Juízes 9
1 E foi-se Abimeleque filho de Jerubaal a Siquém, aos irmãos de sua mãe, e falou com eles, e com toda a família da casa do pai de sua mãe, dizendo:
2 Eu vos rogo que faleis a ouvidos de todos os de Siquém: Que tendes por melhor, que vos dominem setenta homens, todos os filhos de Jerubaal; ou que vos senhoreie um homem? Lembrai-vos que eu sou osso vosso, e carne vossa.
Wesley
que vos senhoreie um homem. Ele supunha que eles aceitariam o governo que o pai deles recusara; que a multidão dos filhos de Gideão causaria divisões e confusões, que eles poderiam evitar escolhendo-o como rei; e que assim poderiam ter a monarquia que havia muito desejavam.
eu sou osso vosso, e carne vossa. Vosso parente, da mesma tribo e da mesma cidade que vós, o que não será pequena honra nem pequena vantagem para vós.
3 E falaram por ele os irmãos de sua mãe a ouvidos de todos os de Siquém todas estas palavras: e o coração deles se inclinou em favor de Abimeleque, porque diziam: Nosso irmão é.
Wesley
os irmãos de sua mãe. Isto é, os parentes.
Nosso irmão é. Facilmente foram persuadidos a crer no que servia aos seus próprios interesses.
4 E deram-lhe setenta siclos de prata do templo de Baal-Berite, com os quais Abimeleque contratou homens ociosos e vagabundos, que lhe seguiram.
Wesley
setenta siclos de prata. Não siclos, que seriam uma soma pequena demais para esse fim, mas peças muito maiores, cujo valor exato não nos é possível saber agora.
do templo de Baal-Berite. De seu tesouro sagrado; tendo eles, depois da morte de Gideão, construído esse templo (o que ele nunca teria permitido enquanto vivia) e o dotado de rendas consideráveis.
homens ociosos e vagabundos. Gente instável, ociosa e necessitada, instrumentos próprios da tirania e da crueldade.
5 E vindo à casa de seu pai em Ofra, matou a seus irmãos os filhos de Jerubaal, setenta homens, sobre uma pedra: mas restou Jotão, o menor filho de Jerubaal, que se escondeu.
Wesley
matou a seus irmãos. As únicas pessoas que poderiam impedi-lo de estabelecer sua tirania.
setenta homens. Menos um, que aqui é mencionado.
sobre uma pedra. Com isso ele queria dar a entender que se tratava de um ato de justiça, cortando-os a todos de modo ordenado, por algum crime suposto, provavelmente o de tramar sedição e rebelião.
6 E reunidos todos os de Siquém com toda a casa de Milo, foram e elegeram a Abimeleque por rei, próximo da planície do pilar que estava em Siquém.
Wesley
a casa de Milo. Alguma família eminente e poderosa que morava em Siquém ou perto dela.
por rei. Sobre todo o Israel (Juízes 9:22), o que era estranha presunção da parte dos habitantes de uma só cidade; mas eles tinham muitas vantagens para isso: a inclinação ávida, geral e constante dos israelitas pelo governo de um rei; o fato de Abimeleque ser filho de Gideão, a quem, e a cujos filhos, eles haviam oferecido o reino. E, embora o pai pudesse recusá-lo para si, e o tivesse recusado, eles podiam imaginar que ele não podia abrir mão do direito de seus filhos, conferido a eles pelos israelitas em sua oferta; a apostasia universal dos israelitas, que se afastaram de Deus para Baal, do qual Abimeleque se apresentava como grande patrono e campeão; o poder e a preponderância da tribo de Efraim, em que ficava Siquém, cujo espírito orgulhoso e altivo a faria aceitar prontamente um rei de seus próprios irmãos; e o fato de Abimeleque ter se antecipado a todos os outros, tendo a coroa já posta sobre a cabeça e um exército já levantado para sustentar sua tirania.
do pilar. Ou: junto ao carvalho do pilar, o carvalho onde Josué erigiu uma pedra como testemunho da aliança renovada entre Deus e Israel (Josué 24:26). Escolheram esse lugar para mostrar que ainda reconheciam a Deus e a sua aliança com ele, e que não adoravam a Baal em oposição a Deus, mas junto com ele, ou subordinado a ele.
7 E quando se o disseram a Jotão, foi e pôs-se no cume do monte de Gerizim, e levantando sua voz clamou, e disse-lhes: Ouvi-me, homens de Siquém; que Deus vos ouça.
Wesley
no cume do monte de Gerizim. Que ficava perto de Siquém. O vale entre Gerizim e Ebal era um lugar famoso, usado para a leitura solene da lei, com suas bênçãos e maldições; e é provável que ainda fosse usado para essas ocasiões, mesmo pelos israelitas supersticiosos e idólatras, que gostavam de usar os mesmos lugares que seus antepassados haviam usado.
clamou. De modo que os que estavam no vale pudessem ouvi-lo, sem conseguir chegar até ele de repente para prendê-lo.
homens de Siquém. Que estavam ali reunidos para uma ocasião solene, como observa Josefo, estando Abimeleque ausente.
que Deus vos ouça. Quando clamardes a ele por misericórdia; assim ele os conjura e persuade a ouvi-lo com paciência.
8 Foram as árvores a eleger rei sobre si, e disseram à oliva: Reina sobre nós.
Wesley
Foram as árvores. Um discurso em parábola, comum entre os antigos, especialmente nas regiões do oriente.
a eleger rei. Fazer um rei, o que entre os israelitas, e entre alguns outros povos, se fazia com a cerimônia da unção.
à oliva. Pela qual ele entende Gideão.
9 Mas a oliveira respondeu: Tenho de deixar meu azeite, com o que por minha causa Deus e os homens são honrados, para ir a ser grande sobre as árvores?
Wesley
Deus. Em cujo culto o azeite era usado para diversas coisas, como nas lâmpadas, nas ofertas e na unção de pessoas e coisas sagradas.
e os homens. Pois o azeite era usado na constituição de reis, sacerdotes e profetas, como presente a pessoas importantes e para ungir a cabeça e o rosto.
para ir a ser grande. No hebraico: para mover-me de um lado para outro, para vaguear para lá e para cá; para trocar minha doce tranquilidade por cuidados e trabalhos incessantes.
10 E disseram as árvores à figueira: Anda tu, reina sobre nós.
Wesley
à figueira. Gideão recusou essa honra, tanto para si quanto para seus filhos; e os filhos de Gideão, que Abimeleque matou sob o pretexto de que aspiravam ao reino, estavam tão longe desse pensamento quanto o pai.
11 E respondeu a figueira: Tenho de deixar minha doçura e meu bom fruto, para ir a ser grande sobre as árvores?
12 Disseram logo as árvores à vide: Pois vem tu, reina sobre nós.
13 E a vide lhes respondeu: Tenho de deixar meu mosto, que alegra a Deus e aos homens, para ir a ser grande sobre as árvores?
Wesley
que alegra a Deus. Com o qual Deus se agrada, porque era oferecido a ele.
14 Disseram então todas as árvores ao espinheiro: Vem tu, reina sobre nós.
Wesley
ao espinheiro. Ou: ao abrolho; figura apropriada de Abimeleque, filho de uma concubina, pessoa de pouca utilidade e de grande crueldade.
15 E o espinheiro respondeu às árvores: Se em verdade me elegeis por rei sobre vós, vinde, e assegurai-vos debaixo de minha sombra: e se não, fogo saia do espinheiro que devore os cedros do Líbano.
Wesley
Se em verdade. Se agis com verdade e justiça em me fazer rei.
assegurai-vos debaixo de minha sombra. Então podeis esperar proteção sob o meu governo.
que devore os cedros do Líbano. Em vez de proteção, recebereis de mim destruição; especialmente vós, os cedros, isto é, os nobres, como a casa de Milo, que foram os mais adiantados nesta obra.
16 Agora, pois, se com verdade e com integridade tendes procedido em fazer rei a Abimeleque, e se o fizestes bem com Jerubaal e com sua casa, e se lhe haveis pagado conforme a obra de suas mãos;
17 (Pois que meu pai lutou por vós, e expulsou longe sua vida para livrar-vos da mão de Midiã;
18 E vós vos levantastes hoje contra a casa de meu pai, e matastes seus filhos, setenta homens, sobre uma pedra; e pusestes por rei sobre os de Siquém a Abimeleque, filho de sua criada, porquanto é vosso irmão);
Wesley
matastes seus filhos. O feito de Abimeleque é com justiça atribuído a eles, por ter sido feito com o seu consentimento, aprovação e ajuda.
filho de sua criada. Sua concubina, a quem ele chama assim por desprezo.
sobre os de Siquém. Com essa limitação do poder deles e do reino de Abimeleque, ele lança desprezo sobre este e os acusa de presunção: tendo poder apenas sobre sua própria cidade, ousaram impor um rei a todo o Israel.
19 Se com verdade e com integridade agistes hoje com Jerubaal e com sua casa, alegrai-vos de Abimeleque, e ele se alegre de vós.
20 E se não, fogo saia de Abimeleque, que consuma aos de Siquém e à casa de Milo; e fogo saia dos de Siquém e da casa de Milo, que consuma a Abimeleque.
Wesley
que consuma a Abimeleque. Isto não é tanto uma predição quanto uma imprecação, que, fundada em causa justa, teve seu efeito, como outras em casos semelhantes.
21 E fugiu Jotão, e se escapou, e foi-se a Beer, e ali se esteve por causa de Abimeleque seu irmão.
Wesley
E fugiu Jotão. O que ele podia fazer facilmente, tendo a vantagem do monte, e porque o povo não estava disposto a perseguir um homem que, como sabiam, tinha causa tão justa para falar e tão pouco poder para lhes fazer mal.
foi-se a Beer. Um lugar distante de Siquém, fora do alcance de Abimeleque.
22 E depois que Abimeleque dominou sobre Israel três anos,
Wesley
dominou sobre Israel. Pois, embora os homens de Siquém tivessem sido os primeiros autores da elevação de Abimeleque, o restante do povo consentiu facilmente nessa forma de governo, que tanto desejava.
23 Enviou Deus um espírito mau entre Abimeleque e os homens de Siquém: que os de Siquém se levantaram contra Abimeleque:
Wesley
Enviou Deus. Deus deu ao diabo licença para agir sobre a mente deles.
24 Para que o crime dos setenta filhos de Jerubaal, e o sangue deles, viesse a se pôr sobre Abimeleque seu irmão que os matou, e sobre os homens de Siquém que corroboraram as mãos dele para matar a seus irmãos.
Wesley
o crime. Isto é, o castigo da crueldade.
25 E puseram-lhe os de Siquém emboscadores nos cumes dos montes, os quais assaltavam a todos os que passavam junto a eles pelo caminho; do que foi dado aviso a Abimeleque.
Wesley
puseram-lhe. Para prender a pessoa dele.
assaltavam a todos. Os que favoreciam ou serviam a Abimeleque; pois só a esses alcançava a comissão deles, embora talvez tenham ido além de seus limites e roubado todos os viajantes indistintamente.
26 E Gaal filho de Ebede veio com seus irmãos, e passaram a Siquém: e os de Siquém se confiaram nele.
Wesley
Gaal. Não se sabe quem ele era; mas é evidente que era um homem muito considerável em riqueza, força e influência, e descontente com o poder de Abimeleque.
passaram a Siquém. Para animá-los e ajudá-los contra Abimeleque com sua presença e seu conselho.
27 E saindo ao campo, vindimaram suas vinhas, e pisaram a uva, e fizeram alegrias; e entrando no templo de seus deuses, comeram e beberam, e amaldiçoaram a Abimeleque.
Wesley
saindo ao campo. O que, até a chegada dele, não ousavam fazer, por medo de Abimeleque.
fizeram alegrias. Tanto pelo costume de se alegrar e cantar canções no tempo da vindima quanto pela esperança de serem livres da tirania de Abimeleque.
de seus deuses. Baal-Berite (Juízes 9:4), seja para pedir sua ajuda contra Abimeleque, seja para agradecer-lhe a esperança de recuperar a liberdade.
comeram e beberam. Em honra de seus ídolos, e das oblações feitas a eles, como costumavam fazer em honra do SENHOR, das oferendas dele.
amaldiçoaram a Abimeleque. Seja injuriando-o à sua maneira, seja, antes, de modo mais solene e religioso, amaldiçoando-o por seu deus, como Golias fez com Davi.
28 E Gaal filho de Ebede disse: Quem é Abimeleque e que é Siquém, para que nós a ele sirvamos? não é filho de Jerubaal? e não é Zebul seu assistente? Servi aos homens de Hamor pai de Siquém: mas por que serviríamos a ele?
Wesley
Quem é Abimeleque. Que é ele senão um homem de nascimento baixo, um tirano cruel, e alguém de todo indigno de vos governar?
que é Siquém. Isto é, Abimeleque, nomeado nas palavras anteriores e descrito nas que se seguem. Ele é chamado Siquém em lugar de siquemita. O sentido é: quem é este siquemita? Pois o era pelo lado da mãe, nascido de uma mulher de vossa cidade, e ainda por cima concubina e serva; por que vos submeteríeis a alguém de origem tão baixa?
não é filho de Jerubaal?. De Gideão, pessoa famosa só por sua fúria contra aquele Baal que com justiça honrais e reverenciais, cujo altar ele derrubou e cujo culto procurou abolir.
e não é Zebul seu assistente?. E vós sois tão sem brio que não apenas vos submeteis a ele, mas deixais que até os seus servos vos governem, e em particular este ignóbil e odioso Zebul.
Servi aos homens de Hamor. Se amais a servidão, chamai de volta o antigo amo e senhor do lugar; não escolhais um arrivista, como Abimeleque, mas antes tomai alguém da antiga linhagem, alguém descendente de Hamor (Gênesis 34:2), que não se portava como tirano, como Abimeleque, mas como pai de sua cidade. Isso ele podia dizer sinceramente, sendo ele mesmo cananeu e siquemita, e talvez descendente de algum daqueles pequeninos que Simeão e Levi pouparam quando mataram todos os homens adultos (Gênesis 34:29). E pode ser que ele fosse de sangue real, descendente de Hamor, e com isso procurasse insinuar-se no governo, como se segue (Juízes 9:29): Fosse-me dado este povo abaixo de minha mão. Ele podia julgar que o povo estaria mais disposto a escolhê-lo, tanto porque agora estavam unidos aos cananeus na religião quanto porque a aflição presente poderia obrigá-los a pôr-se sob ele, comandante valente e experiente.
29 Fosse-me dado este povo abaixo de minha mão, eu expulsaria logo a Abimeleque. E dizia a Abimeleque: Aumenta teus esquadrões, e sai.
Wesley
abaixo de minha mão. Isto é, sob o meu comando; eu queria que vós vos submetêsseis a mim unanimemente, como vosso capitão e governador. Pois ele os encontrou divididos, e alguns deles se inclinando de novo para Abimeleque, que pouco antes haviam rejeitado, segundo a inconstância do humor popular.
eu expulsaria logo a Abimeleque. Assim como vós o expulsastes de vossa cidade, eu o expulsaria de vossa terra.
E dizia a Abimeleque. Mandou-lhe esta mensagem, ou este desafio.
Aumenta teus esquadrões. Não quero surpreender-te em desvantagem; fortalece-te quanto puderes e sai a campo aberto, para que tu e eu o decidamos pelas armas.
30 E Zebul assistente da cidade, ouvindo as palavras de Gaal filho de Ebede, acendeu-se sua ira;
31 E enviou sagazmente mensageiros a Abimeleque, dizendo: Eis que Gaal filho de Ebede e seus irmãos vieram a Siquém, e eis que cercaram a cidade contra ti.
32 Levanta-te, pois, agora de noite, tu e o povo que está contigo, e põe emboscada no campo:
33 E pela manhã ao sair do sol te levantarás e atacarás a cidade: e ele e o povo que está com ele sairão contra ti, e tu farás com ele segundo que se te oferecerá.
34 Levantando-se, pois, de noite Abimeleque e todo aquele povo que com ele estava, puseram emboscada contra Siquém com quatro companhias.
35 E Gaal filho de Ebede saiu, e pôs-se à entrada da porta da cidade: e Abimeleque e todo aquele povo que com ele estava, se levantaram da emboscada.
Wesley
pôs-se à entrada da porta. Para pôr seu exército em ordem e conduzi-lo contra Abimeleque, que ele supunha estar muito longe.
36 E vendo Gaal o povo, disse a Zebul: Eis ali povo que desce dos cumes dos montes. E Zebul lhe respondeu: A sombra dos montes te parece homens.
Wesley
disse a Zebul. Que escondia a ira que havia concebido (Juízes 9:30) e fingia apoiá-lo nessa expedição, para atraí-lo ao campo, onde Abimeleque teria oportunidade de combatê-lo e derrotá-lo.
A sombra dos montes. Pois de manhã, como era o caso, e à tarde, as sombras são mais compridas e se movem mais depressa.
37 Mas Gaal voltou a falar, e disse: Eis ali um povo que desce por meio da terra, e um esquadrão vem pelo caminho da campina de Meonenim.
38 E Zebul lhe respondeu: Onde está agora aquele teu falar, dizendo; Quem é Abimeleque para que lhe sirvamos? Não é este o povo que menosprezavas? Sai, pois, agora, e luta com ele.
Wesley
Onde está agora aquele teu falar. Mostra-te agora homem e luta valentemente por ti e pelo teu povo.
39 E Gaal saiu diante dos de Siquém, e lutou contra Abimeleque.
40 Mas perseguiu-o Abimeleque, diante do qual ele fugiu; e caíram feridos muitos até a entrada da porta.
Wesley
ele fugiu. Surpreendido pela chegada inesperada de Abimeleque, e provavelmente não de todo preparado para o encontro.
41 E Abimeleque ficou em Aruma; e Zebul lançou fora a Gaal e a seus irmãos, para que não morassem em Siquém.
Wesley
ficou em Aruma. Ele não levou adiante sua vitória, mas retirou-se para Aruma, para ver se os siquemitas não voltariam por si mesmos ao seu governo; ou para que, ficando eles confiantes por isso, ele tivesse maior vantagem contra eles.
lançou fora a Gaal. Ao que parece, na mesma noite. Provavelmente a multidão, que em geral é leviana e instável, estava agora irada contra Gaal, suspeitando-o de covardia ou de má conduta. A influência de Zebul sobre eles não era tão grande que conseguisse levá-los a matar Gaal e seus irmãos, ou a se entregarem a Abimeleque; por isso ele ainda se acomoda ao povo e espera uma oportunidade melhor.
42 E aconteceu ao dia seguinte, que o povo saiu ao campo: e foi dado aviso a Abimeleque.
Wesley
o povo saiu ao campo. Para seus trabalhos costumeiros em suas terras.
43 O qual, tomando gente, repartiu-a em três companhias, e pôs emboscadas no campo: e quando olhou, eis o povo que saía da cidade; e levantou-se contra eles, e feriu-os:
Wesley
em três companhias. Das quais ele ficou com uma (Juízes 9:44) e pôs as outras sob outros comandantes.
44 Pois Abimeleque e o esquadrão que estava com ele, atacaram com ímpeto, e pararam à entrada da porta da cidade; e as duas companhias atacaram a todos os que estavam no campo, e os feriram.
Wesley
à entrada da porta da cidade. Para impedir que eles se retirassem para a cidade e dar às outras duas companhias oportunidade de destruí-los.
45 E depois de combater Abimeleque a cidade todo aquele dia, tomou-a, e matou o povo que nela estava, e assolou a cidade, e semeou-a de sal.
Wesley
semeou-a de sal. Em sinal de seu desejo de destruí-los total e irremediavelmente.
46 Quando ouviram isto todos os que estavam na torre de Siquém, entraram na fortaleza do templo do deus Berite.
Wesley
na torre de Siquém. Um lugar forte pertencente à cidade de Siquém, feito para sua defesa, fora da cidade.
do deus Berite. Ou Baal-Berite (Juízes 9:4). Para lá fugiram da cidade a que pertenciam, temendo ter o mesmo fim de Siquém; e ali pensavam estar seguros, em parte pela fortaleza do lugar, em parte por sua religião, pensando que o deus deles os protegeria ali, ou que Abimeleque os pouparia por respeito a esse deus.
47 E foi dito a Abimeleque como todos os da torre de Siquém estavam reunidos.
48 Então subiu Abimeleque ao monte de Salmom, ele e toda a gente que com ele estava; e tomou Abimeleque um machado em sua mão, e cortou um ramo das árvores, levantou-o, e o pôs sobre seus ombros, dizendo ao povo que estava com ele: O que vós vedes que estou fazendo, fazei imediatamente como eu.
Wesley
Salmom. Um lugar assim chamado por ser sombrio.
49 E assim todo aquele povo cortou também cada um seu ramo, e seguiram a Abimeleque, e puseram-nas junto à fortaleza, e prenderam fogo com elas à fortaleza: por maneira que todos os da torre de Siquém morreram, como uns mil homens e mulheres.
50 Depois Abimeleque se foi a Tebes; e pôs cerco a Tebes, e tomou-a.
Wesley
Tebes. Outra cidade perto de Siquém e, ao que parece, dentro de seu território.
51 Em meio daquela cidade havia uma torre forte, à qual se retiraram todos os homens e mulheres, e todos os senhores da cidade; e fechando atrás de si as portas, subiram ao piso alto da torre.
Wesley
todos os homens e mulheres. Todos os que não foram mortos na tomada da cidade.
ao piso alto da torre. Que era plano e liso, segundo o modo de construir deles.
52 E veio Abimeleque à torre, e combatendo-a, chegou-se à porta da torre para pegar-lhe fogo.
53 Mas uma mulher deixou cair um pedaço de uma roda de moinho sobre a cabeça de Abimeleque, e quebrou-lhe o crânio.
Wesley
um pedaço de uma roda de moinho. Sem dúvida levaram consigo pedras grandes como essa, com que pudessem defender-se ou ferir os que os atacavam. Aqui é notável a justiça de Deus, ajustando o castigo ao pecado. Ele matou seus irmãos sobre uma pedra (Juízes 9:5), e perde a própria vida por uma pedra.
54 E logo ele chamou a seu escudeiro, e disse-lhe: Tira tua espada e mata-me, porque não se diga de mim: Uma mulher o matou. E seu escudeiro o atravessou, e morreu.
Wesley
Uma mulher o matou. O que era tido como desonra.
55 E quando os israelitas viram morto a Abimeleque, foram-se cada um à sua casa.
56 Assim, pois, Deus pagou a Abimeleque o mal que fez contra seu pai matando a seus setenta irmãos.
Wesley
o mal. Em extirpar, quanto pôde, o nome e a memória de seu pai.
57 E ainda todo aquele mal dos homens de Siquém devolveu Deus sobre suas cabeças: e a maldição de Jotão, filho de Jerubaal, veio sobre eles.
Wesley
devolveu Deus sobre suas cabeças. Assim Deus preservou a honra de seu governo e deu aviso a todas as épocas de que se deve esperar sangue por sangue.