Juízes 17
1 Houve um homem do monte de Efraim, que se chamava Mica.
Wesley
Houve um homem. As coisas mencionadas aqui e nos capítulos seguintes não aconteceram na ordem em que estão postas, mas muito antes, logo depois da morte dos anciãos que sobreviveram a Josué. Isso se vê porque Fineias, filho de Eleazar, era sacerdote nesse tempo (Juízes 20:28), e ele teria de ter uns 350 anos se isto tivesse acontecido depois da morte de Sansão.
2 O qual disse à sua mãe: Os mil e cem siclos de prata que te foram furtados, pelo que tu amaldiçoavas ouvindo-o eu, eis que eu tenho este dinheiro: eu o havia tomado. Então a mãe disse: Bendito sejas do SENHOR, filho meu.
Wesley
pelo que tu amaldiçoavas. Isto é, amaldiçoavas a pessoa que os tinha levado.
eu o havia tomado. O medo da tua maldição me faz reconhecer a minha ofensa e pedir o teu perdão.
Bendito sejas. Consinto de boa vontade e peço a Deus que tire a maldição e ponha uma bênção em seu lugar. Fica livre da minha maldição, porque tão honestamente o devolveste.
3 E logo que ele devolveu à sua mãe os mil e cem siclos de prata, sua mãe disse: Eu dediquei este dinheiro ao SENHOR de minha mão para ti, filho meu, para que faças uma imagem de escultura e de fundição: agora, pois, eu o devolvo a ti.
Wesley
ao SENHOR. No hebraico está Jeová, o nome incomunicável de Deus. Por aí se vê que nem ela nem o filho pretendiam abandonar o Deus verdadeiro, como se nota pela alegria dele quando conseguiu um sacerdote da designação do Senhor, mas apenas adorar a Deus por meio de uma imagem, o que também quiseram fazer tanto os israelitas (Êxodo 32:1 e seguintes) como, depois, Jeroboão.
para ti, filho meu. Para o benefício teu e da tua família, para que não precises ir continuamente a Siló para adorar, mas possas fazê-lo em casa.
eu o devolvo a ti. Para dispores dele como eu digo.
4 Mas voltando ele à sua mãe o dinheiro, tomou sua mãe duzentos siclos de prata, e deu-os ao fundidor: e ele lhe fez deles uma imagem de escultura e de fundição, a qual foi posta em casa de Mica.
Wesley
voltando ele à sua mãe o dinheiro. Embora a mãe lhe permitisse ficar com ele, ele persistiu na resolução de devolvê-lo, para que ela dispusesse dele como quisesse.
duzentos siclos. Reservando novecentos siclos, ou para o éfode e os ídolos, ou para outras coisas relativas a esse culto.
5 E teve este homem Mica casa de deuses, e fez-se fazer éfode e ídolos, e consagrou um de seus filhos; e foi-lhe por sacerdote.
Wesley
casa de deuses. Isto é, uma casa consagrada ao serviço de Deus dessa maneira.
ídolos. Terafins, uma espécie de imagens assim chamadas.
um de seus filhos. Porque os levitas, naquele estado corrompido da igreja, deixavam de exercer o seu ofício, e por isso eram deixados de lado pelo povo, e outros eram postos na sua função.
6 Nestes dias não havia rei em Israel: cada um fazia como melhor lhe parecia.
Wesley
não havia rei. Nenhum juiz para governá-los e contê-los. A palavra rei é usada em sentido amplo para um magistrado supremo. Deus levantava juízes para governar e livrar o povo quando achava bom, e em outros tempos, por causa dos seus pecados, permitia que ficassem sem eles; e este foi um desses tempos. Por isso caíram naquela idolatria da qual os juízes costumavam guardá-los, como se vê por aquela frase solene e tantas vezes repetida neste livro: depois da morte de tal ou tal juiz, o povo abandonou o Senhor e se voltou para os ídolos.
como melhor lhe parecia. Isto é, não o que agradava a Deus, mas o que mais convinha à sua própria fantasia.
7 E havia um jovem de Belém de Judá, da tribo de Judá, o qual era levita; e peregrinava ali.
Wesley
Belém de Judá. Chamada assim aqui, como em Mateus 2:1 e Mateus 2:5, para distingui-la de Belém em Zebulom. Ali ele nasceu e foi criado.
da tribo de Judá. Isto é, pertencente à tribo de Judá; não por nascimento, pois era levita, mas por sua habitação e ministério. Pois os levitas estavam espalhados entre todas as tribos, e a sorte deste homem caiu na tribo de Judá.
peregrinava ali. Assim ele se exprime porque esse não era o lugar próprio da sua morada, não sendo cidade levítica.
8 Este homem se havia partido da cidade de Belém de Judá, para ir a viver de onde achasse; e chegando ao monte de Efraim, veio à casa de Mica, para dali fazer seu caminho.
Wesley
para ir a viver de onde achasse. Em busca de ocupação e sustento; pois, como os dízimos e as ofertas, que eram o seu sustento, não eram trazidos à casa de Deus, os levitas e os sacerdotes estavam reduzidos a apertos.
9 E Mica lhe disse: De onde vens? E o levita lhe respondeu: Sou de Belém de Judá, e vou a viver de onde achar.
10 Então Mica lhe disse: Fica-te em minha casa, e me serás em lugar de pai e sacerdote; e eu te darei dez siclos de prata por ano, e o ordinário de vestimentas, e tua comida. E o levita ficou.
Wesley
em lugar de pai. Isto é, sacerdote, pai espiritual, mestre ou instrutor. Ele finge reverência e submissão a ele, e o que falta no salário paga em títulos.
11 Acordou, pois, o levita em morar com aquele homem, e ele o tinha como a um de seus filhos.
Wesley
Acordou, pois, o levita. Estando contaminado pela superstição e idolatria comuns daqueles tempos.
como a um de seus filhos. Isto é, tratado com o mesmo grau de bondade e afeição.
12 E Mica consagrou ao levita, e aquele jovem lhe servia de sacerdote, e estava em casa de Mica.
Wesley
Mica consagrou ao levita. Para ser sacerdote, para o que julgou necessária uma consagração, sabendo que os levitas não estavam menos excluídos do ofício de sacerdote do que o povo.
aquele jovem lhe servia de sacerdote. Em lugar do seu filho, que ele havia consagrado, mas que agora parece impedir de exercer aquele ofício, para entregá-lo inteiramente ao levita, que tinha com ele um parentesco mais próximo.
13 E Mica disse: Agora sei que o SENHOR me fará bem, pois que o levita é feito meu sacerdote.
Wesley
o SENHOR me fará bem. Estou certo de que Deus me abençoará. Tão cego e grosseiramente parcial ele era no seu juízo, que pensava que uma circunstância correta compensaria todos os seus erros substanciais: fazer e adorar imagens contra o mandamento expresso de Deus, adorar a Deus num lugar proibido, por meio de um sacerdote ilegalmente designado.