Isaías 63
1 Quem é este, que vem de Edom, de Bozra, com vestes salpicadas de vermelho, este ornado em sua vestimenta, que marcha com grande força? Eu, o que falo em justiça, poderoso para salvar.
Wesley
Quem é este. A igreja pergunta, e com admiração, quem é aquele que aparece em tal traje ou postura.
de Edom. A Idumeia, onde Esaú habitou. É posta por todos os inimigos da igreja.
de Bozra. A capital da Idumeia. Há também aqui uma alusão às vestes deste conquistador, pois Edom significa vermelho, e Bozra, vindima.
este ornado em sua vestimenta. Como aquelas com que os generais marcham à frente dos seus exércitos.
Eu, o que falo em justiça. Aqui Cristo dá a resposta, na qual afirma tanto a sua fidelidade, que cumprirá fielmente o que prometeu, como que executará verdadeiramente a justiça.
poderoso para salvar. Tenho poder para realizar a salvação.
2 Por que tu estás de roupa vermelha, e tuas vestes como de alguém que pisa em uma prensa de uvas?
3 Eu sozinho pisei na prensa de uvas, e ninguém dos povos houve comigo; e os pisei em minha ira, e os esmaguei em meu furor; e o sangue deles salpicou sobre minhas roupas, e sujei toda a minha roupa.
Wesley
Eu sozinho pisei na prensa de uvas. Destruí os inimigos do meu povo, esmaguei-os como se esmagam as uvas; esta é uma metáfora comum para descrever a destruição completa de um povo.
4 Porque o dia da vingança estava em meu coração; e o ano de meus redimidos havia chegado.
Wesley
o dia da vingança. Para me vingar dos inimigos da minha igreja.
5 E olhei, e não havia quem me ajudasse; e me espantei de que não houvesse quem me apoiasse; por isso meu braço me trouxe a salvação, e meu furor me apoiou.
Wesley
e não havia quem me ajudasse. Não que ele precisasse de ajuda, mas para ver o que os homens fariam, visto que o seu povo precisava dela; por isso, estar ou não estar ao lado do seu povo é o mesmo que estar ou não estar ao lado dele.
quem me apoiasse. Metáfora tirada de um cajado, que é ajuda para quem se apoia nele.
6 E atropelei os povos em minha ira, e os embebedei em meu furor; e fiz descer o sangue deles até a terra.
Wesley
e os embebedei em meu furor. Andam como que de um lado para outro, sem saber o que fazer de si mesmos.
e fiz descer o sangue deles até a terra. Seja o que for em que esteja a sua força, ele o reduzirá ao próprio pó, a nada.
7 Farei menção das bondades do SENHOR, e dos louvores ao SENHOR, conforme tudo quanto o SENHOR fez para nós; e do grande bem à casa de Israel, que ele tem lhes concedido segundo suas misericórdias, e segundo a abundância de suas bondades;
Wesley
Farei menção das bondades do SENHOR. Aqui começa um assunto novo, que contém a oração do profeta, até o fim do capítulo 64, na qual ele começa mencionando as grandes bondades que Deus mostrara aos judeus, e isso de modo enfático, apresentando-as com o maior realce.
8 Pois ele dizia: Certamente eles são meu povo, são filhos que não mentirão; assim ele se tornou o Salvador deles.
Wesley
Pois ele dizia. Quando fez um pacto com nossos pais e os tirou do Egito.
que não mentirão. Que guardarão o meu pacto.
assim ele se tornou o Salvador deles. Não Ciro, Zorobabel ou Neemias, mas o próprio Cristo.
9 Em toda a angústia deles, ele também se angustiou, e o anjo de sua presença os salvou; por seu amor e por sua piedade ele os redimiu; e os tomou, e os carregou em todos os dias antigos.
Wesley
o anjo de sua presença. O mesmo que os conduziu pelo deserto: o Senhor Jesus Cristo, que apareceu a Moisés na sarça.
os salvou. Da casa da servidão.
e os carregou. Ele os carregou nos braços do seu poder e nas asas da sua providência. E diz-se que o fez nos dias antigos, para lembrar a sua antiga bondade por muitas gerações passadas.
10 Porém eles foram rebeldes, e entristeceram seu Espírito Santo; por isso ele se tornou inimigo deles, e ele mesmo lutou contra eles.
11 Contudo ele se lembrou dos dias antigos, de Moisés, e de seu povo. Onde está aquele que os fez subir do mar com os pastores de seu rebanho? Onde está aquele que punha no meio deles seu Espírito Santo?
Wesley
Contudo ele se lembrou dos dias antigos. Isto se refere ou ao povo, e então “ele” é tomado coletivamente, e assim parece a linguagem do povo em Babilônia, e deve ser lido “ele se lembrará”. Ou pode olhar para trás, para a condição deles no deserto, e assim eles podem dizer com propriedade: Onde está ele? Onde está aquele Deus que livrou o seu povo antigamente, para fazer o mesmo por nós agora? Há uma expressão semelhante usada por Deus, como que recordando-se a si mesmo: Onde está ele? Onde estou eu com as minhas entranhas de antes, que me moveram a ajudá-los antigamente?
de Moisés, e de seu povo. Das grandes coisas que ele fizera por eles por meio de Moisés.
Onde está aquele que os fez subir do mar. Aqui Deus fala de si mesmo, como na oração anterior, aquele que dividiu o mar para eles.
com os pastores de seu rebanho. Moisés e Arão.
seu Espírito Santo. Aquelas capacidades e dons com que Deus dotou Moisés, como procedentes propriamente do Espírito.
12 Onde está aquele que fez seu glorioso braço andar à direita de Moisés, que dividiu as águas perante a presença deles, para fazer seu nome eterno;
13 Que os guiou pelos abismos como cavalo no deserto, de tal modo que nunca tropeçaram?
Wesley
como cavalo no deserto. Com tanta facilidade e cuidado como um cavalo conduzido pelo freio.
de tal modo que nunca tropeçaram. Embora o mar tivesse acabado de ser dividido, ainda assim foi secado e alisado pelo vento que Deus enviou, como que para preparar o caminho diante deles.
14 Tal como um animal que desce aos vales, o Espírito do SENHOR lhes deu descanso; assim guiaste a teu povo, para fazeres teu nome ser glorioso.
Wesley
Tal como um animal que desce aos vales. Um animal carregado desce o monte com cuidado e mansamente.
o Espírito do SENHOR lhes deu descanso. Conduziu-os com facilidade, para que não se cansassem demais nem caíssem de fadiga; assim o expressa Jeremias (Jeremias 31:2). E assim Deus lhes deu descanso dos seus inimigos, afogando-os no mar, e na sua condução segura, de modo que estes não os pudessem molestar ou perturbar, conduzindo-os até que lhes achasse um lugar de descanso; a palavra para conduzir e a palavra para descansar têm sentido muito semelhante (Zacarias 10:6), apontando para os vários descansos pelo caminho (Números 10:33). Ou pode ser lido em forma de pergunta, como todas as palavras anteriores, e ser o fecho daquela indagação: E onde está o Espírito que os fez descansar? Ou: ele os conduziu a Canaã, o lugar do seu descanso.
15 Olha desde os céus, e vê desde tua santa e gloriosa habitação; onde está teu zelo e tuas forças? A comoção dos sentimentos de teu interior e de tuas misericórdias se retiveram para comigo.
Wesley
Olha desde os céus. Agora o profeta começa a argumentar com Deus, tanto a partir da bondade da sua natureza como da grandeza das suas obras. Deus vê em toda parte e todas as coisas, mas diz-se que olha desde os céus porque ali está o seu trono, onde ele se assenta em majestade.
e vê. Não apenas vê, mas contempla com consideração e atenção o teu pobre povo.
onde está teu zelo. Que é feito daquele amor que antigamente não te deixava permitir que o teu povo fosse injustiçado?
e tuas forças?. Aquele teu poder manifestado naqueles grandes atos?
A comoção dos sentimentos de teu interior. Isto é dito de Deus à maneira dos homens.
16 Porém tu és nosso Pai, porque Abraão não sabe de nós, nem Israel nos conhece. Tu, SENHOR, és nosso Pai; desde os tempos antigos o teu nome é Nosso Redentor.
Wesley
porque Abraão não sabe de nós. Aquele que foi nosso pai segundo a carne, embora esteja morto e, assim, ignore a nossa condição.
Nosso Redentor. Isto é alegado como outro argumento para a compaixão: porque o Pai deles era o seu Redentor.
desde os tempos antigos. Tu tens sido o nosso Redentor desde a antiguidade.
17 Por que, ó SENHOR, tu nos fazes andar fora de teus caminhos? Por que endureces nosso coração para que não tenhamos temor a ti? Volta, por favor a teus servos, às tribos de tua herança.
Wesley
tu nos fazes andar fora de teus caminhos?. Permitiste que errássemos.
Por que endureces nosso coração. Permitiste que fosse endurecido.
temor a ti. O temor de ti.
Volta, por favor a teus servos. Por amor de nós, aquele pequeno remanescente que são os teus servos.
às tribos de tua herança. A terra de Canaã, que Deus lhes deu como herança.
18 Por um pouco de tempo teu santo povo a possuiu; nossos adversários pisaram teu santuário.
Wesley
teu santo povo. O povo separado para seus servos.
Por um pouco de tempo. Em comparação com a promessa, que era para sempre.
teu santuário. O templo.
19 Nós nos tornamos como aqueles de quem nunca dominaste, semelhantes aos que nunca foram chamados pelo teu nome.
Wesley
Nós nos tornamos. Somos teus; continuamos assim; estamos em pacto, o que eles nunca estiveram; e assim é um argumento que usam com Deus para que olhe para eles.
aqueles de quem nunca dominaste. Não daquela maneira como dominaste sobre nós.
aos que nunca foram chamados pelo teu nome. Nem te reconheceram, nem foram reconhecidos por ti.