Mateus 2

Wesley

em Belém da Judeia. Havia outra Belém, na tribo de Zebulom.

nos dias do rei Herodes. Comumente chamado Herodes, o Grande, nascido em Ascalom. O cetro estava então a ponto de se afastar de Judá. Entre os seus filhos estavam Arquelau, mencionado em Mateus 2:22; Herodes Antipas, mencionado em Mateus 14:1 e seguintes; e Filipe, mencionado em Lucas 3:19. Herodes Agripa, mencionado em Atos 12:1 e seguintes, era seu neto.

uns magos. As primícias dos gentios. Provavelmente eram filósofos gentios que, com a assistência divina, haviam aperfeiçoado o seu conhecimento da natureza como meio de chegar ao conhecimento do único Deus verdadeiro. Nem é desarrazoado supor que Deus os tivesse favorecido com algumas revelações extraordinárias de si mesmo, como fez com Melquisedeque, Jó e vários outros que não eram da família de Abraão, à qual ele nunca pretendeu limitar de modo absoluto os seus favores. O título que o original lhes dá era antigamente dado a todos os filósofos, ou homens de saber; particularmente aos que se dedicavam a examinar as obras da natureza e a observar os movimentos dos corpos celestes.

do oriente. Assim é frequentemente chamada a Arábia na Escritura. Ficava a leste da Judeia e era famosa pelo ouro, pelo incenso e pela mirra.

vimos sua estrela. Sem dúvida, eles já tinham ouvido antes a profecia de Balaão. E, provavelmente, quando viram essa estrela incomum, foi-lhes revelado que essa profecia se havia cumprido.

no oriente. Isto é, quando estávamos no oriente.

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adorá-lo. Prestar-lhe aquela honra, prostrando-se até a terra diante dele, que as nações orientais costumavam prestar aos seus monarcas.

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os chefes dos sacerdotes. Isto é, não só o sumo sacerdote e o seu substituto, com os que antes haviam exercido esse ofício, mas também o principal de cada um daqueles vinte e quatro turnos em que estava dividido o corpo dos sacerdotes (1 Crônicas 24:6-19). Os escribas eram aqueles cuja ocupação própria era explicar as Escrituras ao povo. Eram os pregadores públicos, ou expositores da lei de Moisés. Por isso, os principais deles eram chamados doutores da lei.

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de maneira nenhuma és a menor entre as lideranças de Judá. Isto é, entre as cidades pertencentes aos príncipes, ou chefes de milhares, em Judá. Quando se compara esta e várias outras citações do Antigo Testamento com o original, fica claro que os apóstolos nem sempre julgaram necessário transcrever exatamente as passagens que citavam, mas se contentavam em dar o sentido geral, ainda que com alguma diversidade de linguagem. As palavras de Miqueias que traduzimos por “ainda que sejas pequena” podem ser traduzidas por “és tu pequena?”. E então a diferença que parece haver aqui entre o profeta e o evangelista desaparece (Miqueias 5:2).

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e quando o achardes, avisai-me. Provavelmente Herodes não acreditava que ele tivesse nascido; do contrário, um príncipe tão desconfiado não teria procurado resolver o caso de uma vez?

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vendo a estrela. Parada sobre o lugar onde estava o menino.

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ofereceram-lhe presentes. Era costume oferecer algum presente a qualquer pessoa eminente a quem se visitava. E assim é, como observam os viajantes, nos países do oriente até hoje.

ouro, incenso, e mirra. Provavelmente eram as melhores coisas que a terra deles produzia, e os presentes que ordinariamente se davam às grandes personagens. Foi um auxílio providencial muito oportuno para uma viagem longa e dispendiosa ao Egito, país onde eram inteiramente estrangeiros e onde haviam de ficar por um tempo considerável.

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para que se cumprisse. Isto é, pelo que se cumpriu. A palavra do original frequentemente indica não o propósito de uma ação, mas apenas a sua consequência ou resultado.

o que foi dito pelo Senhor por meio do profeta. Em outra ocasião.

Do Egito chamei o meu Filho. O que agora se cumpria como que de novo, sendo Cristo Filho de Deus num sentido muito mais elevado do que Israel, de quem as palavras foram originalmente ditas (Oseias 11:1).

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Então Herodes, ao ver que tinha sido enganado pelos magos. Assim o seu orgulho o ensinou a considerar essa ação, como se ela tivesse o propósito de expô-lo à zombaria dos seus súditos.

e mandou. Um destacamento de soldados.

e em todos os limites de sua região. Em todos os lugares vizinhos, dos quais Ramá era um.

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Então se cumpriu. Uma passagem da Escritura, seja profética, histórica ou poética, se cumpre, na linguagem do Novo Testamento, quando acontece um fato ao qual ela pode ser aplicada com grande propriedade.

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Raquel chorava por seus filhos. Os benjamitas, que habitavam em Ramá, descendiam dela. Ela foi sepultada perto deste lugar, e é aqui belamente representada como que ressuscitada do seu túmulo, lamentando os seus filhos perdidos.

pois já não existem. Isto é, estão mortos. A preservação de Jesus desta matança pode ser considerada uma figura do cuidado de Deus sobre os seus filhos em seu maior perigo. Deus não costuma, como facilmente poderia, eliminar de um golpe os perseguidores deles. Mas provê um esconderijo para o seu povo e, por meios não menos eficazes, ainda que menos pomposos, o preserva de ser arrastado, mesmo quando o inimigo vem como uma inundação (Jeremias 31:15).

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ele teve medo de ir para lá. Para a Judeia; e assim se desviou.

foi para a região da Galileia. Uma parte da terra de Israel que não estava sob a jurisdição de Arquelau.

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E veio a habitar na cidade chamada Nazaré. (Onde ele havia morado antes de ir a Belém), um lugar desprezado a ponto de virar provérbio. De modo que assim se cumpriu o que foi dito, em substância, por vários dos profetas (embora por nenhum deles em palavras expressas):

Ele será chamado de Nazareno. Isto é, ele será desprezado e rejeitado, será alvo do desprezo e do opróbrio público.