipes dos filisteus vieram a ela, trazendo em sua mão o dinheiro.
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trazendo em sua mão o dinheiro. Vede um dos homens mais valentes do mundo naquele tempo comprado e vendido como ovelha para o matadouro. Como este exemplo mancha toda a glória do homem e proíbe o forte de jamais se gloriar de sua força!
19 E ela fez que ele dormisse sobre seus joelhos; e chamado um homem, rapou-lhe sete tranças de sua cabeça, e começou a afligi-lo, pois sua força se apartou dele.
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E ela fez que ele dormisse. Com alguma poção sonífera.
sobre seus joelhos. Repousando a cabeça sobre os joelhos dela.
e começou a afligi-lo. Para enfraquecê-lo ou feri-lo, embora ele não o sentisse.
20 E disse-lhe: Sansão, os filisteus sobre ti! E logo que despertou ele de seu sonho, se disse: Esta vez sairei como as outras, e me escaparei: não sabendo que o SENHOR já se havia dele apartado.
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se disse. Dentro de si.
sairei como as outras. Isto é, porei em ação minha força.
não sabendo. Não sentindo claramente a perda de seu cabelo, ou não considerando o que se seguiria. Muitos perderam a presença favorável de Deus e não se dão conta disso. Provocaram Deus a retirar-se deles, mas não são sensíveis à sua perda.
21 Mas os filisteus lançaram mão dele, e tiraram-lhe os olhos, e o levaram a Gaza; e o ataram com correntes, para que moesse no cárcere.
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e tiraram-lhe os olhos. O que foi feito tanto por vingança quanto por política, para impedi-lo de lhes fazer mal caso recuperasse a força; mas não sem a providência de Deus, que o castigou naquela parte que havia sido instrumento de suas concupiscências pecaminosas.
a Gaza. Porque era uma cidade grande e forte, onde ele seria guardado com segurança; e ficava na costa do mar, a distância suficiente do povo de Sansão; e para reparar a honra daquele lugar, sobre o qual ele havia lançado tão grande desprezo. Deus também ordenou as coisas assim, para que onde ele pecou primeiro (Juízes 16:1), ali recebesse o seu castigo.
para que moesse. Como os escravos costumavam fazer. Ele se fez escravo de prostitutas, e agora Deus permite que os homens o tratem como escravo. Pobre Sansão, como caíste! Como está a tua honra posta no pó! Ai dele, porque pecou! Que todos aprendam com ele a guardar cuidadosamente a sua pureza. Pois toda a nossa glória se vai quando a aliança de nossa separação para Deus, como nazireus espirituais, é profanada.
22 E o cabelo de sua cabeça começou a crescer, depois que foi rapado.
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E o cabelo de sua cabeça. Esta circunstância, embora em si mesma insignificante, é registrada como sinal da recuperação do favor de Deus e de sua antiga força, em certo grau, mediante seu arrependimento e a renovação de seu voto a Deus, o que era permitido aos nazireus fazer.
23 Então os príncipes dos filisteus se juntaram para oferecer sacrifício a Dagom seu deus, e para alegrar-se; e disseram: Nosso deus entregou em nossas mãos a Sansão nosso inimigo.
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a Dagom. Um ídolo cuja parte superior era como um homem e a inferior como um peixe; provavelmente um dos deuses do mar dos pagãos.
24 E vendo-o o povo, louvaram a seu deus, dizendo: Nosso deus entregou em nossas mãos a nosso inimigo, e ao destruidor de nossa terra, o qual havia matado a muitos de nós.
25 E aconteceu que, indo-se alegrando o coração deles, disseram: Chamai a Sansão, para que divirta diante de nós. E chamaram a Sansão do cárcere, e fazia de joguete diante deles; e puseram-no entre as colunas.
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e fazia de joguete. Seja servindo-lhes de matéria para sua diversão e zombaria, com escárnios amargos e outras indignidades; seja dando algumas provas da força mais que ordinária que ainda restava nele, como as ruínas de um edifício grande e belo; com isso ele os adormeceu, até que, por essa condescendência, preparou o caminho para aquilo que planejava.
26 E Sansão disse ao jovem que o guiava pela mão: Aproxima-me, e faze-me segurar as colunas sobre que se sustenta a casa, para que me apoie sobre elas.
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as colunas sobre que se sustenta a casa. Fosse um templo, ou um teatro, ou alguma construção leve levantada para a ocasião.
27 E a casa estava cheia de homens e mulheres: e todos os príncipes dos filisteus estavam ali; e no alto piso havia como três mil homens e mulheres, que estavam olhando o escárnio de Sansão.
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no alto piso. Que era plano e tinha janelas por onde podiam ver o que se fazia na parte de baixo da casa.
28 Então clamou Sansão ao SENHOR, e disse: Senhor DEUS, lembra-te agora de mim, e esforça-me, te rogo, somente esta vez, ó Deus, para que de uma vez tome vingança dos filisteus, por meus dois olhos.
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Então clamou Sansão ao SENHOR. Esta oração não foi um ato de malícia e vingança, mas de fé e zelo por Deus, que ali era publicamente desonrado; e de justiça, em vingar toda a comunidade de Israel, o que era seu dever, como juiz. E Deus, que não ouve pecadores e jamais usaria sua onipotência para satisfazer a malícia de alguém, mostrou pelo resultado que aceitou e reconheceu essa oração como ditada por seu próprio Espírito. E o fato de nesta oração ele mencionar só a sua ofensa pessoal, e não as indignidades feitas a Deus e ao seu povo, deve ser atribuído àquele cuidado prudente que ele teve, em ocasiões anteriores, de atrair sobre si somente a fúria dos filisteus, desviando-a do povo. Para esse fim, penso eu, esta oração foi feita em voz audível, embora ele soubesse que eles a receberiam só com escárnio e risadas.
29 Agarrou logo Sansão as duas colunas do meio sobre as quais se sustentava a casa, e apoiou-se nelas, a uma com a direita, e a outra com a esquerda;
30 E disse Sansão: Morra eu com os filisteus. E apoiando com força, caiu a casa sobre os príncipes, e sobre todo aquele povo que estava nela. E foram muitos mais os que deles matou morrendo, que os que havia matado em sua vida.
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as duas colunas. Não faltam exemplos de edifícios mais amplos do que este que foram sustentados por uma só coluna. Plínio, no capítulo 15 do livro 36 de sua História Natural, menciona dois teatros construídos por C. Curião, no tempo de Júlio César, cada um dos quais era sustentado por uma só coluna, embora muitos milhares de pessoas se sentassem ali juntas.
Morra eu com os filisteus. Isto é, contento-me em morrer, contanto que possa contribuir para a defesa da glória de Deus e o livramento do povo de Deus. Isto não é encorajamento para os que se matam perversamente; pois Sansão não desejou nem procurou sua própria morte voluntariamente, mas por mera necessidade. Ele estava obrigado por seu ofício a buscar a destruição destes inimigos e blasfemadores de Deus e opressores de seu povo, o que, nestas circunstâncias, não podia realizar sem a própria morte. Além disso, Sansão fez isto por direção divina, como a resposta de Deus à sua oração manifesta, e para ser figura de Cristo, que, sofrendo voluntariamente a morte, destruiu os inimigos de Deus e de seu povo. Eles morreram exatamente quando estavam insultando um israelita, perseguindo aquele a quem Deus havia ferido. Nada enche mais depressa a medida da iniquidade de uma pessoa ou de um povo do que zombar dos servos de Deus ou maltratá-los, ainda que seja por sua própria loucura que eles tenham sido abatidos. Não sabem o que fazem, nem a quem afrontam, os que fazem de um homem bom objeto de diversão.
31 E desceram seus irmãos e toda a casa de seu pai, e tomaram-no, e levaram-no, e o sepultaram entre Zorá e Estaol, no sepulcro de seu pai Manoá. E ele julgou a Israel vinte anos.
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e o sepultaram. Enquanto os filisteus estavam em tal dor e consternação que não tinham nem ânimo nem tempo para impedi-los.