Juízes 18
1 Naqueles dias não havia rei em Israel. E em aqueles dias a tribo de Dã buscava possessão para si de onde morasse, porque até então não lhe havia caído sorte entre as tribos de Israel por herança.
Wesley
Naqueles dias. Não muito depois da morte de Josué.
a tribo de Dã. Uma parte dessa tribo, composta apenas de seiscentos homens de guerra, com suas famílias (Juízes 18:16; Juízes 18:21).
por herança. A sorte já lhes havia caído antes desse tempo, mas não a posse efetiva, porque os filisteus e os amorreus se opunham a eles.
2 E os filhos de Dã enviaram de sua tribo cinco homens de seus termos, homens valentes, de Zorá e Estaol, para que reconhecessem e explorassem bem a terra; e disseram-lhes: Ide e reconhecei a terra. Estes vieram ao monte de Efraim, até a casa de Mica, e ali passaram a noite.
Wesley
ali passaram a noite. Não na mesma casa, mas perto dela.
3 E quando estavam próximos da casa de Mica, reconheceram a voz do jovem levita; e achegando-se ali, disseram-lhe: Quem te trouxe por aqui? e que fazes aqui? e que tens tu por aqui?
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reconheceram a voz. Pelo conhecimento que alguns deles tinham tido dele antes.
4 E ele lhes respondeu: Desta e desta maneira fez comigo Mica, e me há tomado para que seja seu sacerdote.
5 E eles lhe disseram: Pergunta, pois, agora a Deus, para que saibamos se há de prosperar nossa viagem que fazemos.
Wesley
Pergunta, pois, agora a Deus. Por meio do teu éfode e dos ídolos, ou imagens, que sabiam que ele tinha (Juízes 18:14).
6 E o sacerdote lhes respondeu: Ide em paz, que vossa viagem que fazeis é diante do SENHOR.
Wesley
diante do SENHOR. Isto é, o vosso propósito está sob os olhos de Deus, isto é, sob o seu cuidado, proteção e direção. Essa resposta ele ou a inventou para agradar ao gosto deles, ou de fato a recebeu do diabo, que se transformava em anjo de luz e em nome de Deus lhe dava respostas, e às vezes não muito verdadeiras, o que Deus permitia para a prova do seu povo. Mas é de notar que a resposta foi, como costumavam ser os oráculos do diabo, ambígua, e tal que poderia ser interpretada de um modo ou de outro.
7 Então aqueles cinco homens se partiram, e vieram a Laís: e viram que o povo que habitava nela estava seguro, ocioso e confiante, conforme o costume dos de Sidom; não havia ninguém naquela região que os perturbasse em coisa alguma; além disso, os sidônios estavam distantes, e não tinham negócios com ninguém.
Wesley
conforme o costume dos de Sidom. Os quais, vivendo num lugar muito forte e abundando em riquezas, e percebendo que os israelitas nunca tentavam nada contra eles, tinham-se tornado seguros e descuidados.
que os perturbasse em coisa alguma. Ou: que pudesse repreender ou castigar coisa alguma, isto é, qualquer crime. Envergonhar parece ser usado para a aplicação de castigo civil, porque a vergonha geralmente é o efeito dele.
os sidônios estavam distantes. Os quais, de outro modo, poderiam tê-los socorrido e estariam prontos a fazê-lo.
não tinham negócios com ninguém. Nenhuma liga ou confederação, nem muito trato com outras cidades, estando num solo agradável e fértil, entre os dois riachos de Jor e Dã, sem precisar de suprimentos de outros, e por isso cuidando apenas do seu próprio sossego e prazer.
8 Voltando, pois, eles a seus irmãos em Zorá e Estaol, seus irmãos lhes disseram: Que há? e eles responderam:
9 Levantai-vos, subamos contra eles; porque nós exploramos a região, e vimos que é muito boa: e vós vos estais quietos? Não sejais preguiçosos em vos dispor em marcha para ir a possuir a terra.
10 Quando ali chegardes, vereis a uma gente segura, e a uma terra ampla; pois que Deus a entregou em vossas mãos; lugar de onde não há falta de coisa que seja na terra.
Wesley
Deus a entregou em vossas mãos. Isso eles deduzem em parte da promessa de Deus que supunham ter recebido da boca do levita, e em parte da sua providência, que os tinha disposto de tal maneira que seriam presa fácil.
11 E partindo os de Dã dali, de Zorá e de Estaol, seiscentos homens armados de armas de guerra,
12 Foram e assentaram acampamento em Quriate-Jearim, em Judá; de onde aquele lugar foi chamado o campo de Dã, até hoje: está detrás de Quriate-Jearim.
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o campo de Dã. Maané-Dã, isto é, o acampamento de Dã.
13 E passando dali ao monte de Efraim, vieram até a casa de Mica.
Wesley
até a casa de Mica. Isto é, até a cidade em que estava a casa dele, pois ainda não tinham entrado nela.
14 Então aqueles cinco homens que haviam ido a reconhecer a terra de Laís, disseram a seus irmãos: Não sabeis como em estas casas há éfode e ídolos, e imagem de escultura e de fundição? Olhai pois o que haveis de fazer.
Wesley
disseram. Isto é, falaram; a palavra responder é usada muitas vezes na Escritura para quem fala primeiro.
em estas casas. Isto é, em uma destas casas.
o que haveis de fazer. Se não convém tomá-los para vosso uso futuro.
15 E achegando-se ali, vieram à casa do jovem levita em casa de Mica, e perguntaram-lhe como estava.
16 E os seiscentos homens, que eram dos filhos de Dã, estavam armados de suas armas de guerra à entrada da porta.
17 E subindo os cinco homens que haviam ido a reconhecer a terra, entraram ali, e tomaram a imagem de escultura, e o éfode, e os ídolos, e a imagem de fundição, enquanto o sacerdote estava à entrada da porta com os seiscentos homens armados
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entraram ali. Na casa, e naquela parte dela onde estavam essas coisas.
à entrada da porta. Para onde o tinham atraído, a fim de levá-las sem barulho nem impedimento.
18 Entrando, pois, aqueles na casa de Mica, tomaram a imagem de escultura, o éfode, e os ídolos, e a imagem de fundição. E o sacerdote lhes disse: Que fazeis vós?
Wesley
Entrando, pois, aqueles. Os cinco homens.
19 E eles lhe responderam: Cala, põe a mão sobre tua boca, e vem conosco, para que sejas nosso pai e sacerdote. É melhor que tu sejas sacerdote em casa de um homem só, que de uma tribo e família de Israel?
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põe a mão sobre tua boca. Isto é, fica calado.
uma tribo e família. A saber, uma tribo, isto é, uma família.
20 E alegrou-se o coração do sacerdote; o qual tomando o éfode e os ídolos, e a imagem, veio entre a gente.
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alegrou-se o coração do sacerdote. Sendo inteiramente governado pelo seu próprio interesse.
veio entre a gente. Ao meio deles, tanto para maior segurança de coisas tão preciosas, como para que Mica não pudesse chegar até ele para o ofender ou censurar; e talvez porque esse era o lugar onde a arca costumava ser levada.
21 E eles voltaram e foram-se; e puseram os meninos, e o gado e a bagagem, diante de si.
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diante de si. Para maior segurança deles, caso Mica os perseguisse.
22 E quando já se haviam afastado da casa de Mica, os homens que habitavam nas casas vizinhas à casa de Mica, se juntaram, e seguiram aos filhos de Dã.
23 E gritando aos de Dã, estes viraram seus rostos, e disseram a Mica: Que tens que juntaste gente?
24 E ele respondeu: Meus deuses que eu fiz, que levais juntamente com o sacerdote, e vos vades: que mais me resta? E a que propósito me dizeis: Que tens?
Wesley
Meus deuses que eu fiz. Tão embrutecido estava pela superstição e idolatria, que estimava aqueles deuses, que eram obra de homem. Mas não podia ser tão estúpido a ponto de pensar que fossem de fato o grande Jeová que fez o céu e a terra, mas apenas uma espécie inferior de deuses, por meio dos quais, como mediadores, oferecia o seu culto ao Deus verdadeiro, como faziam diversos dos pagãos.
que mais me resta?. Não dou valor a nada do que tenho em comparação com o que levastes. Esse zelo por lixo idólatra pode envergonhar multidões que se chamam cristãs e, no entanto, valorizam as suas comodidades mundanas mais do que todos os interesses da sua própria salvação. Mica é tão apegado aos seus falsos deuses? E como devemos nós ser afetados para com o Deus verdadeiro? Contemos a nossa comunhão com Deus como o nosso maior ganho, e a perda de Deus como a perda mais dolorosa. Ai de nós se ele se afastar! Pois que mais nos resta?
25 E os filhos de Dã lhe disseram: Não grites atrás de nós, não seja que os de ânimo impetuoso vos acometam, e percas também tua vida, e a vida dos teus.
Wesley
Não grites atrás de nós. As tuas queixas e censuras.
os de ânimo impetuoso. Os soldados, que por si mesmos são ásperos e ferozes, e logo se inflamarão com as tuas palavras provocadoras.
tua vida. Que, apesar de todos os teus pretextos, tu valorizas mais do que as tuas imagens.
26 E indo os filhos de Dã seu caminho, e vendo Mica que eram mais fortes que ele, voltou-se e regressou à sua casa.
27 E eles levando as coisas que havia feito Mica, juntamente com o sacerdote que tinha, chegaram a Laís, ao povo tranquilo e seguro; e meteram-nos à espada, e abrasaram a cidade com fogo.
Wesley
abrasaram a cidade com fogo. Não inteiramente, mas em grande parte, para tornar a conquista mais fácil.
28 E não houve quem os defendesse, porque estavam longe de Sidom, e não tinham comércio com ninguém. E a cidade estava no vale que há em Bete-Reobe. Logo reedificaram a cidade, e habitaram nela.
Wesley
reedificaram a cidade. Isto é, reconstruíram-na.
29 E chamaram o nome daquela cidade Dã, conforme ao nome de Dã seu pai, filho de Israel, bem que antes se chamava a cidade Laís.
Wesley
conforme ao nome de Dã. Para que ficasse manifesto que pertenciam à tribo de Dã, embora estivessem assentados a grande distância dela, na parte mais ao norte da terra, ao passo que a sorte da sua tribo estava na parte sul de Canaã.
30 E os filhos de Dã levantaram para si imagem de escultura; e Jônatas, filho de Gérson, filho de Manassés, ele e seus filhos foram sacerdotes na tribo de Dã, até o dia do cativeiro desta terra.
Wesley
imagem de escultura. Tendo sido bem-sucedidos na sua expedição conforme a predição que, como supunham, haviam recebido dessa imagem, tinham grande veneração por ela.
até o dia do cativeiro. Quando toda a terra das dez tribos, das quais Dã era uma, foi conquistada e o povo levado cativo pelo assírio (2 Reis 17:6; 2 Reis 17:23), o que se chama, por excelência, o cativeiro. Não se diz que a imagem de escultura ficou ali tanto tempo, pois isso se restringe a um prazo mais curto, a saber, à permanência da arca em Siló (Juízes 18:31), que foi tirada dali (1 Samuel 4:3-5). Diz-se apenas que a descendência de Jônatas (pois assim seu nome é por fim mencionado) foi sacerdote dessa tribo ou família de Dã, o que podiam ser através de todas as mudanças, até o cativeiro assírio, às vezes mais abertamente, às vezes mais em segredo, às vezes num modo de idolatria e às vezes em outro.
31 E levantaram para si a imagem de Mica, a qual ele havia feito, todo aquele tempo que a casa de Deus esteve em Siló.