Levítico 18
1 E falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
2 Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Eu sou o SENHOR vosso Deus.
Wesley
Vosso Deus. Vosso soberano e legislador. Isto é repetido muitas vezes porque as coisas aqui proibidas eram praticadas e permitidas pelos gentios, a cujo costume ele opõe a autoridade divina e a obrigação que eles tinham de obedecer aos seus mandamentos.
3 Não fareis como fazem na terra do Egito, na qual morastes; nem fareis como fazem na terra de Canaã, à qual eu vos conduzo; nem andareis em seus estatutos.
Wesley
Na terra do Egito. Estas duas nações, Egito e Canaã, ele menciona porque o terem habitado e convivido entre elas tornava mais perigoso o mau exemplo delas nas matérias seguintes. Mas sob elas ele inclui todas as outras nações.
4 Meus regulamentos poreis por obra, e meus estatutos guardareis, andando neles: Eu sou o SENHOR vosso Deus.
Wesley
Meus regulamentos. Ainda que não vejais a razão particular de alguns deles, e ainda que sejam contrários às leis e aos costumes das outras nações.
5 Portanto meus estatutos e meus regulamentos guardareis, os quais fazendo o homem, viverá neles: Eu sou o SENHOR.
Wesley
Viverá neles. Não só felizmente aqui, mas eternamente depois. Isto é acrescentado como argumento poderoso de por que deviam seguir os mandamentos de Deus antes que os exemplos dos homens: porque a vida e a felicidade deles dependem disso. E, embora a rigor, e segundo a aliança das obras, não pudessem reclamar a vida por fazerem isso, a não ser que a sua obediência fosse universal, perfeita, constante e perpétua, e portanto nenhum homem, desde a queda, pudesse ser justificado pela lei, contudo, pela aliança da graça, esta vida é prometida a todos os que obedecem sinceramente aos mandamentos de Deus.
6 Nenhum homem se achegue a nenhuma próxima de sua carne, para descobrir sua nudez: Eu sou o SENHOR.
Wesley
Para descobrir sua nudez. Penso que o sr. Free tornou altamente provável que esta expressão não significa casamento, mas fornicação, em todo este capítulo. É o que ela significa, sem dúvida nenhuma, no capítulo vinte.
7 A nudez de teu pai, ou a nudez de tua mãe, não descobrirás: tua mãe é, não descobrirá sua nudez.
8 A nudez da mulher de teu pai não descobrirás; é a nudez de teu pai.
9 A nudez de tua irmã, filha de teu pai, ou filha de tua mãe, nascida em casa ou nascida fora, sua nudez não descobrirás.
10 A nudez da filha de teu filho, ou da filha de tua filha, sua nudez não descobrirás, porque é a nudez tua.
11 A nudez da filha da mulher de teu pai, gerada de teu pai, tua irmã é, sua nudez não descobrirás.
12 A nudez da irmã de teu pai não descobrirás: é parente de teu pai.
13 A nudez da irmã de tua mãe não descobrirás: porque parente de tua mãe é.
14 A nudez do irmão de teu pai não descobrirás: não chegarás à sua mulher: é mulher do irmão de teu pai.
15 A nudez de tua nora não descobrirás: mulher é de teu filho, não descobrirás sua nudez.
16 A nudez da mulher de teu irmão não descobrirás: é a nudez de teu irmão.
Wesley
A mulher de teu irmão. Deus ordenou depois que, num caso, o homem se casasse com a viúva do seu irmão.
17 A nudez da mulher e de sua filha não descobrirás: não tomarás a filha de seu filho, nem a filha de sua filha, para descobrir sua nudez: são parentes, é maldade.
18 Não tomarás mulher juntamente com sua irmã, para fazê-la sua rival, descobrindo sua nudez diante dela em sua vida.
Wesley
Não tomarás mulher juntamente com sua irmã. Talvez este texto não proíba simplesmente tomar uma mulher além de outra, mas fazê-lo de tal maneira, ou com tal fim, que se possa afligir, ou punir, ou vingar-se da primeira; o que provavelmente era um motivo comum para fazê-lo entre aquele povo de coração duro.
19 E não chegarás à mulher na separação de sua impureza, para descobrir sua nudez.
Wesley
Na separação de sua impureza. Não, nem à tua própria mulher. Esta não era apenas uma contaminação cerimonial, mas também uma imoralidade, de onde é posta entre os pecados graves (Ezequiel 18:6). E por isso é ilícita agora também sob o evangelho.
20 Além disso, não terás ato carnal com a mulher de teu próximo, contaminando-te nela.
21 E não dês de tua descendência para fazê-la passar pelo fogo a Moloque; não contamines o nome de teu Deus: Eu sou o SENHOR.
Wesley
Para fazê-la passar pelo fogo. Isto se fazia ou queimando-os no fogo, ou fazendo-os passar entre duas grandes fogueiras, o que era uma espécie de consagração deles àquele deus.
Moloque. Chamado também Milcom, era um ídolo principalmente dos amonitas. Parece ser o Saturno dos pagãos, a quem eram sacrificados especialmente crianças e homens. Ele é mencionado porque os vizinhos de Israel estavam muito contaminados por esta idolatria, e por isso os israelitas são advertidos particularmente contra ela; embora sob este único exemplo estejam manifestamente compreendidos e proibidos todos os outros ídolos e atos ou espécies de idolatria.
22 Não te deitarás com homem como com mulher: é abominação.
23 Nem com nenhum animal terás ajuntamento contaminando-te com ele; nem mulher alguma se porá diante de animal para ajuntar-se com ele: é confusão.
24 Em nenhuma destas coisas vos contaminareis; porque em todas estas coisas se poluíram as nações que eu expulso de diante de vós:
25 E a terra foi contaminada; e eu visitei sua maldade sobre ela, e a terra vomitou seus moradores.
Wesley
E eu visitei. Estou para visitar, isto é, punir.
26 Guardai, pois, vós meus estatutos e meus regulamentos, e não façais nenhuma de todas estas abominações: nem o natural nem o estrangeiro que peregrina entre vós.
Wesley
Nem o estrangeiro. De nação ou de religião, de qualquer espécie que fosse. Pois, embora não pudessem obrigá-los a se submeter à sua religião, podiam impedi-los do desprezo público das leis judaicas e da violação das leis naturais, que, além da ofensa contra Deus e contra a natureza, eram matéria de mau exemplo para os próprios israelitas.
27 (Porque todas estas abominações fizeram os homens da terra, que foram antes de vós, e a terra foi contaminada:)
28 E a terra não vos vomitará, por havê-la contaminado, como vomitou à gente que foi antes de vós.
29 Porque qualquer um que fizer alguma de todas estas abominações, as pessoas que as fizerem, serão eliminadas dentre seu povo.
Wesley
Serão eliminadas. Esta expressão “ser eliminado” deve, portanto, ser entendida de várias maneiras, ou de castigo eclesiástico ou de castigo civil, conforme a natureza diversa das ofensas pelas quais é infligido.
30 Guardai, pois, minha ordenança, não fazendo das práticas abomináveis que tiveram lugar antes de vós, e não vos torneis abomináveis nelas: Eu sou o SENHOR vosso Deus.