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2 Samuel 21

Gustave Doré, A bondade de Rispa para com os mortos
Gustave Doré, A bondade de Rispa para com os mortos, 1866. gravura da Bíblia ilustrada de Doré. Domínio público, via Wikimedia Commons.
  1. 1 E nos dias de Davi houve fome por três anos consecutivos. E Davi consultou ao SENHOR, e o SENHOR lhe disse: É por Saul, e por aquela casa de sangue; porque matou aos gibeonitas.

    Wesley

    nos dias de Davi. As coisas relatadas aqui e em 2 Samuel 24:1-25 são consideradas pelos melhores intérpretes como acontecidas muito antes da rebelião de Absalão. E esta opinião não carece de fundamentos suficientes. Primeiro, esta partícula, então, é explicada aqui por nos dias, isto é, durante o reinado de Davi; palavras gerais que parecem acrescentadas como indicação de que estas coisas não aconteceram depois dos trechos imediatamente anteriores, pois então o escritor sagrado antes teria acrescentado depois destas coisas, como se faz em muitos outros lugares. Segundo, há aqui diversos fatos que parece improvável atribuir aos últimos anos do reinado de Davi, tais como: primeiro, que o pecado de Saul contra os gibeonitas ficasse tanto tempo sem castigo. E, de fato, que isto tenha sido feito, e os sete filhos de Saul enforcados por ordem de Davi antes desse tempo, parece indicado naquela passagem, 2 Samuel 16:8, onde ele é acusado do sangue da casa de Saul, acusação para a qual não haveria a menor aparência até então. Segundo, que Davi não transferisse os ossos de Saul e de Jônatas para o seu devido lugar até esse tempo. Terceiro, que os filisteus fizessem guerra a Davi uma e outra vez (2 Samuel 21:15 e seguintes) tanto tempo depois de ele os ter subjugado completamente (2 Samuel 8:1), e que Davi, na velhice, tentasse lutar com um gigante filisteu, ou que seu povo lhe permitisse fazê-lo. Quarto, que Davi tivesse então um desejo tão veemente de contar o seu povo (2 Samuel 24:1), o que, sendo um ato de vaidade juvenil, não parece concordar de modo algum com sua velhice, nem com aquele estado de profunda humilhação em que ele então estava. E a razão por que estas coisas são postas aqui fora de sua ordem própria é claramente esta: uma vez relatado o pecado de Davi, era muito conveniente que os castigos de Davi viessem logo em seguida; sendo muito frequente na história da Escritura juntar as coisas que pertencem a um mesmo assunto, embora tenham acontecido em tempos diferentes.

    porque matou aos gibeonitas. O que foi não só um ato de crueldade, mas também de perfídia, porque foi uma violação pública daquele juramento solene que Josué e os príncipes lhes fizeram, em nome de todos os israelitas daquela geração e das seguintes. “Mas por que Deus não castigou Saul por isto enquanto ele estava vivo, mas sim seus filhos e os israelitas desta época?” Primeiro, Deus castigou severamente Saul por este e por seus outros pecados. Segundo, assim como Deus pode com justiça infligir castigos temporais a qualquer ofensor, em sua pessoa ou em sua posteridade, quando lhe apraz, assim é justo que ele escolha o seu próprio tempo para isso; e é loucura nossa contender com Deus por fazê-lo. Terceiro, os israelitas podiam de vários modos tornar-se culpados do pecado de Saul, embora isso não seja mencionado em particular, aconselhando-o ou animando-o a ele, ou ajudando-o a executá-lo. E, embora muitos do povo fossem provavelmente inocentes desse crime, eram contudo culpados de muitos outros pecados, pelos quais Deus podia castigá-los, ainda que tomasse esta ocasião para isso.

  2. 2 Então o rei chamou aos gibeonitas, e falou-lhes. (Os gibeonitas não eram dos filhos de Israel, mas sim do resto dos amorreus, aos quais os filhos de Israel fizeram juramento; mas Saul havia procurado matá-los com motivo de zelo pelos filhos de Israel e de Judá).

    Wesley

    Saul havia procurado matá-los. Isto é, procurou como poderia exterminá-los com alguma aparência de justiça, agravando as faltas deles e castigando-os mais do que mereciam, oprimindo-os com trabalhos excessivos e pretendendo desgastá-los aos poucos.

  3. 3 Disse, pois Davi aos gibeonitas: Que vos farei, e com que expiarei para que abençoeis à herança do SENHOR?

  4. 4 E os gibeonitas lhe responderam: Não temos nós queixa sobre prata nem sobre ouro com Saul, e com sua casa: nem queremos que morra homem de Israel. E ele lhes disse: O que vós disserdes vos farei.

  5. 5 E eles responderam ao rei: Daquele homem que nos destruiu, e que tramou contra nós, para nos exterminar sem deixar nada de nós em todo aquele termo de Israel;

  6. 6 Deem-se a nós sete homens de seus filhos, para que os enforquemos ao SENHOR em Gibeá de Saul, o escolhido do SENHOR. E o rei disse: Eu os darei.

    Wesley

    Eu os darei. Tendo sem dúvida consultado a Deus sobre o assunto, o qual, assim como antes declarara que a casa sanguinária de Saul era a causa deste juízo, assim agora ordenou que se fizesse justiça sobre ela, e que os ramos que restavam dela fossem cortados; como bem se vê pelo fato de que Deus se agradou da ação, o que não teria acontecido se Davi a tivesse feito sem sua ordem; pois então teria sido uma ação pecaminosa de Davi, e contrária a uma dupla lei de Deus (Deuteronômio 21:23; Deuteronômio 24:16).

  7. 7 E perdoou o rei a Mefibosete, filho de Jônatas, filho de Saul, pelo juramento do SENHOR que havia entre eles, entre Davi e Jônatas filho de Saul.

    Wesley

    perdoou o rei a Mefibosete. Pois, como os gibeonitas desejavam apenas esse número, ficava à escolha de Davi quem poupar.

    filho de Jônatas. Isto se acrescenta para distingui-lo do outro Mefibosete (2 Samuel 21:8).

  8. 8 Mas tomou o rei dois filhos de Rispa filha de Aiá, os quais ela havia dado à luz de Saul, a saber, a Armoni e a Mefibosete; e cinco filhos de Mical filha de Saul, os quais ela havia dado à luz de Adriel, filho de Barzilai meolatita;

  9. 9 E entregou-os em mãos dos gibeonitas, e eles os enforcaram no monte diante do SENHOR: e morreram juntos aqueles sete, os quais foram mortos no tempo da colheita, nos primeiros dias, no princípio da colheita das cevadas.

  10. 10 Tomando logo Rispa filha de Aiá um saco, estendeu-o sobre um penhasco, desde o princípio da colheita até que choveu sobre eles água do céu; e não deixou a nenhuma ave do céu assentar-se sobre eles de dia, nem animais do campo de noite.

    Wesley

    estendeu-o. Como uma tenda para morar, tendo sido informada de que seus corpos não seriam retirados logo, como era o curso da lei nos casos ordinários, mas haveriam de ficar ali até que Deus fosse aplacado e removesse o juízo presente.

    sobre um penhasco. Em algum lugar conveniente de uma rocha ali perto.

    até que choveu sobre eles água do céu. Até que fossem descidos, o que não se havia de fazer até que Deus desse chuva como sinal do seu favor e meio de remover a fome, que fora causada pela falta dela. Assim ela deu a conhecer ao mundo que seus filhos não morreram por pecado próprio, não como filhos obstinados e rebeldes, cujos olhos desprezaram a mãe, mas pelo pecado de seu pai; e por isso o seu ânimo não podia ser afastado deles por sua dura sorte.

  11. 11 E foi dito a Davi o que fazia Rispa filha de Aiá, concubina de Saul.

    Wesley

    foi dito a Davi. O qual o ouviu com tanta aprovação que achou bom imitar a piedade dela, sendo incitado por seu exemplo a fazer o que até então negligenciara: dar sepultura honrosa aos restos de Saul e de Jônatas, e, com eles, aos que agora foram mortos, para que a honra que lhes era feita nisto fosse algum consolo para esta viúva desconsolada.

  12. 12 Então Davi foi, e tomou os ossos de Saul e os ossos de Jônatas seu filho, dos homens de Jabes de Gileade, que os haviam furtado da praça de Bete-Seã, de onde os haviam pendurado os filisteus, quando os filisteus mataram a Saul em Gilboa:

  13. 13 E fez levar dali os ossos de Saul e os ossos de Jônatas seu filho; e juntaram também os ossos dos enforcados.

    Wesley

    os ossos. Tendo primeiro queimado a carne que restava sobre eles quando foram descidos. Compare-se 1 Samuel 31:10 e seguintes.

  14. 14 E sepultaram os ossos de Saul e os de seu filho Jônatas em terra de Benjamim, em Selá, no sepulcro de Quis seu pai; e fizeram tudo o que o rei havia mandado. Depois se aplacou Deus com a terra.

    Wesley

    Depois. Depois de feitas as coisas que foram relatadas antes, isto é, depois de enforcados; pois por isso Deus foi aplacado, e não pela sepultura deles.

  15. 15 Quando os filisteus voltaram a fazer guerra a Israel, Davi desceu com os seus servos, e lutaram contra os filisteus; e Davi se cansou.

  16. 16 Nisso, Isbi-Benobe, que era dos filhos do gigante, e cuja lança pesava trezentos siclos de bronze, estando ele cingido com uma espada nova, pretendeu ferir Davi.

  17. 17 Mas Abisai, filho de Zeruia, o socorreu, feriu o filisteu, e o matou. Então os homens de Davi lhe juraram, dizendo: “Nunca mais sairás conosco à batalha, para que não apagues a lâmpada de Israel.”

  18. 18 Outra segunda guerra houve depois em Gobe contra os filisteus; então Sibecai, husatita, feriu a Safe, que era dos filhos do gigante.

    Wesley

    Outra segunda guerra houve depois. Depois da batalha mencionada por último.

  19. 19 Outra guerra houve em Gobe contra os filisteus, na qual Elanã, filho de Jaaré-Oregim de Belém, feriu a Golias geteu, a haste de cuja lança era como um lançador de tear.

  20. 20 Depois houve outra guerra em Gate, de onde houve um homem de grande altura, o qual tinha doze dedos nas mãos, e outros doze nos pés, vinte e quatro em todos: e também era dos filhos do gigante.

  21. 21 Este desafiou a Israel, e foi morto por Jônatas, filho de Simeia irmão de Davi.

  22. 22 Estes quatro lhe haviam nascido ao gigante em Gate, os quais caíram pela mão de Davi e pela mão de seus servos.

    Wesley

    lhe haviam nascido ao gigante em Gate. Estes gigantes eram provavelmente os restos dos filhos de Anaque, que, embora temidos por muito tempo, caíram afinal.