1 Coríntios 12
1 E quanto aos dons espirituais, irmãos, não quero que sejais ignorantes.
Wesley
E quanto aos dons espirituais. A abundância destes nas igrejas da Grécia refutava fortemente a vã erudição dos filósofos gregos. Mas os coríntios não os usavam com sabedoria, o que levou Paulo a escrever a respeito deles. Ele descreve a unidade do corpo (1 Coríntios 12:1-27); a variedade de membros e ofícios (1 Coríntios 12:27-30); o modo de exercer corretamente os dons, isto é, pelo amor (1 Coríntios 12:31; 1 Coríntios 13:1-13, o capítulo inteiro). E acrescenta, no capítulo 14, uma comparação de vários dons entre si.
2 Vós sabeis que éreis gentios, vós vos desviáveis para os ídolos mudos, conforme éreis guiados.
Wesley
éreis gentios. Pagãos. Portanto, quaisquer dons que tenhais recebido vêm da livre graça de Deus.
vós vos desviáveis. Por uma credulidade cega.
para os ídolos mudos. Os cegos atrás dos mudos; ídolos de madeira e de pedra, incapazes de falar eles mesmos, e muito mais de abrir a vossa boca, como Deus fez.
conforme éreis guiados. Pela astúcia dos vossos sacerdotes.
3 Por isso eu vos deixo claro que ninguém que fala pelo Espírito de Deus chama a Jesus de maldito; e ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, a não ser pelo Espírito Santo.
Wesley
Por isso. Visto que os ídolos pagãos não podem falar eles mesmos, e muito menos dar dons espirituais a outros, estes dons têm necessariamente de estar somente entre os cristãos.
ninguém que fala pelo Espírito de Deus chama a Jesus de maldito. Isto é: assim como ninguém que faz isto (o que todos os judeus e pagãos faziam) fala pelo Espírito de Deus, ou seja, é movido por esse Espírito de modo a falar em línguas, curar doenças ou expulsar demônios.
e ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor. Assim também ninguém pode recebê-lo como tal; pois, na linguagem da Escritura, dizer, ou crer, implica uma certeza experimental.
a não ser pelo Espírito Santo. Em suma: ninguém tem o Espírito Santo senão os cristãos; todos os cristãos têm este Espírito.
4 E há variedade de dons, mas o Espírito é o mesmo.
Wesley
E há variedade de dons, mas o Espírito é o mesmo. Diversas correntes, mas todas de uma só fonte. Este versículo fala do Espírito Santo; o seguinte, de Cristo; o sexto, de Deus Pai. O apóstolo trata do Espírito em 1 Coríntios 12:7 e seguintes; de Cristo, em 1 Coríntios 12:12 e seguintes; de Deus, em 1 Coríntios 12:28 e seguintes.
5 E há variedade de trabalhos na Igreja, mas o Senhor é o mesmo.
Wesley
variedade de trabalhos na Igreja. Ofícios.
mas o Senhor é o mesmo. Mas é o mesmo Senhor quem os designa todos.
6 E há variedade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.
Wesley
variedade de operações. Efeitos produzidos. Esta palavra tem alcance maior que qualquer das anteriores. Mas é o mesmo Deus que opera todos estes efeitos em todas as pessoas envolvidas.
7 Mas a cada um é dada a manifestação do Espírito, para o que for conveniente.
Wesley
a manifestação do Espírito. O dom pelo qual o Espírito se manifesta.
a cada um é dada. Para proveito de todo o corpo.
8 Porque a um é dada, pelo Espírito, palavra de sabedoria; e a outro palavra de conhecimento, pelo mesmo Espírito.
Wesley
palavra de sabedoria. Capacidade de compreender e explicar a multiforme sabedoria de Deus no grande plano da salvação do evangelho.
palavra de conhecimento. Talvez uma capacidade extraordinária de compreender e explicar as figuras e profecias do Antigo Testamento.
9 e a outro fé pelo mesmo Espírito; e a outro dons de curas, pelo mesmo Espírito.
Wesley
e a outro fé. Fé pode significar aqui uma confiança extraordinária em Deus nas circunstâncias mais difíceis ou perigosas.
dons de curas. O dom de curar não precisa limitar-se inteiramente a curar doenças com uma palavra ou um toque. Ele pode manifestar-se também, ainda que em grau menor, quando se aplicam remédios naturais; e pode ser muitas vezes isto, e não uma habilidade superior, o que torna alguns médicos mais bem-sucedidos que outros. E assim pode ser também com relação a outros dons. Assim como, depois que se perderam os escudos de ouro, o rei de Judá pôs escudos de bronze em seu lugar, assim, depois que se perderam os dons puros, o poder de Deus se manifesta de modo mais encoberto, por meio dos estudos e recursos humanos; e tanto mais abundantemente quanto mais lugar se lhe dá.
10 E a outro operações de milagres; e a outro profecia; e a outro o dom de discernir aos espíritos; e a outro variedade de línguas; e a outro interpretação de línguas.
Wesley
E a outro operações de milagres. A operação de outros milagres.
e a outro profecia. Predizer coisas futuras.
e a outro o dom de discernir aos espíritos. Discernir se os homens são de espírito reto ou não; se têm dons naturais ou sobrenaturais para os ofícios da igreja; e se os que professam falar por inspiração falam por um espírito divino, natural ou diabólico.
11 Mas todas estas coisas quem opera é um e o mesmo Espírito, repartindo particularmente a cada um como quer.
Wesley
como quer. A palavra grega não indica tanto um capricho arbitrário quanto uma determinação fundada em sábio conselho.
12 Porque assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros deste único corpo, sendo muitos, compõem um só corpo; assim também é Cristo.
Wesley
assim também é Cristo. Isto é, o corpo de Cristo, a igreja.
13 Porque também todos nós somos batizados em um só Espírito, para um só corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres; e para todos nós foi dado de beber um só Espírito.
Wesley
Porque também todos nós somos batizados em um só Espírito, para um só corpo. Pois por aquele único Espírito, que recebemos no batismo, todos nós somos unidos num só corpo.
quer judeus, quer gregos. Que estão, por natureza, na maior distância uns dos outros.
quer servos, quer livres. Que estão na maior distância pela lei e pelo costume.
e para todos nós foi dado de beber um só Espírito. Naquele cálice, recebido pela fé, todos nós bebemos um só Espírito, que primeiro inspirou e ainda preserva a vida de Deus em nossas almas.
14 Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos.
15 Se o pé disser: Por eu não ser mão, não sou do corpo; Por isso, ele não é do corpo?
Wesley
O pé é elegantemente introduzido falando da mão; a orelha, do olho; cada um, de uma parte que tem alguma semelhança com ele. Assim, entre os homens, cada um tende a comparar-se com aqueles cujos dons de algum modo se parecem com os seus, e não com os que estão distantes, acima ou abaixo dele.
Por isso, ele não é do corpo?. É boa a conclusão? Talvez o pé represente os cristãos comuns; a mão, os oficiais da igreja; o olho, os mestres; a orelha, os ouvintes.
16 E se a orelha disser: Por eu não ser olho, não sou do corpo; Por isso, ela não é do corpo?
Wesley
a orelha. Uma parte menos nobre.
olho. A mais nobre.
17 Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se fosse todo ouvido, onde estaria o olfato?
18 Mas agora Deus pôs os membros no corpo, a cada qual deles como ele quis.
Wesley
como ele quis. Com a mais requintada sabedoria e bondade.
19 Porque se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo?
20 Mas há agora muitos membros, porém um só corpo.
Wesley
porém um só corpo. E é consequência necessária desta unidade que os vários membros precisem uns dos outros.
21 E o olho não pode dizer à mão: Não tenho necessidade de ti; Nem a cabeça aos pés: Não tenho necessidade de vós;
Wesley
Nem a cabeça. A parte mais alta de todas.
aos pés. A parte mais baixa de todas.
22 Antes até os membros do corpo que nos parecem ser os mais fracos, são muito mais necessários.
Wesley
os membros do corpo que nos parecem ser os mais fracos. Por serem de estrutura mais delicada e tenra; talvez o cérebro e as entranhas, ou as veias, as artérias e os outros canais minúsculos do corpo.
23 E os que pensamos serem os menos honrados do corpo, a esses muito mais honramos; e os nossos mais desprezíveis têm muito mais respeito.
Wesley
a esses muito mais honramos. Cobrindo-os com tanto cuidado.
têm muito mais respeito. Com a ajuda da roupa.
24 Porém os nossos mais respeitáveis não têm tanta necessidade; mas assim Deus juntou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela.
Wesley
dando muito mais honra ao que tinha falta dela. Por ser cuidado e servido pelas partes mais nobres.
25 Para que não haja divisão no corpo, mas que os membros tenham igual cuidado uns com os outros.
26 E seja que, caso um membro sofra, também os membros sofrem juntos; e caso um membro seja honrado, todos os membros se alegram juntos.
27 E vós sois o corpo de Cristo, e membros em particular.
Wesley
E vós. Coríntios.
sois o corpo de Cristo, e membros em particular. Uma parte deles, quero dizer, não o corpo inteiro.
28 E Deus pôs a uns na Igreja: em primeiro lugar apóstolos, em segundo profetas, em terceiro mestres; depois milagres, dons de curas, socorros, lideranças, variedades de línguas.
Wesley
em primeiro lugar apóstolos. Que plantam o evangelho nas nações pagãs.
em segundo profetas. Que ou predizem coisas futuras, ou falam por inspiração extraordinária, para a edificação da igreja.
em terceiro mestres. Que precedem até mesmo os que operam milagres. Sob profetas e mestres estão compreendidos os evangelistas e os pastores (Efésios 4:11).
socorros, lideranças. Não parece que estes signifiquem ofícios distintos; antes, quaisquer pessoas podiam ser chamadas socorros, por uma destreza particular em socorrer os aflitos; e lideranças, por um talento particular para governar ou presidir nas assembleias.
29 Por acaso são todos apóstolos? São todos profetas? São todos mestres? São todos com dons de milagres?
30 Tem todos dons de curas? Falam todos várias línguas? Interpretam todos?
31 Porém desejai com zelo pelos melhores dons; e eu vos mostro um caminho ainda mais excelente.
Wesley
desejai com zelo pelos melhores dons. E eles merecem que os busqueis, embora poucos de vós os possam alcançar. Mas há um dom muito mais excelente do que todos estes, e que todos podem, sim, devem alcançar, ou perecerão.
Textos do Diário sobre 1 Coríntios 12
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