Deuteronômio 21
1 Quando for achado na terra que o SENHOR teu Deus te dá para que a possuas, morto deitado no campo, e não se soubesse quem o feriu,
Wesley
no campo. Ou na cidade, ou em qualquer lugar: só o campo é nomeado, como o lugar onde tais assassinatos são mais comumente cometidos.
2 Então teus anciãos e teus juízes sairão e medirão até as cidades que estão ao redor do morto:
Wesley
teus anciãos e teus juízes. Aqueles dos teus anciãos que são juízes: os juízes ou governantes de todas as cidades vizinhas.
e medirão. A não ser que seja evidente qual cidade é a mais próxima; pois então medir seria supérfluo.
3 E será que os anciãos daquela cidade, da cidade mais próxima ao morto, tomarão das vacas uma bezerra que não tenha servido, que não tenha trazido jugo;
Wesley
que não tenha trazido jugo. Representação apropriada do assassino, em cujo lugar ela era morta, que não quis levar o jugo das leis de Deus. Também um tipo de Cristo, que esteve debaixo do jugo, mas de um que ele voluntariamente tomou sobre si.
4 E os anciãos daquela cidade trarão a bezerra a um vale por onde fluam águas, que nunca tenha sido arado nem semeado, e cortarão o pescoço à bezerra ali no vale.
Wesley
a um vale por onde fluam águas. Para que um lugar tão deserto e horrível gerasse horror ao assassinato e ao assassino.
e cortarão o pescoço à bezerra. Para mostrar o que eles fariam e deveriam ter feito ao assassino, se o tivessem achado.
5 Então virão os sacerdotes filhos de Levi, porque a eles escolheu o SENHOR teu Deus para que o sirvam, e para abençoar em nome do SENHOR; e pelo dito deles se determinará todo pleito e toda ferida.
Wesley
todo pleito e toda ferida. Desta espécie: toda controvérsia que surgir acerca de qualquer golpe, seja um golpe mortal como o de que aqui se fala, seja qualquer outro golpe ou ferida dado por um homem a outro.
6 E todos os anciãos daquela cidade mais próxima ao morto lavarão suas mãos sobre a bezerra degolada no vale.
7 E protestarão, e dirão: Nossas mãos não derramaram este sangue, nem nossos olhos o viram.
Wesley
E protestarão. Aos sacerdotes, que os examinarão.
este sangue. Este sobre o qual se faz a presente investigação; ou este que está aqui presente, pois se pensa que o cadáver do homem morto era trazido ao mesmo lugar onde a bezerra era morta.
nem nossos olhos o viram. Nem vimos nem soubemos como ou por quem isto foi feito.
8 Expia a teu povo Israel, ao qual redimiste, ó SENHOR; e não imputes o sangue inocente derramado em meio de teu povo Israel. E o sangue lhes será perdoado.
Wesley
E o sangue lhes será perdoado. Embora não houvesse culpa mortal neste povo, havia contudo uma impureza cerimonial na terra, que devia ser expiada e perdoada.
9 E tu tirarás a culpa de sangue inocente do meio de ti, quando fizeres o que é correto aos olhos do SENHOR.
10 Quando saíres à guerra contra teus inimigos, e o SENHOR teu Deus os entregar em tua mão, e tomares deles cativos,
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contra teus inimigos. De outras nações, mas não dos cananeus.
11 E vires entre os cativos alguma mulher bela, e a cobiçares, e a tomares para ti por mulher,
Wesley
e a cobiçares. Ou, tiveres tido prazer nela, o que pode ser uma expressão modesta para deitar-se com ela, e parece provável, porque se diz em Deuteronômio 21:14 que ele a tinha humilhado. E aqui parecem supor-se dois casos, e dar-se a direção sobre o que fazer em ambos: que ele desejasse casar-se com ela, do que fala em Deuteronômio 21:11-13; que não desejasse isso, do que fala em Deuteronômio 21:14.
12 Tu a meterás em tua casa; e ela rapará sua cabeça, e cortará suas unhas,
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e ela rapará sua cabeça. Em sinal de que renunciava à sua idolatria e superstição pagã, e de que se tornava uma nova mulher e abraçava a verdadeira religião.
13 E se tirará a roupa de seu cativeiro, e ficará em tua casa: e chorará a seu pai e a sua mãe no tempo de um mês: e depois entrarás a ela, e tu serás seu marido, e ela tua mulher.
Wesley
a roupa de seu cativeiro. Aquelas roupas sórdidas que lhe puseram quando foi levada cativa.
e chorará a seu pai e a sua mãe. Seja a morte deles, seja, o que na prática era o mesmo, a sua separação definitiva deles.
14 E será, se não te agradar, que a deixarás em sua liberdade; e não a venderás por dinheiro, nem farás comércio dela, porquanto a afligiste.
Wesley
se não te agradar. Se não escolheres casar-te com ela.
nem farás comércio dela. Não tirarás lucro dela, seja usando-a nos teus próprios trabalhos servis, seja prostituindo-a aos desejos ou ao serviço de outros.
15 Quando um homem tiver duas mulheres, uma amada e a outra aborrecida, e a amada e a aborrecida lhe derem à luz filhos, e o filho primogênito for da aborrecida;
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duas mulheres. Esta prática, embora tolerada, não se torna lícita por isto; apenas se faz provisão para os filhos neste caso.
e a outra aborrecida. Comparativamente, isto é, menos amada.
16 Será que, no dia que fizer herdar a seus filhos o que tiver, não poderá dar o direito de primogenitura aos filhos da amada em preferência ao filho da aborrecida, que é o primogênito;
17 Mas ao filho da aborrecida reconhecerá por primogênito, para dar-lhe dois tantos de tudo o que se achar que tem: porque aquele é o princípio de sua força, o direito da primogenitura é seu.
18 Quando alguém tiver filho obstinado e rebelde, que não obedecer à voz de seu pai nem à voz de sua mãe, e havendo-o castigado, não lhes obedecer;
19 Então o tomarão seu pai e sua mãe, e o tirarão aos anciãos de sua cidade, e à porta do lugar seu;
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Então o tomarão seu pai e sua mãe. Exige-se o consentimento de ambos, para impedir o abuso desta lei para a crueldade. E não se pode razoavelmente supor que ambos concordariam sem a abominável e incorrigível perversidade do filho, caso em que parece uma lei justa, porque o crime de rebelião contra os seus próprios pais indicava tão plenamente que membro pernicioso seria na comunidade de Israel aquele que tinha dissolvido todas as suas obrigações naturais.
e o tirarão aos anciãos. O que era cautela suficiente para preservar os filhos da malícia de quaisquer pais de coração duro, porque esses anciãos deviam primeiro examinar a causa com toda a exatidão, e depois pronunciar a sentença.
20 E dirão aos anciãos da cidade: Este nosso filho é obstinado e rebelde, não obedece à nossa voz; é comilão e beberrão.
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é comilão e beberrão. Sob estas duas ofensas se compreendem outras de natureza semelhante ou pior.
21 Então todos os homens de sua cidade o apedrejarão com pedras, e morrerá: assim tirarás o mal do meio de ti; e todo Israel ouvirá, e temerá.
22 Quando em alguém houver pecado de sentença de morte, pelo que haja de morrer, e lhe houverdes pendurado em um madeiro,
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em um madeiro. O que se fazia depois que o malfeitor era morto de alguma outra maneira, acrescentando-se esta vergonha pública ao seu castigo anterior.
23 Não estará seu corpo pela noite no madeiro, mas sem falta o enterrarás no mesmo dia, porque maldição de Deus é o pendurado: e não contaminarás tua terra, que o SENHOR teu Deus te dá por herança.
Wesley
porque maldição de Deus é o pendurado. Ele é de modo singular amaldiçoado e castigado, por determinação de Deus, com uma espécie de castigo das mais vergonhosas, como esta era tida entre os judeus e todas as nações; e portanto este castigo pode bastar para ele, e não se lhe acrescentará o de ficar sem sepultura. E esta maldição é aqui atribuída aos que são pendurados, para significar que Cristo havia de sofrer este castigo execrável e ser feito maldição por nós (Gálatas 3:13), o que, embora fosse futuro em relação aos homens, era presente para Deus.
e não contaminarás tua terra. Seja pela desumanidade para com os mortos, seja por permitir que o monumento da perversidade do homem e da maldição de Deus permanecesse público por mais tempo do que Deus queria, ao passo que devia ser tirado da vista e sepultado no esquecimento.