2 Samuel 19
1 E deram aviso a Joabe: Eis que o rei chora, e faz luto por Absalão.
2 E voltou-se aquele dia a vitória em luto para todo aquele povo; porque ouviu dizer o povo aquele dia que o rei tinha dor por seu filho.
3 Entrou-se o povo aquele dia na cidade escondidamente, como costuma entrar às escondidas o povo envergonhado que fugiu da batalha.
Wesley
escondidamente. Não abertamente e em triunfo, como costumam fazer os vencedores, mas em segredo, como se tivessem medo e vergonha, para que Davi não os visse e não os olhasse com maus olhos, como quem teve parte na morte de seu filho amado.
4 Mas o rei, coberto o rosto, clamava em alta voz: Filho meu Absalão, Absalão, filho meu, filho meu!
5 E entrando Joabe em casa ao rei, disse-lhe: Hoje envergonhaste o rosto de todos os teus servos, que hoje livraram tua vida, e a vida de teus filhos e de tuas filhas, e a vida de tuas mulheres, e a vida de tuas concubinas,
Wesley
envergonhaste. Frustrando suas justas esperanças de louvores e recompensas, e pagando-lhes com desprezo e repreensões tácitas.
6 Amando aos que te aborrecem, e aborrecendo aos que te amam: porque hoje declaraste que nada te importam teus príncipes e servos; pois hoje deste a entender que se Absalão vivesse, bem que nós todos estivéssemos hoje mortos, então te contentarias.
Wesley
então te contentarias. Isto não deve ser entendido como exatamente verdadeiro; mas o comportamento de Davi dava demasiada aparência a tal insinuação; e tal aspereza de palavras era de certo modo necessária para despertar o rei de sua letargia e preservá-lo dos males iminentes.
7 Levanta-te, pois, agora, e sai fora, e elogia a teus servos: porque juro pelo SENHOR, que se não saíres, nem um sequer ficará contigo esta noite; e disto te pesará mais que de todos os males que te sobrevieram desde tua juventude até agora.
8 Então se levantou o rei, e sentou-se à porta; e foi declarado a todo aquele povo, dizendo: Eis que o rei está sentado à porta. E veio todo aquele povo diante do rei; mas Israel havia fugido, cada um a suas moradas.
9 E todo aquele povo discutia em todas as tribos de Israel, dizendo: O rei nos livrou da mão de nossos inimigos, e ele nos salvou da mão dos filisteus; e agora havia fugido, da terra por medo de Absalão.
Wesley
discutia. Discutindo uns com os outros sobre quem eram os autores ou cúmplices desta vergonhosa rebelião, e falando, em particular e em público, dos grandes méritos de Davi, que Deus, agora reconciliado com Davi, traz de novo à memória deles.
10 E Absalão, a quem havíamos ungido sobre nós, é morto na batalha. Por que, pois, estais agora quietos em ordem a fazer voltar ao rei?
Wesley
Por que, pois, estais agora quietos. O povo de Israel fala assim aos anciãos de Israel, como se vê comparando este versículo com o seguinte. Vendo frustrados seus planos em favor de Absalão, arrependeram-se agora daquele empreendimento, e estavam dispostos a testemunhá-lo por sua prontidão em trazer Davi de volta e restabelecê-lo.
11 E o rei Davi enviou a Zadoque e a Abiatar sacerdotes, dizendo: Falai aos anciãos de Judá e dizei-lhes: Por que sereis vós os últimos em voltar o rei à sua casa, já que a palavra de todo Israel veio ao rei de voltar-lhe à sua casa?
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anciãos de Judá. Os quais, sendo cúmplices da rebelião de Absalão, desesperavam do perdão e por isso eram lentos em promover a restauração do rei.
à sua casa. Até Maanaim, onde agora estão a casa e a família do rei.
12 Vós sois meus irmãos; sois meus ossos e minha carne; por que, pois sereis vós os últimos em voltar ao rei?
13 Também direis a Amasa: Não és tu também osso meu e carne minha? Assim me faça Deus, e assim me acrescente, se não fores general do exército diante de mim para sempre, em lugar de Joabe.
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em lugar de Joabe. O qual, além de seus outros crimes, exasperara recentemente o rei com o assassinato de Absalão, contra a ordem expressa de Davi. E por isso o rei, tendo agora a oportunidade de outra pessoa que tinha mais influência do que Joabe, aceita-a de bom grado, para ao mesmo tempo castigar Joabe por suas faltas e livrar-se da servidão em que Joabe até então o mantivera.
14 Assim inclinou o coração de todos os homens de Judá, como o de um só homem, para que enviassem a dizer ao rei: Volta, com todos os teus servos.
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Assim inclinou o coração. Davi, por esta mensagem prudente e bondosa e pela livre oferta de perdão.
15 Voltou, pois o rei, e veio até o Jordão. E Judá veio a Gilgal, a receber ao rei e fazê-lo passar o Jordão.
16 E Simei filho de Gera, filho de Benjamim, que era de Baurim, apressou-se a vir com os homens de Judá a receber ao rei Davi;
17 E com ele vinham mil homens de Benjamim; também Ziba criado da casa de Saul, com seus quinze filhos e seus vinte servos, os quais passaram o Jordão diante do rei.
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com ele vinham mil homens de Benjamim. Os quais ele trouxe, em parte para mostrar sua influência no povo, e em parte como intercessores em seu favor e como testemunhas da clemência ou da severidade de Davi, para que nele vissem o que o restante deles poderia esperar.
Ziba. O qual, consciente de seu abuso anterior contra Davi e contra seu senhor Mefibosete, que ele sabia que o rei viria a entender, pretendia abrandar o ânimo de Davi para com ele pela prontidão em ir ao seu encontro.
18 Atravessou depois o barco para passar a família do rei, e para fazer o que lhe agradasse. Então Simei filho de Gera se prostrou diante do rei quando ele havia passado o Jordão.
19 E disse ao rei: Não me impute meu senhor iniquidade, nem tenhas memória dos males que teu servo fez o dia que meu senhor o rei saiu de Jerusalém, para guardá-los o rei em seu coração;
20 Porque eu teu servo conheço haver pecado, e vim hoje o primeiro de toda a casa de José, para descer a receber a meu senhor o rei.
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toda a casa de José. A casa de José é posta aqui por todas as tribos, exceto Judá, que com razão se distinguem de Judá, porque os direitos de primogenitura foram divididos entre Judá e José (1 Crônicas 5:2). E, embora Benjamim, depois da divisão dos reinos, tenha sido com razão unido a Judá, porque então se ligou a essa tribo, antes desse tempo estava unido a José, porque marchava sob o estandarte da casa de José, ou de Efraim (Números 10:22-24). Daí vem que Efraim, Benjamim e Manassés são postos juntos (Salmos 80:2).
21 E Abisai filho de Zeruia respondeu e disse: Não morrerá por isto Simei, que amaldiçoou ao ungido do SENHOR?
22 Davi então disse: Que tendes vós comigo, filhos de Zeruia, que me haveis de ser hoje adversários? Morrerá hoje alguém em Israel? Não sei eu que hoje sou rei sobre Israel?
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adversários. Isto é, que me induzis a coisas que não me convém fazer e que são contrárias ao meu interesse; pois era interesse de Davi, neste momento, apaziguar o povo e reconciliá-lo consigo, e não lhe dar novo desgosto com atos de severidade; pois isto deixaria outros desconfiados de que ele espreitaria uma oportunidade para vingar-se deles.
Não sei eu que hoje sou rei sobre Israel?. Não me foi agora mesmo restituído e assegurado o meu reino, que estava como que inteiramente perdido? E, quando Deus foi tão misericordioso comigo ao perdoar o meu pecado, mostrar-me-ei vingativo para com Simei? Mancharei a alegria e a glória públicas deste dia com um ato de tamanha severidade? Ou alienarei de mim o coração do meu povo, agora que ele está voltando para mim?
23 E disse o rei a Simei: Não morrerás. E o rei jurou a ele.
24 Também Mefibosete filho de Saul desceu a receber ao rei: não havia lavado seus pés, nem havia cortado sua barba, nem tampouco havia lavado suas roupas, desde o dia que o rei saiu até o dia que veio em paz.
Wesley
Mefibosete filho de Saul. Isto é, o neto (2 Samuel 9:3; 2 Samuel 9:6).
não havia lavado seus pés. Lavando os pés, o que era costume naqueles climas quentes e muito refrescante; e por isso agora o deixara de fazer, como convinha a quem estava de luto.
nem havia cortado sua barba. Mas deixara-a crescer muito longa e desordenada, como era costume das pessoas em estado de desamparo ou de luto.
suas roupas. Suas roupas de linho. Isto e o anterior eram sinais de que ele estava de luto verdadeiro e persistente, e provas da falsidade do relato de Ziba a respeito dele (2 Samuel 16:3).
25 E logo que veio ele a Jerusalém a receber ao rei, o rei lhe disse: Mefibosete, Por que não foste comigo?
Wesley
veio ele a Jerusalém. Provavelmente ele ficara perto de Jerusalém, porque não podia ir ao encontro do rei, como os outros fizeram.
26 E ele disse: Rei senhor meu, meu servo me enganou; pois havia teu servo dito: Prepararei um asno, e subirei nele, e irei ao rei; porque teu servo é coxo.
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meu servo me enganou. Levando embora o asno que eu lhe mandara selar para mim.
27 Porém ele caluniou a teu servo diante de meu senhor o rei; mas meu senhor o rei é como um anjo de Deus: faze, pois, o que bem te parecer.
Wesley
como um anjo de Deus. Para distinguir entre relatos verdadeiros e calúnias. Ver a nota sobre 2 Samuel 14:20.
28 Porque toda a casa de meu pai era digna de morte diante de meu senhor o rei, e tu puseste a teu servo entre os convidados de tua mesa. Que direito, pois, tenho ainda para queixar-me mais contra o rei?
Wesley
diante de meu senhor o rei. Diante do teu tribunal: estávamos todos à tua mercê; não só os meus bens, mas também a minha vida estava em teu poder, se tivesses agido com rigor, como os reis da terra costumam fazer com os filhos de seus predecessores e de seus inimigos.
para queixar-me. Para a defesa da minha honra e a restituição dos meus bens.
29 E o rei lhe disse: Para que falas mais palavras? Eu determinei que tu e Ziba repartais as terras.
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repartais as terras. A terra será dividida entre ti e ele, como foi por minha primeira ordem (2 Samuel 9:10), ele e seus filhos administrando-a e sustentando-se dela, como faziam antes, e entregando-te o restante dos seus frutos.
30 E Mefibosete disse ao rei: E ainda tome-as ele todas, pois que meu senhor o rei voltou em paz à sua casa.
31 Também Barzilai gileadita desceu de Rogelim, e passou o Jordão com o rei, para acompanhar-lhe da outra parte do Jordão.
32 E era Barzilai muito velho, de oitenta anos, o qual havia dado provisão ao rei quando estava em Maanaim, porque era homem muito rico.
33 E o rei disse a Barzilai: Passa comigo, e eu te darei de comer comigo em Jerusalém.
34 Mas Barzilai disse ao rei: Quantos são os dias do tempo de minha vida, para que eu suba com o rei a Jerusalém?
35 Eu sou hoje da idade de oitenta anos, que já não farei diferença entre o bem e o mal: tomará gosto agora teu servo no que comer ou beber? Ouvirei mais a voz dos cantores e das cantoras? Para que, pois, seria ainda teu servo incômodo ao meu senhor, o rei?
Wesley
Eu sou hoje da idade de oitenta anos. Meus sentidos ficaram embotados e incapazes de apreciar os prazeres de uma corte. Já passei da idade de ter prazer em sabores deliciosos, em música suave e em outros deleites semelhantes. Pela idade, sou ao mesmo tempo inútil e pesado aos outros, e por isso inteiramente impróprio para a vida da corte.
36 Passará teu servo um pouco o Jordão com o rei: por que me há de dar o rei tão grande recompensa?
37 Eu te rogo que deixes voltar a teu servo, e que morra em minha cidade, junto ao sepulcro de meu pai e de minha mãe. Eis aqui teu servo Quimã; que passe ele com meu senhor o rei, e faze-lhe o que bem te parecer.
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que morra em minha cidade. Para que meus ossos sejam levados com pouco trabalho ao lugar do seu descanso. A sepultura está pronta para mim: deixa-me ir e preparar-me para ela, ir e morrer no meu ninho.
38 E o rei disse: Pois passe comigo Quimã, e eu farei com ele como bem te pareça: e tudo o que tu me pedires, eu o farei.
39 E todo aquele povo passou o Jordão: e logo que o rei também passou, o rei beijou a Barzilai, e abençoou-o; e ele se voltou à sua casa.
40 O rei então passou a Gilgal, e com ele passou Quimã; e todo aquele povo de Judá, com a metade do povo de Israel, acompanharam o rei.
Wesley
a metade do povo de Israel. Enquanto os homens de Judá vieram ao rei inteiramente e de comum acordo, os israelitas das outras tribos vieram devagar e pela metade, pois não eram menos culpados da rebelião do que a tribo de Judá, mas não foram animados a vir por uma mensagem tão graciosa como a que eles receberam. E isto se menciona aqui como ocasião tanto da contenda que se segue como da sedição (2 Samuel 20:1-22).
41 E eis que todos os homens de Israel vieram ao rei, e lhe disseram: Por que os homens de Judá, nossos irmãos, te levaram, e fizeram passar o Jordão ao rei e à sua família, e a todos os homens de Davi com ele?
Wesley
todos os homens de Israel. Os que estavam presentes.
te levaram. Isto é, te fizeram passar o Jordão às pressas, sem esperar a nossa participação.
todos os homens de Davi. Todos os teus oficiais, guardas e soldados. Isto se menciona como agravante da falta deles: que não só fizeram passar o rei o Jordão, mas também todos os seus homens, sem pedir o conselho deles.
42 E todos os homens de Judá responderam a todos os de Israel: Porque o rei é nosso parente. Mas por que vos irais vós disso? Temos nós comido algo do rei? Temos recebido dele algum presente?
Wesley
o rei é nosso parente. Da mesma tribo que nós, e por isso nos deve mais consideração e podia esperar de nós mais consideração.
Temos recebido dele algum presente?. Não buscamos nem obtivemos vantagem alguma para nós com isto, mas apenas cumprimos nosso dever para com o rei e usamos de toda a pressa em trazê-lo de volta, o que vós também devíeis ter feito, e não vir pela metade e com tanta frieza como viestes.
43 Então responderam os homens de Israel, e disseram aos de Judá: Nós temos no rei dez partes, e no mesmo Davi mais que vós: por que, pois, nos haveis tido em pouco? Não falamos nós primeiro em voltar a nosso rei? E o argumento dos homens de Judá prevaleceu ao dos homens de Israel.
Wesley
dez partes. Dizem apenas dez, embora a rigor fossem onze; ou porque contavam José (que compreende Efraim e Manassés) como uma só tribo, ou porque Simeão, cuja sorte ficava dentro da tribo de Judá, se uniu a eles nesta ação.
no mesmo Davi mais que vós. Assim como, em geral, temos mais direito no rei e no reino, assim, em particular, temos mais direito em Davi do que vós, porque vós fostes os primeiros a começar e os mais zelosos promotores desta rebelião; seja como for, sendo ele rei, reivindicamos com justiça um interesse maior nele do que vós, visto que somos de longe a maior parte dos seus súditos.
o argumento dos homens de Judá prevaleceu. Em vez de abrandá-los com palavras suaves, responderam-lhes com maior aspereza, de modo que Davi não ousou intervir no assunto.