Jó 38
1 Então o SENHOR respondeu a Jó desde um redemoinho, e disse:
Wesley
o SENHOR. O Verbo eterno, Jeová, o mesmo que falou desde o monte Sinai.
respondeu a Jó desde um redemoinho. De dentro de uma nuvem escura e espessa, da qual enviou um vento tempestuoso como precursor da sua presença. Deste modo Deus aparece e fala para despertar Jó e os seus amigos a uma atenção mais séria às suas palavras, e para testemunhar o seu desagrado tanto contra Jó como contra eles, a fim de que todos fossem mais profundamente humilhados e preparados para receber e reter as instruções que Deus estava para lhes dar.
2 Quem é esse que obscurece o conselho com palavras sem conhecimento?
Wesley
o conselho. O conselho de Deus. Pois o grande assunto da disputa entre Jó e os seus amigos era o conselho e a providência de Deus ao afligir Jó, que Jó havia procurado obscurecer e apresentar de modo falso. Esta primeira palavra que Deus falou atingiu Jó no coração. Ele a repete e lhe faz eco em Jó 42:3, como a flecha que ficou cravada nele.
3 Agora cinge teus lombos como homem; e eu te perguntarei, e tu me explicarás.
Wesley
cinge teus lombos. Como os guerreiros faziam então para a batalha.
4 Onde estavas tu quando eu fundava a terra? Declara-me, se tens inteligência.
Wesley
Onde estavas tu. Tu és apenas de ontem; e presumes julgar os meus conselhos eternos!
quando eu fundava a terra. Quando eu a firmei, tão firme sobre o seu próprio centro como se tivesse sido edificada sobre os alicerces mais seguros.
5 Quem determinou suas medidas, se tu o sabes? Ou quem estendeu cordel sobre ela?
Wesley
Quem determinou suas medidas. Quem prescreveu quão longa, larga e profunda ela deveria ser.
quem estendeu cordel sobre ela. O cordel de medir, para regular todas as suas dimensões.
6 Sobre o que estão fundadas suas bases? Ou quem pôs sua pedra angular,
Wesley
suas bases. Este edifício forte e durável não tem outros alicerces senão o poder de Deus, que maravilhosamente o firmou sobre si mesmo.
sua pedra angular. Pela qual as diversas paredes são unidas e presas umas às outras, e na qual, depois dos alicerces, consiste a estabilidade de um edifício. O sentido é: quem foi que construiu esta bela estrutura e a firmou tão solidamente que não pode ser abalada?
7 Quando as estrelas do amanhecer cantavam alegremente juntas, e todos os filhos de Deus jubilavam?
Wesley
as estrelas do amanhecer. Os anjos, que bem podem ser chamados estrelas da manhã por causa do seu excelente brilho e glória.
todos os filhos de Deus. Os anjos, chamados filhos de Deus porque receberam dele todo o seu ser, e porque foram feitos participantes da sua imagem divina e gloriosa.
jubilavam. Alegraram-se em Deus e o bendisseram por suas obras; com o que ele dá a entender que eles nem o aconselharam nem o ajudaram de modo algum, nem desaprovaram ou censuraram alguma das suas obras, como Jó havia presumido fazer.
8 Ou quem encerrou o mar com portas, quando transbordou, saindo da madre,
Wesley
quem encerrou o mar com portas. Quem foi que pôs limites ao vasto e furioso oceano e o encerrou, como que com portas, dentro do seu lugar próprio, para que não inundasse a terra?
quando transbordou, saindo da madre. Do ventre ou das entranhas da terra, dentro da qual as águas estavam em sua maior parte contidas, e de onde foram, por ordem de Deus, trazidas para o leito que Deus lhes havia designado.
9 Quando eu pus nuvens por sua vestidura, e a escuridão por sua faixa;
Wesley
eu pus nuvens por sua vestidura. Quando o cobri com vapores e nuvens que sobem do mar, pairam sobre ele e o cobrem como uma veste.
a escuridão. Nuvens negras e escuras.
por sua faixa. Tendo comparado o mar a uma criança recém-nascida, ele continua a metáfora e faz das nuvens as faixas que o mantêm dentro dos seus limites; embora, na verdade, nem as nuvens, nem o ar, nem as areias, nem as praias possam limitar o mar, mas só Deus.
10 Quando eu passei sobre ele meu decreto, e lhe pus portas e ferrolhos,
Wesley
Quando eu passei sobre ele meu decreto. Fiz aquelas cavidades na terra que servissem de berço para receber e conter esta grande e bela criança quando saiu do ventre.
e lhe pus portas e ferrolhos. Fixei os seus limites tão firmemente como se fossem fortificados com ferrolhos e portas.
11 E disse: Até aqui virás, e não passarás adiante, e aqui será o limite para a soberba de tuas ondas?
12 Desde os teus dias tens dado ordem à madrugada? Ou mostraste tu ao amanhecer o seu lugar,
Wesley
tens dado ordem à madrugada. Criaste tu o sol, e determinaste a ordem e a sucessão do dia e da noite?
Desde os teus dias. Desde que nasceste: esta obra foi feita muito antes de tu nasceres.
mostraste tu ao amanhecer o seu lugar. Para observar o tempo exato em que deve surgir e o ponto do céu onde deve surgir, o que varia a cada dia.
13 Para que tomasse os confins da terra, e os perversos fossem sacudidos dela?
Wesley
Para que tomasse os confins da terra. Que esta luz da manhã se espalhasse num momento de uma extremidade do hemisfério à outra.
os perversos fossem sacudidos dela. Da face da terra. E este efeito a luz da manhã tem sobre os perversos porque os descobre, ao passo que as trevas os escondem; e porque os leva ao castigo merecido, sendo a manhã o tempo habitual de executar o juízo.
14 E a terra se transforma como barro sob o selo; todas as coisas sobre ela se apresentam como vestidos?
Wesley
a terra. A terra.
se transforma. Muda de aparência.
como barro sob o selo. O selo deixa uma bela impressão no barro, que em si mesmo não tem forma nem formosura. Assim a terra, que na escuridão da noite jaz como um amontoado confuso, sem forma nem beleza, quando a luz surge e brilha sobre ela aparece em excelente ordem e glória.
todas as coisas sobre ela. Os homens e as coisas da terra, sejam naturais, como os seres vivos, as ervas e as árvores, sejam artificiais, como as casas e outros edifícios.
se apresentam. Apresentam-se à nossa vista.
como vestidos. Com os quais a terra é, de certo modo, vestida e adornada.
15 E dos perversos é desviada sua luz, e o braço erguido é quebrado.
Wesley
é desviada sua luz. Aquela luz de que outros desfrutam lhes é negada, seja por escolha própria, porque escolhem as trevas antes que a luz, seja pelo juízo de Deus ou do magistrado, pelo qual são cortados da luz dos viventes.
o braço erguido. A sua grande força, que usavam para oprimir os outros.
16 Por acaso chegaste tu às fontes do mar, ou passeaste no mais profundo abismo?
Wesley
às fontes do mar. Em hebraico, as lágrimas; as diversas fontes das quais as águas do mar brotam, como as lágrimas brotam dos olhos.
passeaste no mais profundo abismo. Descobriste tu a profundidade extrema do mar, que em diversos lugares nunca pôde ser alcançada pelo mais sábio navegante? Como, então, podes sondar as profundezas dos meus conselhos?
17 Foram reveladas a ti as portas da morte, ou viste as portas da sombra de morte?
Wesley
as portas da morte. Viste tu, ou conheces, o lugar e o estado dos mortos, as profundezas e entranhas daquela terra em que a maioria dos mortos está sepultada? A morte é um grande segredo. Não sabemos quando nem por que meios seremos levados à morte; por que estrada teremos de seguir o caminho de onde não voltaremos. Não podemos descrever o que é a morte; como se desata o nó entre a alma e o corpo, ou como o espírito vai “ser não sabemos o quê, e viver não sabemos como”. Com que temerosa curiosidade a alma se lança num abismo desconhecido! Não temos comunicação com as almas separadas, nem conhecimento algum do seu estado. É uma região desconhecida e inexplorada, para a qual elas são removidas. Enquanto estamos aqui, num mundo dos sentidos, falamos do mundo dos espíritos como os cegos falam das cores; e quando nos mudarmos para lá, ficaremos espantados ao ver quanto estávamos enganados.
18 Entendeste tu as larguras da terra? Declara, se sabes tudo isto.
Wesley
as larguras da terra. Toda a sua extensão e todas as suas partes?
19 Onde está o caminho por onde mora a luz? E quanto às trevas, onde fica o seu lugar?
Wesley
por onde mora a luz. Tem a sua morada constante e fixa. Para onde vai o sol quando deixa este hemisfério? Onde estão o tabernáculo e a câmara em que se supõe que ele descanse? E visto que houve um tempo em que não havia nada além de densas trevas sobre a face da terra, por que caminho veio a luz ao mundo? Qual era o lugar onde a luz habitava naquele tempo, e de onde foi trazida? E de onde veio aquela constituição ordenada e a sucessão constante da luz e das trevas? Foi isto obra tua? Ou estiveste tu a par disso, ou foste conselheiro ou ajudante nisso?
20 Para que as tragas a seus limites, e conheças os caminhos de sua casa.
Wesley
Para que as tragas. As tragas ou conduzas; e isto se refere principalmente à luz, e às trevas como consequência da outra.
a seus limites. Todo o seu curso, desde o lugar da sua morada, de onde se supõe que venha, até o fim da sua jornada.
e conheças os caminhos de sua casa. Onde possas encontrá-la e de onde possas trazê-la.
21 Certamente tu o sabes, pois já eras nascido, e teus dias são inúmeros!
22 Por acaso entraste tu aos depósitos da neve, e viste os depósitos do granizo,
Wesley
aos depósitos da neve. Sabes tu onde guardei aquelas vastas quantidades de neve e granizo que tiro quando julgo conveniente?
23 Que eu retenho até o tempo da angústia, até o dia da batalha e da guerra?
Wesley
até o tempo da angústia. Quando pretendo trazer angústia sobre algum povo por causa dos seus pecados.
24 Onde está o caminho em que a luz se reparte, e o vento oriental se dispersa sobre a terra?
Wesley
a luz se reparte. No ar e sobre a face da terra. A luz é distribuída de modo variado no mundo, brilhando num lugar e num tempo quando não brilha em outro, ou por mais tempo, ou com maior brilho e força do que em outro. Tudo isso são efeitos da infinita sabedoria e poder de Deus, e coisas que estavam fora do alcance da compreensão de Jó.
e o vento oriental se dispersa sobre a terra. Que luz é essa que dispersa, levanta o vento oriental e o faz soprar para cá e para lá sobre a terra? Pois, assim como o sol é chamado pelos poetas pai dos ventos, porque levanta aquelas exalações que dão matéria aos ventos, assim em particular se observa muitas vezes que o vento oriental se levanta junto com o sol.
25 Quem repartiu um canal às correntezas de águas, e caminho aos relâmpagos dos trovões,
Wesley
um canal às correntezas de águas. Para as chuvas que descem ordenada e gradualmente, como se fossem conduzidas por canos ou canais; as quais, sem o cuidado da providência de Deus, cairiam confusamente e inundariam a terra.
caminho aos relâmpagos dos trovões. Para o relâmpago e o trovão? Quem lhes abriu passagem para fora da nuvem em que estavam aprisionados? E estes são unidos à chuva porque comumente vêm acompanhados de grandes chuvas.
26 Para chover sobre a terra onde não havia ninguém, sobre o deserto, onde não há gente,
Wesley
Para chover sobre a terra. Para que as nuvens, rompidas pelo relâmpago e pelo trovão, derramem chuva.
onde não há gente. Para regar aquelas regiões com arte e trabalho, como é costume nos lugares cultivados.
27 Para fartar a terra deserta e desolada, e para fazer crescer aos renovos da erva.
Wesley
para fazer crescer aos renovos da erva. Até aqui Deus fez a Jó perguntas próprias para convencê-lo da sua ignorância. Agora passa a convencê-lo da sua impotência. Assim como é pouco o que ele pode saber, e por isso não deve acusar os conselhos divinos, assim também é pouco o que ele pode fazer, e por isso não deve se opor à providência divina.
28 Por acaso a chuva tem pai? Ou quem gera as gotas do orvalho?
Wesley
a chuva tem pai?. Há algum homem que possa gerar ou produzir chuva à sua vontade?
29 De qual ventre procede o gelo? E quem gera a geada do céu?
30 As águas se tornam duras como pedra, e a superfície do abismo se congela.
31 Podes tu atar as cadeias das Plêiades, ou desatar as cordas do Órion?
Wesley
Podes tu atar. Conter ou impedir.
as cadeias das Plêiades. O Sete-Estrelo, que traz a primavera.
desatar as cordas. Pelas quais ele prende o ar e a terra, trazendo tempestades de chuva e granizo, ou geada e neve.
do Órion. Esta constelação surge em novembro e traz o inverno. Tanto o verão como o inverno seguirão o seu curso? Deus, de fato, pode mudá-los quando lhe apraz: pode tornar fria a primavera, e assim atar as influências das Plêiades, e tornar quente o inverno, e assim desatar as cordas do Órion; mas nós não podemos.
32 Podes tu trazer as constelações a seu tempo, e guiar a Ursa com seus filhos?
Wesley
Podes tu trazer as constelações a seu tempo. Podes tu fazer surgir e aparecer as estrelas dos signos do sul?
a Ursa. As do norte.
com seus filhos. As estrelas menores, que estão dispostas ao redor delas e as acompanham, como os filhos aos pais.
33 Sabes tu as ordenanças dos céus? Ou podes tu dispor do domínio deles sobre a terra?
Wesley
as ordenanças dos céus. As leis firmemente estabelecidas acerca da sua ordem, movimento ou repouso, e das suas poderosas influências sobre este mundo inferior. Deste tu essas leis? Ou as conheces perfeitamente?
podes tu dispor do domínio deles sobre a terra. Administrar e dirigir as suas influências.
34 Ou podes levantar tua voz até às nuvens, para que a abundância das águas te cubra?
Wesley
te cubra. Cubra a tua terra quando precisa de chuva.
35 Podes tu mandar relâmpagos, para que saiam, e te digam: Eis-nos aqui?
36 Quem pôs a sabedoria no íntimo? Ou quem deu entendimento à mente?
37 Quem pode enumerar as nuvens com sabedoria? E os odres dos céus, quem pode os despejar?
38 Quando o pó se endurece, e os torrões se apegam uns aos outros?
Wesley
os torrões se apegam uns aos outros. Por causa da muita chuva.
39 Caçarás tu a presa para o leão? Ou saciarás a fome dos leões jovens,
Wesley
Caçarás tu a presa para o leão?. É pelo teu cuidado que os leões que vivem em lugares desertos são supridos do sustento necessário? Esta é outra obra maravilhosa de Deus.
40 Quando estão agachados nas covas, ou estão à espreita no matagal?
41 Quem prepara aos corvos seu alimento, quando seus filhotes clamam a Deus, andando de um lado para o outro por não terem o que comer?
Wesley
aos corvos. Tendo mencionado o mais nobre dos animais irracionais, ele agora menciona um dos mais desprezíveis, para mostrar o cuidado da providência de Deus sobre todas as criaturas, grandes e pequenas. Os seus filhotes são tão cedo abandonados pelas mães que, se Deus não os provesse de maneira mais que ordinária, morreriam de fome. E aquele que provê para os filhotes dos corvos deixará de prover para os seus próprios filhos?