2 Coríntios 5

Wesley

nossa casa terrestre. Que é apenas um tabernáculo, ou tenda, não destinada a ser habitação duradoura.

Wesley

desejando sermos revestidos de nossa habitação do céu. Desejando que este corpo, que agora está coberto de carne e sangue, seja revestido da casa gloriosa que vem do céu. Em vez de carne e sangue, que não podem entrar no céu, o corpo ressuscitado será vestido ou coberto de algo análogo, porém incorruptível e imortal. Macário fala longamente disto.

Wesley

se estivermos vestidos. Isto é, da imagem de Deus, enquanto estamos no corpo.

não seremos achados nus. Sem a veste nupcial.

Wesley

gememos pressionados. O apóstolo fala com exata propriedade. Um fardo naturalmente arranca gemidos. E aqui estamos sobrecarregados de inúmeras aflições, fraquezas, tentações.

não porque queremos ser despidos. Não que desejemos permanecer sem corpo. A fé não conhece aquele desprezo filosófico pelo que o sábio Criador nos deu.

mas sim, revestidos. Do corpo glorioso, imortal, incorruptível, espiritual.

para que a mortalidade. Este corpo mortal presente.

seja devorada pela vida. Coberta daquilo que vive para sempre.

Wesley

E para isto mesmo que Deus nos preparou. Este anseio pela imortalidade.

Deus. Pois ninguém senão Deus, ninguém menor que o Todo-poderoso, poderia ter operado isto em nós.

Wesley

Por isso sempre temos confiança. Por isso nos portamos sem temor, mas sobretudo quando temos a morte diante dos olhos; sabendo que a nossa maior felicidade está além da sepultura.

Wesley

Pois não podemos vê-lo claramente nesta vida, na qual andamos somente pela fé: uma evidência, sem dúvida, que implica necessariamente uma espécie de “ver aquele que é invisível”; contudo, tão abaixo da que teremos na eternidade quanto está acima da que tem a simples razão, sem auxílio.

Wesley

e habitar com o Senhor. Isto demonstra que a felicidade dos santos não é adiada até a ressurreição.

Wesley

Por isso também desejamos muito. Por isso temos esta ambição, a única ambição que tem lugar num cristão.

quer presentes. No corpo.

quer ausentes. Dele.

Wesley

Pois todos. Os apóstolos, assim como os outros homens, quer estejam agora presentes no corpo, quer ausentes dele.

devemos comparecer. Abertamente, sem cobertura, onde todas as coisas ocultas serão reveladas; provavelmente os pecados, mesmo dos fiéis, que havia muito tinham sido perdoados. Pois muitas das suas boas obras, como o seu arrependimento e a sua indignação contra o pecado, não poderiam aparecer de outro modo. Mas isso será feito por desejo deles mesmos, sem tristeza e sem vergonha.

das coisas que fez no corpo, seja bem ou mal. No corpo ele fez o bem ou o mal; no corpo é recompensado de acordo com isso.

Wesley

Conhecendo, pois, o terror do Senhor, persuadimos os homens com tanto mais empenho a buscar o seu favor; e, assim como Deus sabe disto, assim também, espero, vós o sabeis em vossas próprias consciências.

Wesley

Não dizemos isto como se julgássemos haver alguma necessidade de nos recomendarmos novamente a vós, mas para vos dar ocasião de vos alegrardes e louvardes a Deus, e para vos munir de resposta àqueles falsos apóstolos que se gloriam na aparência, mas não no coração, sendo condenados pela própria consciência.

Wesley

Pois se nós enlouquecemos. Se somos arrebatados para além de nós mesmos, ou ao menos assim parecemos aos outros (de que se trata em 2 Coríntios 5:15-21), falando ou escrevendo com veemência fora do comum.

é para Deus. Ele entende (ainda que os homens não entendam) a emoção que ele mesmo inspira.

se estamos sensatos. De que se trata em 2 Coríntios 6:1-10. Se procedo de maneira mais calma e serena.

é para vós. É por vossa causa. Até os homens bons suportam isto, mais do que o outro método, em seus mestres. Mas estes devem obedecer a Deus, ofenda-se quem se ofender.

Wesley

Porque é o amor de Cristo. Para conosco, e o nosso amor para com ele.

que nos controla. Constrange-nos tanto a uma coisa como à outra; leva-nos adiante com uma influência tão forte, constante e vitoriosa como a que os ventos e as marés exercem quando conduzem o navio ao porto a que se destina.

pois temos certeza que, se um morreu por todos, logo todos morreram. Enquanto assim julgamos: se Cristo morreu por todos, então todos, até os melhores dos homens, estão naturalmente mortos, num estado de morte espiritual e sujeitos à morte eterna. Pois, se algum homem estivesse em outra condição, Cristo não precisaria ter morrido por ele.

Wesley

E ele morreu por todos. Para que todos fossem salvos.

para que os que vivem. Para que todos os que vivem sobre a terra

não vivam mais. Desde o momento em que o conhecem.

para si. Não busquem a sua própria honra, proveito, prazer.

mas sim, para aquele. Em toda justiça e verdadeira santidade.

Wesley

Portanto daqui em diante. Desde que conhecemos o amor de Cristo.

a ninguém conhecemos. Nem a nós mesmos, nem a vós, nem aos demais apóstolos (Gálatas 2:6), nem a qualquer outra pessoa.

segundo a carne. Segundo a sua condição anterior, pátria, ascendência, nobreza, riquezas, poder, sabedoria. Não tememos os grandes. Não fazemos caso dos ricos ou dos sábios. Não consideramos o menor como inferior a nós mesmos. Consideramos a todos somente para salvar a todos. Quem é aquele que assim a ninguém conhece segundo a carne? Em que terra vivem estes cristãos?

e ainda que também tenhamos conhecido a Cristo segundo a carne. Sim, se conhecemos até mesmo a Cristo segundo a carne, de modo a amá-lo apenas com amor natural, a nos gloriarmos de ter conversado com ele na terra, a esperar dele somente benefícios temporais.

Wesley

se alguém está em Cristo. Um verdadeiro crente nele.

uma nova criatura é. Há uma nova criação. Somente o poder que faz um mundo pode fazer um cristão. E, quando ele é assim criado,

as coisas velhas já passaram. Por si mesmas, como a neve na primavera.

eis que. A mudança presente, visível, incontestável!

tudo se fez novo. Ele tem vida nova, sentidos novos, faculdades novas, afetos novos, apetites novos, ideias e concepções novas. Todo o teor da sua ação e do seu procedimento é novo, e ele vive, por assim dizer, num mundo novo. Deus, os homens, toda a criação, o céu, a terra e tudo o que neles há aparecem sob uma nova luz e estão relacionados com ele de nova maneira, desde que ele foi criado de novo em Cristo Jesus.

Wesley

E tudo isto vem de Deus, o qual por Jesus Cristo nos reconciliou consigo. E todas estas coisas novas vêm de Deus, considerado sob esta mesma noção: como aquele que nos reconcilia, a nós, o mundo (2 Coríntios 5:19), consigo mesmo.

Wesley

Porque. A saber, cuja suma é esta:

Deus. Toda a Divindade, mas mais eminentemente Deus Pai.

estava em Cristo reconciliando consigo ao mundo. O mundo, que antes estava em inimizade com Deus. Consigo: tirando assim aquela inimizade, que não podia ser removida de outro modo senão pelo sangue do Filho de Deus.

Wesley

nós somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus rogasse por nós; por isso, rogamos em Cristo. Nisto o apóstolo poderia parecer a alguns “arrebatado para além de si mesmo”. Em geral ele usa um tipo de exortação mais calmo e sereno, como no começo do capítulo seguinte. Que condescendência sem igual e que misericórdias divinamente ternas se mostram neste versículo! Algum juiz jamais rogou a um criminoso condenado que aceitasse o perdão? Algum credor jamais rogou a um devedor arruinado que recebesse a quitação total? Contudo, o nosso Senhor todo-poderoso e o nosso Juiz eterno não apenas se digna oferecer estas bênçãos, mas nos convida, nos suplica e, com a mais terna insistência, nos solicita que não as rejeitemos.

Wesley

Pois ele fez com que aquele que não conheceu pecado se tornasse pecado. Ele o fez oferta pelo pecado, aquele que não conheceu pecado: um louvor exclusivo de Cristo.

por nós. Que não conhecíamos justiça nenhuma, que interior e exteriormente não éramos nada senão pecado; que teríamos sido consumidos pela justiça divina, se não se tivesse feito esta expiação pelos nossos pecados.

para que nós nele fôssemos feitos justiça de Deus. Para que, por meio dele, fôssemos revestidos daquela justiça, primeiro imputada a nós, depois implantada em nós, que é em todos os sentidos a justiça de Deus.