Jó 22

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1 Então Elifaz, o temanita, respondeu, dizendo:
2 Por acaso o homem será de algum proveito a Deus? Pode ele se beneficiar de algum sábio?
Wesley
Por acaso o homem será de algum proveito a Deus?. Por que insistes tanto em tua própria justiça, como se com ela obrigasses a Deus?
3 É útil ao Todo-Poderoso que sejas justo? Ganha ele algo se os teus caminhos forem íntegros?
Wesley
É útil ao Todo-Poderoso. Um prazer tal de que ele precise para o seu próprio sossego e contentamento. Não, Deus não precisa de nós nem dos nossos serviços. Estamos perdidos, para sempre perdidos sem ele; mas ele é feliz, para sempre feliz sem nós.
4 Acaso ele te repreende e vem contigo a juízo por causa da tua reverência?
Wesley
te repreende. Te castiga. Porque teme que, se te deixasse em paz, te tornarias grande e poderoso demais para ele? Certamente não. Assim como a tua justiça não pode lhe ser de proveito, a tua maldade não lhe pode fazer mal algum.
5 Ou não será por causa de tua grande malícia, e de tuas maldades que não têm fim?
Wesley
de tua grande malícia. Não é o teu mal, a tua aflição? Não são as tuas calamidades causadas pelos teus pecados, e proporcionais a eles?
6 Porque tomaste penhor a teus irmãos sem causa, e foste tu que tiraste as roupas dos nus.
Wesley
Porque. Ele fala assim por forte presunção: quando considero as tuas calamidades incomuns, concluo que és culpado de todos estes crimes, ou de alguns deles.
a teus irmãos. Ao teu próximo.
sem causa. Sem motivo suficiente e justificável.
tiraste as roupas. Tomando-lhes a roupa como penhor, ou roubando-os de seus direitos, estando todas as outras injúrias compreendidas nesta.
7 Não deste de beber água ao cansado, e negaste o pão ao faminto.
8 Porém o homem poderoso teve a terra; e o homem influente habitava nela.
Wesley
habitava nela. Ou por tua sentença ou por tua permissão, ele tinha posse pacífica e segura dela, tivesse ou não direito a ela.
9 Às viúvas despediste vazias, e os braços dos órfãos foram quebrados.
Wesley
os braços. Os seus apoios e direitos.
10 Por isso que há laços ao redor de ti, e espanto repentino te perturbou;
11 Ou trevas, para que não vejas; e inundação de água te cobre.
Wesley
Ou trevas. Ou estás perturbado pelo medo de males ainda maiores, ou pelas densas trevas do teu presente estado de miséria.
inundação de água. Variedade de aflições dolorosas, que frequentemente são comparadas à água.
12 Por acaso Deus não está na altura dos céus? Olha, pois, para o cume das estrelas, como estão elevadas.
Wesley
na altura dos céus. E daquela alta torre olha para baixo, para os homens, para ver, governar e retribuir todas as suas ações, sejam boas ou más.
como estão elevadas. Contudo Deus está muito mais alto do que elas, e dali pode facilmente ver todas as coisas.
13 Porém tu dizes: O que Deus sabe? Como ele julgará por entre a escuridão?
14 As nuvens são seu esconderijo, e ele não vê; ele passeia pela abóbada do céu.
Wesley
ele passeia pela abóbada do céu. O seu prazer está no céu, que é digno do seu cuidado, mas ele não se sobrecarregará com o cuidado da terra: essa era a opinião de muitos filósofos pagãos e, como eles imaginavam, era também a opinião de Jó.
15 Por acaso deste atenção para o velho caminho que pisaram os homens injustos?
Wesley
o velho caminho. Em hebraico, “o caminho da antiguidade”, dos homens que viveram em tempos antigos, o seu fim ou o seu resultado.
16 Tais foram cortados antes de tempo; sobre o fundamento deles foi derramada uma enchente.
Wesley
antes de tempo. Antes do seu tempo.
uma enchente. Os quais, juntamente com o seu fundamento, a terra, e todos os seus apoios e prazeres nela, foram destruídos pelo dilúvio universal.
17 Eles diziam a Deus: Afasta-te de nós! O que o Todo-Poderoso pode fazer por nós?
Wesley
Eles diziam a Deus. Ele repete as palavras de Jó (Jó 21:14-15), mas com propósito contrário. Jó as alegou para mostrar que eles prosperavam apesar da sua maldade; e Elifaz as apresenta para mostrar que eles foram cortados por causa dela.
18 Sendo ele o que havia enchido suas casas de bens. Seja, porém, longe de mim o conselho dos perversos.
Wesley
Sendo ele o que havia enchido suas casas de bens. Contudo é verdade que, por um tempo, Deus os fez prosperar, mas por fim os cortou de maneira tremenda.
Seja, porém, longe de mim o conselho dos perversos. Ele repete as palavras de Jó (Jó 21:16), não sem insinuação: tu disseste isso, mas contra o teu próprio princípio, de que Deus se comporta indiferentemente para com bons e maus; mas eu, que tenho observado os terríveis juízos de Deus sobre os homens maus, tenho muito mais razão para abominar os seus conselhos.
19 Os justos virão e se alegrarão; e o inocente os escarnecerá,
20 Dizendo: Certamente nossos adversários foram destruídos, e o que sobrou deles o fogo consumiu.
Wesley
Certamente nossos adversários foram destruídos. Porque, quando os homens maus são destruídos, eles são preservados. Ele deveria ter dito “os bens deles”; mas muda a pessoa e diz “os nossos bens”: ou incluindo a si mesmo no número das pessoas justas, e assim insinuando que defendia a causa comum de todas elas, enquanto Jó defendia a causa dos maus; ou porque desejava com isso reconhecer, com gratidão, alguma preservação eminente e particular concedida a ele entre outros homens justos.
o que sobrou deles. Tudo o que ficou sem ser destruído na calamidade geral.
o fogo. Sodoma e Gomorra. Como se dissesse: podes encontrar aqui e ali um exemplo de homem mau que morre em paz. Mas o que é isso diante dos dois grandes exemplos da perdição final dos homens ímpios, o afogamento do mundo inteiro e o incêndio de Sodoma e Gomorra?
21 Reconcilia-te, pois, com Deus, e terás paz; assim o bem virá a ti.
Wesley
Reconcilia-te, pois, com Deus. Com Deus: renova a tua familiaridade com Deus pela oração, pelo arrependimento de todos os teus pecados, pela verdadeira humilhação sob a sua mão, pela sincera obediência a todos os seus mandamentos e pelo cuidado diligente em servi-lo e desfrutá-lo. É a nossa honra termos sido feitos capazes dessa familiaridade; a nossa miséria, tê-la perdido pelo pecado; o nosso privilégio, podermos voltar a ela por meio de Cristo; e a nossa vantagem indizível, renová-la e cultivá-la.
e terás paz. Em paz com Deus e em paz contigo mesmo, sem irritação nem inquietação.
assim o bem virá a ti. Todo o bem que possas desejar: temporal, espiritual, eterno.
22 Aceita, pois, a instrução de sua boca, e põe suas palavras em teu coração.
Wesley
Aceita, pois, a instrução de sua boca. Toma a regra pela qual governas os teus pensamentos, as tuas palavras e toda a tua vida, não das tuas próprias imaginações ou paixões, mas de Deus, da sua lei, que está escrita em tua própria mente, e das doutrinas e instruções dos santos homens de Deus. E não as ouças somente com os teus ouvidos, mas deixa que penetrem em teu coração.
23 Se te converteres ao Todo-Poderoso, serás edificado; se afastares a maldade de tua tenda,
Wesley
Se te converteres ao Todo-Poderoso. A expressão hebraica é enfática, e implica um completo desviar-se do pecado para Deus, de modo a amá-lo, apegar-se a ele e dedicar-se sinceramente ao seu temor e serviço.
serás edificado. Deus reparará as tuas ruínas, te dará mais filhos e te abençoará com prosperidade.
se afastares a maldade de tua tenda. É ou uma promessa espiritual: se te arrependeres sinceramente, Deus te dará a graça de reformar eficazmente a ti mesmo e a tua família; ou uma promessa temporal: afastarás a iniquidade, ou o castigo dos teus pecados, como “iniquidade” é muitas vezes usado, para longe das tuas tendas, de todas as tuas moradas, tendas e possessões.
24 E lançares teu ouro no pó, o ouro de Ofir junto às rochas dos ribeiros,
25 Então o próprio Todo-Poderoso será teu ouro, e tua prata maciça.
26 Porque então te deleitarás no Todo-Poderoso, e levantarás teu rosto a Deus.
Wesley
levantarás teu rosto a Deus. Olharás para ele com alegria e confiança.
27 Orarás a ele, e ele te ouvirá; e tu lhe pagarás teus votos.
Wesley
Orarás a ele. A palavra é: multiplicarás a tua oração. Sob todos os teus fardos, em todas as tuas necessidades, cuidados e temores, enviarás ao céu pedindo sabedoria, força e consolo.
tu lhe pagarás teus votos. Obterás aquelas bênçãos pelas quais fizeste votos a Deus, e portanto, segundo a tua obrigação, lhe pagarás os teus votos.
28 Aquilo que tu determinares se cumprirá a ti, e em teus caminhos a luz brilhará.
Wesley
se cumprirá a ti. Os teus propósitos não serão frustrados, mas confirmados por Deus. E em todos os teus conselhos e ações Deus te dará a luz da sua direção e governo, e de consolo e êxito.
29 Quando alguém for abatido, e tu disseres: Haja exaltação, Então Deus salvará ao humilde.
Wesley
Quando alguém for abatido. Todos ao teu redor, num tempo de calamidade geral.
Haja exaltação. Deus te livrará.
Então Deus salvará. Deus.
30 Ele libertará até ao que não é inocente, que será livrado pela pureza de tuas mãos.
Wesley
Ele libertará até ao que não é inocente. Deus terá tão grande consideração pela tua inocência que, por amor de ti, livrará os que te pertencem, ou vivem contigo, ou perto de ti, ainda que em si mesmos estejam maduros para a destruição.
pela pureza de tuas mãos. Pelas tuas orações, procedentes de um coração e de uma consciência puros. Assim Elifaz e seus dois amigos, que neste assunto não eram inocentes, foram livrados pela pureza das mãos de Jó (Jó 42:8).