2 Samuel 20

Wesley

aconteceu estar ali. Sua presença foi casual em si mesma, embora ordenada pela providência de Deus.

Não temos nós parte em Davi. A tribo de Judá monopolizou o rei para si e não nos permite parte alguma nele; que o desfrutem, pois, sozinhos, e procuremos nós um novo rei.

o filho de Jessé. Expressão de desprezo, dando a entender que ele não devia mais ser reconhecido como rei deles, mas como pessoa particular, como o filho de Jessé.

cada um a suas moradas. Desistamos todos deste serviço ingrato de trazer o rei de volta, e vá cada um para sua casa, para que consideremos e depois nos reunamos para escolher um novo rei.

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todos os homens de Israel. Isto é, a maior parte dos israelitas que estavam presentes.

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demorou-se. Ou porque o povo, cansado da guerra recente, não estava disposto a meter-se em outra; ou porque os soldados tinham mais afeição a Joabe do que ao seu novo general.

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disse Davi a Abisai. Não a Joabe, para que por esse meio ele não recuperasse o seu posto, Amasa ficasse descontente e a fidelidade de Davi em cumprir a promessa feita a Amasa fosse posta em dúvida.

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os homens de Joabe. O restante do exército de Joabe que ali estava presente, com o qual Joabe também podia ir como oficial sem posto, espreitando uma oportunidade de fazer o que planejava.

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saiu-lhes Amasa ao encontro. Tendo reunido algumas forças e dado as devidas ordens para que o restante o seguisse, voltou a Jerusalém, e por ordem do rei foi atrás daqueles mencionados em 2 Samuel 20:7; e, chegando a eles no lugar onde o esperavam, pôs-se à frente dos homens de Joabe, dos quereteus e peleteus e dos que trouxera consigo, e marchou adiante deles como seu general.

estava-lhe cingida. À maneira dos viajantes e dos soldados.

quando ele avançou. Para ir ao encontro de Amasa e saudá-lo, o qual vinha em sua direção para lhe fazer honra.

o punhal caiu. Tendo as coisas sido arranjadas por Joabe (é provável) de modo que, ao menor movimento do seu corpo, a espada caísse e ele pudesse apanhá-la sem levantar a suspeita de Amasa.

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a barba de Amasa. Como era costume nos tempos antigos, quando se saudavam uns aos outros.

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o punhal. O qual, tendo caído, ao que parecia, por acaso, ele supôs que Joabe pretendia apenas metê-lo na bainha, e por isso não teve cuidado de defender-se do golpe.

Depois Joabe. O qual agora retomou ousadamente o seu antigo posto e marchou à frente do exército. Não é de estranhar que os soldados de Amasa não lutassem para vingar a sua morte; em parte, porque muitos deles ainda não tinham chegado, como mostram os versículos seguintes; e em parte, porque a influência e a autoridade de Joabe entre os homens de guerra eram muito grandes, especialmente entre os guardas de Davi, que ali estavam presentes e não tinham simpatia por Amasa, por ter sido o general do exército rebelde e, como podiam pensar, não ser digno de ser posto num cargo de tanta confiança.

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um dos criados de Joabe. Deixado ali de propósito para transmitir a mensagem seguinte.

Qualquer um que amar a Joabe. Quem quiser ter Joabe como general, em vez de um rebelde tão pérfido como Amasa.

e a Davi. Quem deseja a Davi bom êxito contra Seba e contra todos os rebeldes.

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se parava. Admirados com o espetáculo e indagando o autor e a ocasião dele.

separou a Amasa do caminho. Percebendo que isso tanto os irritava contra Joabe como atrapalhava o serviço do rei.

lançou sobre ele uma vestimenta. Mas cobrir o sangue com um pano não pode deter o seu clamor a Deus por vingança.

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ele passou. Seba, que marchava de tribo em tribo para incitá-las à sedição.

até Abel. Até Abel-Bete-Maaca, como este lugar é chamado aqui no texto hebraico (2 Samuel 20:15), para distingui-lo de outras Abel, e para indicar que esta era a Abel que ficava na fronteira norte de Canaã, do lado daquela parte da Síria chamada Maaca (2 Samuel 10:8).

beritas. Os que viviam na cidade ou no território de Beerote de Benjamim (Josué 18:25), os quais, sendo da mesma tribo, se não da mesma cidade, que Seba, aderiram a ele e o seguiram por todas as tribos de Israel.

juntaram-se, e seguiram-no também. As tribos de Israel, isto é, um número considerável delas, como bem se podia esperar, sendo o descontentamento tão grande e tão geral.

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vieram e cercaram-no. Isto é, Joabe e seu exército.

baluarte. De onde pudessem bater o muro ou atirar contra os que o defendiam.

posto que foi ao muro. O baluarte ficava dentro do fosso ou junto dele, ou junto ao muro da cidade, de modo que a cidade corria grande perigo de ser tomada.

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Então uma mulher sábia deu vozes na cidade. Parece que nenhum de todos os homens de Abel se ofereceu para tratar com Joabe, não, nem mesmo quando foram reduzidos ao extremo; mas uma mulher sábia salvou a cidade. As almas não conhecem diferença de sexo: muitos corações varonis habitam num peito feminino. Nem o tesouro da sabedoria é menos valioso por estar guardado no vaso mais fraco.

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Quem perguntar, pergunte em Abel. Esta cidade que estás para destruir não é uma cidade insignificante e desprezível, mas tão honrada e notável por sua sabedoria que, quando surgia alguma divergência entre os vizinhos, costumavam dizer, como provérbio: Pediremos a opinião e o conselho dos homens de Abel sobre isso, e nos ateremos à sua arbitragem; e assim todas as partes ficavam satisfeitas e as disputas terminavam.

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mãe de Israel. As grandes cidades são comumente chamadas mães, assim como as cidades menores ou aldeias sujeitas a elas e delas dependentes são chamadas suas filhas.

a herança do SENHOR. Isto é, uma parte considerável daquela terra que Deus escolheu para sua possessão particular. A destruição que estás para trazer sobre nós é uma injúria a Israel e ao Deus de Israel.

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do monte de Efraim. Provavelmente o monte de Efraim era um lugar em Benjamim assim chamado, ou porque ficava na fronteira de Efraim, ou por alguma ação ou acontecimento notável dos efraimitas naquele lugar.

sua cabeça te será lançada. O que ela prometeu, porque conhecia a disposição presente dos cidadãos e também dos soldados. E não é improvável que esta mulher fosse uma governante naquela cidade. Pois, embora esse ofício fosse comumente exercido por homens, às vezes mulheres eram empregadas no governo, como vemos em Débora, que julgava Israel (Juízes 4:4).

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com sua sabedoria. Tratou prudentemente com eles sobre isso, mostrando-lhes a certeza e a proximidade de sua ruína, se não atendessem prontamente aos seus desejos, e o livramento certo, se atendessem.

Wesley

sobre todo aquele exército de Israel. O bom êxito desta e da expedição anterior, sob o comando de Joabe, tinha firmado tanto sua influência no exército e entre outros dos amigos mais fiéis de Davi, que o rei não podia destituí-lo sem perigo.