1 Tessalonicenses 5

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1 Mas irmãos, acerca dos tempos e das estações, não necessitais de que eu vos escreva;
Wesley
acerca dos tempos e das estações. Isto é, dos tempos exatos em que isso acontecerá.
2 pois vós mesmos bem sabeis que o dia do Senhor virá como um ladrão de noite.
Wesley
pois vós mesmos bem sabeis. Pois isto, em geral, vós sabeis; e não podeis nem precisais saber mais.
3 Quando disserem: “Paz e segurança”, então virá sobre eles repentina destruição, como as dores de parto da grávida, e de maneira nenhuma escaparão.
Wesley
Quando disserem. Quando eles, os homens do mundo, disserem.
4 Mas vós, irmãos, não estais em trevas, para que aquele dia vos tome de surpresa como um ladrão.
Wesley
não estais em trevas. Dormindo seguros no pecado.
5 Todos vós sois filhos da luz e filhos do dia; não somos da noite nem das trevas.
6 Portanto, não durmamos, como os outros; em vez disso, vigiemos e sejamos sóbrios.
Wesley
vigiemos. Despertemos e permaneçamos despertos: uma vez despertados, mantenhamos alertas todos os nossos sentidos espirituais.
7 Pois os que dormem, dormem de noite; e os que ficam bêbados embebedam-se de noite.
Wesley
Pois os que dormem, dormem de noite; e os que ficam bêbados embebedam-se de noite. É de noite que costumam dormir e embriagar-se. Essas coisas não amam a luz.
8 Mas nós, que somos do dia, sejamos sóbrios, e nos vistamos da couraça da fé e do amor, e do capacete da esperança da salvação.
9 Porque Deus não nos destinou para a ira, mas, sim, para obtermos a salvação, por meio do nosso Senhor Jesus Cristo,
Wesley
Porque Deus não nos destinou para a ira. Como destinou os obstinadamente impenitentes.
10 que morreu por nós, a fim de que, se estivermos vigiando ou dormindo, nós vivamos juntamente com ele.
Wesley
se estivermos vigiando ou dormindo. Quer estejamos vivos, quer mortos, na sua vinda.
11 Portanto exortai-vos uns aos outros, e edificai-vos uns aos outros, como já fazeis.
12 Irmãos, nós vos rogamos que reconheçais os que trabalham entre vós, e que lideram sobre vós no Senhor, e vos advertem;
Wesley
Reconhecei os que trabalham entre vós; os que lideram sobre vós no Senhor; os que vos advertem.
reconheçais. Vede, notai, tomai conhecimento deles e do seu trabalho. Às vezes a mesma pessoa pode tanto trabalhar, isto é, pregar, como liderar, ou governar, e advertir o rebanho com aplicação particular a cada um; outras vezes, são duas ou mais pessoas diferentes, conforme Deus distribui variadamente os seus dons. Mas, oh, que miséria é quando um homem empreende toda esta obra sem dons nem graças para parte alguma dela! Por que, então, ele a empreende? Por pagamento? O quê! Venderá tanto a sua própria alma como todas as almas do rebanho? Que palavras podem descrever um miserável como esse? E, no entanto, até este pode ser “um homem honrado”!
13 e os estimai muito com amor, por causa do trabalho deles. Tende paz entre vós.
Wesley
e os estimai muito com amor. Literalmente, mais do que abundantemente, em amor. A inexprimível afinidade que existe entre os verdadeiros pastores e o seu rebanho é indicada não só aqui, mas também em vários outros lugares desta carta (veja 1 Tessalonicenses 2:7-8).
por causa do trabalho deles. O principal fundamento da imensa consideração que deviam ter por eles. Mas como havemos de estimar os que não trabalham de modo algum?
14 Rogamo-vos também, irmãos, que advirtais os desordeiros, consoleis os de pouco ânimo, apoieis aos fracos, e tenhais paciência com todos.
Wesley
advirtais os desordeiros. Os que estão, por assim dizer, fora das suas fileiras na guerra espiritual. Havia alguns assim até naquela igreja.
os de pouco ânimo. Literalmente, os de pouca alma; os que não têm coragem espiritual.
15 Tende cuidado para que ninguém retribua o mal com o mal, mas sempre segui o bem, tanto uns com os outros, como com todos.
Wesley
Tende cuidado para que ninguém. Vigiai tanto a vós mesmos como uns aos outros.
segui o bem. Praticai-o com determinação e perseverança.
16 Alegrai-vos sempre.
Wesley
Alegrai-vos sempre. Numa felicidade ininterrupta em Deus.
Orai sem cessar. O que é fruto de se alegrar sempre no Senhor.
Agradecei em tudo. O que é fruto de ambos os anteriores. Isto é a perfeição cristã. Além disto não podemos ir; e não precisamos ficar aquém disto. Nosso Senhor comprou para nós tanto a alegria como a justiça. O próprio propósito do evangelho é que, salvos da culpa, sejamos felizes no amor de Cristo. Pode-se dizer que a oração é a respiração da nossa vida espiritual. Quem vive não pode deixar de respirar. Na medida em que realmente desfrutamos a presença de Deus, nessa medida oferecemos oração e louvor sem cessar; do contrário, a nossa alegria não passa de ilusão. A ação de graças é inseparável da verdadeira oração: está quase essencialmente ligada a ela. Quem sempre ora está sempre louvando, seja no bem-estar, seja na dor, tanto pela prosperidade como pela maior adversidade. Ele bendiz a Deus por todas as coisas, olha para elas como vindas dele e as recebe somente por amor dele; sem escolher nem recusar, sem gostar nem desgostar de coisa alguma, a não ser na medida em que seja conforme ou contrária à sua perfeita vontade.
17 Orai sem cessar.
18 Agradecei em tudo, pois essa é a vontade de Deus em Cristo Jesus para vós mesmos.
Wesley
pois essa. Que vos alegreis, oreis e deis graças assim.
é a vontade de Deus. Sempre boa, sempre voltada para a nossa salvação.
19 Não apagueis o Espírito.
Wesley
Não apagueis o Espírito. Onde quer que ele esteja, ele arde; ele flameja em santo amor, em alegria, oração, ação de graças. Oh, não o apagueis, não o abafeis em vós mesmos nem nos outros, seja deixando de fazer o bem, seja fazendo o mal!
20 Não desprezeis as profecias.
Wesley
Não desprezeis as profecias. Isto é, a pregação; pois o apóstolo não está falando aqui de dons extraordinários. Parece que um meio de graça é posto por todos; e quem despreza qualquer um deles, sob qualquer pretexto, certamente (embora talvez de modo gradual e quase imperceptível) apagará o Espírito.
21 Examinai tudo, e mantende o que é bom.
Wesley
Examinai tudo. Entretanto, examinai tudo o que qualquer pregador recomendar. (Ele fala da prática, não das doutrinas.) Provai todo conselho pela pedra de toque da Escritura.
e mantende o que é bom. Praticai-o com zelo, determinação e diligência, apesar de toda oposição.
22 Não haja entre vós qualquer forma de mal.
Wesley
Não haja entre vós qualquer forma de mal. E sede igualmente zelosos e cuidadosos em vos abster de toda aparência do mal. Observai: os que “ajuntam para si mestres, tendo comichão nos ouvidos”, sob o pretexto de examinar tudo, não têm apoio nem desculpa nesta passagem da Escritura.
23 E o próprio Deus da paz vos santifique em tudo; e que todo o vosso espírito, alma e corpo sejam preservados irrepreensíveis na vinda do nosso Senhor Jesus Cristo.
Wesley
E o próprio Deus da paz vos santifique. Pela paz que ele opera em vós, que é um grande meio de santificação.
em tudo. A palavra significa inteira e perfeitamente; cada parte e tudo o que vos diz respeito; tudo o que é vosso ou está em vós.
e que todo o vosso espírito, alma e corpo. Pouco antes ele disse “vos”; agora os designa, primeiro, pelo seu estado espiritual.
espírito. Veja Gálatas 6:8. Ele deseja que seja preservado são e inteiro; depois os designa pelo seu estado natural, a alma e o corpo (pois estes dois formam toda a natureza do homem, Mateus 10:28), desejando que seja preservado irrepreensível até a vinda de Cristo. Para explicar isto um pouco mais: dos três aqui mencionados, só os dois últimos são partes constitutivas naturais do homem. O primeiro é adventício, dom sobrenatural de Deus, que só se encontra nos cristãos. Que o homem não pode de modo algum consistir de três partes, vê-se por isto: a alma ou é matéria ou não é matéria; não há meio-termo. Mas, se é matéria, é parte do corpo; se não é matéria, coincide com o espírito.
24 Fiel é aquele que vos chama, e ele também o fará.
Wesley
e ele também o fará. A menos que apagueis o Espírito.
25 Irmãos, orai por nós.
26 Saudai a todos os irmãos com beijo santo.
27 Eu vos mando pelo Senhor que esta carta seja lida a todos os irmãos.
Wesley
Eu vos mando pelo Senhor. Por Cristo, a quem aqui se presta o devido culto divino.
que esta carta. A primeira que ele escreveu.
seja lida a todos os irmãos. Isto é, em todas as igrejas. Eles poderiam tê-la ocultado por modéstia, se isso não tivesse sido ordenado de modo tão solene; mas o que Paulo manda sob um juramento tão forte, Roma proíbe sob pena de excomunhão.
28 A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco.