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Atos 23

  1. 1 E Paulo, olhando fixamente para o supremo conselho, disse: Homens irmãos, com toda boa consciência eu tenho andado diante de Deus até o dia de hoje.

    Wesley

    E Paulo, olhando fixamente para o supremo conselho. Professando uma consciência limpa pelo seu próprio semblante, e esperando também para ver se algum deles queria lhe fazer alguma pergunta.

    disse: Homens irmãos, com toda boa consciência eu tenho andado diante de Deus até o dia de hoje. Ele fala principalmente do tempo desde que se tornou cristão. Pois ninguém o interrogou sobre o que ele tinha sido antes. E, contudo, mesmo no seu estado de não convertido, embora estivesse em erro, ele tinha agido por consciência.

    diante de Deus. Seja o que for que os homens pensem ou digam de mim.

  2. 2 Mas o sumo sacerdote Ananias mandou aos que estavam perto dele, que o espancassem na boca.

  3. 3 Então Paulo lhe disse: Deus vai te espancar, parede caiada! Estás tu aqui sentado para me julgar conforme a Lei, e contra a Lei mandas me espancarem?

    Wesley

    Então Paulo lhe disse. Levado por um impulso súbito e profético.

    Deus vai te espancar, parede caiada. Bonita por fora; cheia de sujeira e entulho por dentro. E ele bem podia ser assim chamado, não só porque cometeu este ultraje enquanto estava gravemente sentado no tribunal da justiça, mas também porque, ao mesmo tempo em que era muito estimado pelos cidadãos, defraudava cruelmente os sacerdotes do seu sustento legal, de modo que alguns deles até morreram de necessidade. E Deus o feriu de modo notável; pois cerca de cinco anos depois disto, tendo a sua casa sido reduzida a cinzas num tumulto começado pelo seu próprio filho, ele foi sitiado no palácio real, onde, tendo-se escondido num velho aqueduto, foi arrastado para fora e morto miseravelmente.

  4. 4 E os que estavam ali disseram: Tu insultas ao sumo sacerdote de Deus?

  5. 5 E Paulo disse: Eu não sabia, irmãos, que ele era o sumo sacerdote; porque está escrito: Não falarás mal do chefe do teu povo.

    Wesley

    Eu não sabia, irmãos, que ele era o sumo sacerdote. Ele parece querer dizer: “Não prestei atenção a isso, no arrebatamento profético da minha mente”. Mas não acrescenta que essa falta de atenção procedia do poder do Espírito que veio sobre ele, sabendo que eles não seriam capazes de suportá-lo. Esta resposta mostra admiravelmente o estado de espírito em que ele então estava: em parte em relação aos presentes, a quem ele assim abranda, acrescentando também o título de “irmãos” e justificando a repreensão deles pela proibição de Moisés; em parte em relação a si mesmo, que, depois de passado aquele arrebatamento singular, estava de novo sob a direção do mandamento geral (Êxodo 22:28).

  6. 6 E Paulo, sabendo que uma parte era de saduceus, e outra de fariseus, ele clamou no supremo conselho: Homens irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseu; pela esperança e ressurreição dos mortos eu estou sendo julgado.

    Wesley

    eu sou fariseu, filho de fariseu; pela esperança e ressurreição dos mortos eu estou sendo julgado. E assim era, de fato, embora não formal ou explicitamente.

  7. 7 E ele, tendo dito isto, houve uma confusão entre os fariseus e saduceus; e a multidão se dividiu;

  8. 8 Porque os saduceus dizem que não há ressurreição, nem anjo ou espírito; mas os fariseus declaram ambas.

    Wesley

    mas os fariseus declaram ambas. Tanto a ressurreição como a existência de anjos e de espíritos separados.

  9. 9 E houve uma grande gritaria; e levantando-se os escribas da parte dos fariseus, disputavam, dizendo: Nenhum mal achamos neste homem; e se algum espírito ou anjo falou com ele?

    Wesley

    e levantando-se os escribas da parte dos fariseus. Toda seita contém tanto eruditos como iletrados. Os primeiros costumavam ser a boca do partido.

    e se algum espírito. Paulo, no seu discurso das escadas, tinha afirmado que Jesus, que eles sabiam ter estado morto, estava vivo, e que tinha falado com ele do céu e, de novo, numa visão. Assim eles nada acrescentam; apenas o interpretam a seu modo, pondo um anjo ou espírito no lugar de Jesus.

  10. 10 E havendo grande confusão, o comandante, temendo que Paulo não fosse despedaçado por eles, mandou descer a tropa, e tirá-lo do meio deles, e levá-lo à área fortificada.

  11. 11 E na noite seguinte o Senhor, aparecendo-lhe, disse: Tem bom ânimo, Paulo! Porque assim como deste testemunho de mim em Jerusalém, assim é necessário que tu dês testemunho também em Roma.

    Wesley

    E na noite seguinte o Senhor. O Senhor Jesus. O que Paulo antes tinha proposto em espírito (Atos 19:21), Deus agora confirma no devido tempo. Outra declaração no mesmo sentido é feita por um anjo de Deus (Atos 27:23). E, a partir do capítulo 23, a soma deste livro gira em torno do testemunho de Paulo aos romanos. Como triunfariam os defensores da supremacia de Pedro se pudessem achar metade disto atribuído a ele!

    Tem bom ânimo, Paulo. Assim como ele sofria aflições e perseguições singulares, assim também era favorecido com garantias extraordinárias da assistência divina.

    assim é necessário que tu dês testemunho. Promessas particulares costumam ser dadas quando tudo parece desesperado.

    também em Roma. O perigo não é nada aos olhos de Deus: todos os obstáculos fazem avançar a sua obra. A promessa de algo distante implica tudo o que necessariamente está no meio. Paulo dará testemunho em Roma; portanto, chegará a Roma; portanto, escapará dos judeus, do mar e da víbora.

  12. 12 E tendo vindo o dia, alguns dos judeus fizeram uma conspiração, e prestaram juramento sob pena de maldição, dizendo que não comeriam nem beberiam enquanto não matassem a Paulo.

    Wesley

    e prestaram juramento sob pena de maldição. Votos execráveis como esse não eram incomuns entre os judeus. E, se eram impedidos de cumprir o que tinham jurado, era coisa fácil obter absolvição dos seus rabinos.

  13. 13 E eram mais de quarenta os que fizeram este juramento.

  14. 14 Os quais foram até os chefes dos sacerdotes e os anciãos, e disseram: Fizemos juramento sob pena de maldição, de que nada experimentaremos enquanto não matarmos a Paulo.

  15. 15 Agora, pois, vós, com o supremo conselho, informai ao comandante que amanhã ele o traga perante vós, como se fosse para que investigueis mais detalhadamente; e antes que ele chegue, estaremos prontos para o matar.

    Wesley

    Agora, pois, vós. Coisa que eles nunca tiveram escrúpulo algum em fazer, não duvidando de que estavam prestando serviço a Deus.

  16. 16 E o filho da irmã de Paulo, tendo ouvido esta cilada, veio e entrou na área fortificada, e avisou a Paulo.

  17. 17 E Paulo, tendo chamado a si um dos centuriões, disse: Leva este rapaz ao comandante, porque ele tem algo para lhe avisar.

    Wesley

    E Paulo. Embora tivesse disso uma promessa expressa de Cristo, não devia negligenciar nenhum meio apropriado de segurança.

  18. 18 Então ele o tomou, levou ao comandante, e disse: O prisioneiro Paulo, tendo me chamado, rogou-me que eu te trouxesse este rapaz, que tem algo a te dizer.

  19. 19 E o comandante, tomando-o pela mão, e indo para um lugar reservado, perguntou-lhe: O que tens para me avisar?

    Wesley

    E o comandante, tomando-o pela mão. De modo brando e condescendente. Lísias parece ter conduzido todo este caso com grande integridade, humanidade e prudência.

  20. 20 E ele disse: Os judeus combinaram de te pedirem que amanhã tu leves a Paulo ao supremo conselho, como se fosse para que lhe perguntem mais detalhadamente;

  21. 21 Porém tu, não acredites neles; porque mais de quarenta homens deles estão lhe preparando cilada, os quais sob pena de maldição fizeram juramento para não comerem nem beberem enquanto não o tiverem matado; e eles já estão preparados, esperando de ti a promessa.

  22. 22 Então o comandante despediu ao rapaz, mandando-lhe: A ninguém digas que tu me revelaste estas coisas.

  23. 23 E ele, chamando a si certos dois dos centuriões, disse: Aprontai duzentos soldados para irem até Cesareia; e setenta cavaleiros, e duzentos arqueiros, a partir das terceira hora da noite.

  24. 24 E preparem animais para cavalgarem, para que pondo neles a Paulo, levem-no a salvo ao governador Félix.

    Wesley

    E preparem animais. Caso fosse necessário trocar.

    para que pondo neles a Paulo. Assim, lemos que ele cavalgou uma vez; mas não por escolha.

  25. 25 E ele lhe escreveu uma carta, que continha este aspecto:

  26. 26 Cláudio Lísias, a Félix, excelentíssimo governador, saudações.

  27. 27 Este homem foi preso pelos judeus, e estando já a ponto de o matarem, eu vim com a tropa e o tomei, ao ser informado que ele era romano.

    Wesley

    ao ser informado que ele era romano. É verdade; mas não antes de o ter resgatado. Aqui ele usa de artifício.

  28. 28 E eu, querendo saber a causa por que o acusavam, levei-o ao supremo conselho deles.

  29. 29 O qual eu achei que acusavam de algumas questões da Lei deles; mas que nenhum crime digno de morte ou de prisão havia contra ele.

  30. 30 E tendo sido avisado de que os judeus estavam para pôr uma cilada contra este homem, logo eu o enviei a ti, mandando também aos acusadores que diante de ti digam o que tiverem contra ele. Que tu estejas bem.

  31. 31 Tendo então os soldados tomado a Paulo, assim como lhes tinha sido ordenado, trouxeram-no durante a noite a Antipátride.

    Wesley

    trouxeram-no durante a noite a Antipátride. Mas não na mesma noite em que partiram. Pois Antipátride ficava a cerca de trinta e oito das nossas milhas a noroeste de Jerusalém. Herodes, o Grande, a reconstruiu e lhe deu este nome em honra do seu pai Antípatro. Cesareia ficava a quase setenta milhas de Jerusalém e a cerca de trinta de Antipátride.

  32. 32 E no dia seguinte, deixando irem com ele os cavaleiros, voltaram à área fortificada.

  33. 33 Os quais, tendo chegado a Cesareia, e entregado a carta ao governador, apresentaram-lhe também a Paulo.

  34. 34 E o governador, tendo lido a carta, perguntou de que província ele era; e ao entender que era da Cilícia,

  35. 35 disse: “Eu te ouvirei quando também chegarem os teus acusadores”. E mandou que o guardassem no palácio de Herodes.

    Wesley

    no palácio de Herodes. Este era um palácio e uma corte construídos por Herodes, o Grande. Provavelmente alguma torre que lhe pertencia podia ser usada como uma espécie de prisão do Estado.