Números 14
1 Então toda a congregação levantaram grito, e deram vozes: e o povo chorou aquela noite.
2 E queixaram-se contra Moisés e contra Arão todos os filhos de Israel; e disse-lhes toda a multidão: Melhor seria se tivéssemos morrido na terra do Egito; ou melhor seria se tivéssemos morrido neste deserto!
Wesley
contra Moisés e contra Arão. Como os instrumentos e ocasiões da sua calamidade presente.
melhor seria se tivéssemos morrido neste deserto. Não demorou muito para que tivessem o seu desejo, e morressem no deserto.
3 E por que nos traze o SENHOR a esta terra para cair à espada e que nossas mulheres e nossos meninos sejam por presa? não nos seria melhor voltarmos ao Egito?
Wesley
o SENHOR. Dos instrumentos sobem mais alto, e atacam a Deus, a causa e o autor da sua viagem: pelo que vemos o prodigioso crescimento e avanço do pecado quando não se lhe resiste.
por presa. Para os cananeus, cuja terra nos fizeram crer que havíamos de possuir.
4 E diziam um ao outro: Façamos um capitão, e voltemos ao Egito.
Wesley
um capitão. Em lugar de Moisés, alguém que seja mais fiel aos nossos interesses do que ele.
ao Egito. Que loucura assombrosa! De onde teriam proteção contra os perigos e provisão para todas as necessidades do deserto? Podiam esperar que a nuvem de Deus os cobrisse e guiasse, ou o maná do céu para os alimentar? Quem os conduziria através do mar Vermelho? Ou, se fossem por outro caminho, quem os defenderia daquelas nações por cujas fronteiras tinham de passar? Que acolhida podiam esperar dos egípcios, a quem tinham abandonado e levado a tão grande ruína?
5 Então Moisés e Arão caíram sobre seus rostos diante de toda a multidão da congregação dos filhos de Israel.
Wesley
caíram sobre seus rostos. Como suplicantes humildes e fervorosos a Deus, o único refúgio a que Moisés recorria em todos esses apertos, e o único capaz de governar este povo de dura cerviz.
diante de toda a multidão. Para que despertassem e percebessem o seu pecado e perigo, quando vissem em oração Moisés, a quem Deus nunca deixou de defender, até com a destruição dos seus inimigos.
6 E Josué filho de Num, e Calebe filho de Jefoné, que eram dos que haviam reconhecido a terra, rasgaram suas roupas;
Wesley
rasgaram suas roupas. Para testemunhar a sua sincera tristeza pela blasfêmia do povo contra Deus e pela sedição contra Moisés, e por aquele terrível juízo que facilmente previam que isto traria sobre a congregação.
7 E falaram a toda a congregação dos filhos de Israel, dizendo: A terra por de onde passamos para reconhecê-la, é terra em grande maneira boa.
8 Se o SENHOR se agradar de nós, ele nos porá nesta terra, e a entregará a nós; terra que flui leite e mel.
Wesley
Se o SENHOR se agradar de nós. Se pela nossa rebelião e ingratidão não provocarmos Deus a nos deixar e abandonar.
9 Portanto, não sejais rebeldes contra o SENHOR, nem temais ao povo desta terra, porque nosso pão são: seu amparo se afastou deles, e conosco está o SENHOR: não os temais.
Wesley
nosso pão são. Nós os destruiremos tão facilmente como comemos o nosso pão.
seu amparo se afastou deles. A sua direção e coragem, e especialmente Deus, a quem aprouve conceder-lhes a sua proteção até que as suas iniquidades se completassem, se afastou totalmente deles, e os entregou como presa a nós.
conosco está o SENHOR. Pela sua graça especial e poder onipotente, para nos salvar deles e de todos os nossos inimigos.
não sejais rebeldes contra o SENHOR. Nada pode arruinar os pecadores senão a sua própria rebelião. Se Deus os deixa, é porque eles o expulsam de si; e morrem porque querem morrer.
10 Então toda a multidão falou de apedrejá-los com pedras. Mas a glória do SENHOR se mostrou no tabernáculo do testemunho a todos os filhos de Israel.
Wesley
a glória do SENHOR se mostrou. Agora, no extremo do perigo, para resgatar os seus servos fiéis e deter a fúria do povo.
no tabernáculo. Sobre ou acima do tabernáculo, onde a nuvem costumava permanecer, na qual a glória de Deus apareceu agora de maneira mais ilustre. Quando eles falavam mal de Deus, a sua glória não apareceu para silenciar as suas blasfêmias; mas quando ameaçaram Calebe e Josué, tocaram na menina dos seus olhos, e a sua glória apareceu imediatamente. Os que fielmente se expõem por Deus têm certeza da sua provisão especial.
11 E o SENHOR disse a Moisés: Até quando me há de irritar este povo? até quando não me há de crer com todos os sinais que fiz em meio deles?
12 Eu lhe ferirei de mortandade, e o destruirei, e a ti te porei sobre gente grande e mais forte que eles.
Wesley
Eu lhe ferirei de mortandade. Esta não foi uma determinação absoluta, mas uma ameaça, como a da destruição de Nínive, com uma condição implícita: a não ser que houvesse pronto arrependimento ou intercessão poderosa.
13 E Moisés respondeu ao SENHOR: Logo os egípcios o ouvirão, porque do meio deles tiraste a este povo com tua força:
14 E o dirão aos habitantes desta terra; os quais ouviram que tu, ó SENHOR, estavas em meio deste povo, que olho a olho aparecias tu, ó SENHOR, e que tua nuvem estava sobre eles, e que de dia ias diante deles em coluna de nuvem, e de noite em coluna de fogo.
15 E que fizeste morrer a este povo como a um homem: e as nações que houverem ouvido tua fama falarão, dizendo:
16 Porque não pôde o SENHOR meter este povo na terra da qual lhes havia jurado, os matou no deserto.
Wesley
Porque não pôde o SENHOR. O seu poder estava totalmente gasto em tirá-los do Egito, e não pôde terminar a obra que começara e jurara fazer.
17 Agora, pois, eu te rogo que seja engrandecida a força do Senhor, como o falaste, dizendo:
Wesley
seja engrandecida a força do Senhor. Isto é, pareça ser grande, mostre a sua grandeza: a saber, o poder da sua graça e misericórdia, ou a grandeza da sua misericórdia, em perdoar este e os outros pecados deles; pois a isto as palavras seguintes manifestamente o restringem, onde o perdão dos pecados deles é o único exemplo deste poder, tanto descrito nos títulos de Deus (Números 14:18), como pedido por Moisés (Números 14:19), e concedido por Deus em resposta a ele (Números 14:20). Nem é estranho que o perdão do pecado, especialmente de pecados tão grandes, seja tratado como um ato de poder em Deus, porque sem dúvida é um ato de bondade onipotente e infinita.
18 O SENHOR, tardio de ira e grande em misericórdia, que perdoa a iniquidade e a rebelião, e deixa impune o culpado; que visita a maldade dos pais sobre os filhos até a terceira geração e até a quarta.
Wesley
que visita a maldade dos pais. Estas palavras podem parecer mencionadas fora de propósito, como sendo um argumento poderoso para mover Deus a destruir este povo perverso, e não a perdoá-lo. Pode-se responder que Moisés usa estas palavras junto com as demais, porque não queria separar o que Deus tinha juntado. Mas a resposta mais verdadeira parece ser que estas palavras devem ser traduzidas de outro modo: E, ao destruir, ele não destruirá totalmente, embora visite a iniquidade dos pais sobre os filhos até a terceira e quarta geração.
19 Perdoa agora a iniquidade deste povo segundo a grandeza de tua misericórdia, e como perdoaste a este povo desde Egito até aqui.
20 Então o SENHOR disse: Eu o perdoei conforme tens dito:
Wesley
Eu o perdoei. Até o ponto de não os destruir totalmente.
21 Mas, certamente vivo eu e minha glória inche toda a terra,
Wesley
minha glória inche toda a terra. Com a notícia dos atos gloriosos e justos de Deus ao castigar este povo rebelde.
22 Que todos os que viram minha glória e meus sinais que fiz no Egito e no deserto, e me tentaram já dez vezes, e não ouviram minha voz,
Wesley
minha glória. Isto é, as minhas aparições gloriosas na nuvem e no tabernáculo.
dez vezes. Isto é, muitas vezes. Um número certo por um incerto.
23 Não verão a terra da qual jurei a seus pais: não, nenhum dos que me irritaram a verá.
24 Porém meu servo Calebe, porquanto houve nele outro espírito, e cumpriu de ir após mim, eu o porei na terra onde entrou e sua descendência a receberá em herança.
Wesley
meu servo Calebe. Josué não é nomeado, porque não estava agora entre o povo, mas acompanhava constantemente Moisés; nem devia ser contado como um deles, assim como Moisés e Arão não o eram, porque havia de ser o comandante supremo deles.
houve nele outro espírito. Era um homem de outro temperamento, fiel e corajoso, não movido por aquele espírito mau de covardia, incredulidade e desobediência que dominava os seus irmãos, mas pelo Espírito de Deus.
cumpriu de ir após mim. Universal e constantemente, através das dificuldades e perigos que fizeram os seus companheiros vacilar.
onde entrou. Em geral, Canaã, e em particular Hebrom e as regiões vizinhas (Josué 14:9).
25 Agora bem, os amalequitas e os cananeus habitam no vale; voltai-vos amanhã, e parti-vos ao deserto, caminho do mar Vermelho.
Wesley
habitam no vale. Além do monte, a cujo pé eles agora estavam (Números 14:40). E esta frase é acrescentada ou como agravante da miséria e do castigo de Israel, pois, estando agora prontos para entrar e tomar posse da terra, são obrigados a voltar ao deserto; ou como argumento para os obrigar a obedecer de melhor vontade à ordem seguinte de voltarem ao deserto, porque os seus inimigos estavam muito perto deles, separados deles apenas por aquele monte idumeu, e, se não partissem depressa, os seus inimigos cairiam sobre eles, e assim o mal que antes temiam sem causa viria sobre eles; eles, suas mulheres e seus filhos se tornariam presa dos amalequitas e cananeus, porque Deus não os ajudaria nem defenderia.
caminho do mar Vermelho. Que leva ao mar Vermelho e ao Egito, o lugar para onde desejais voltar.
26 E o SENHOR falou a Moisés e a Arão, dizendo:
27 Até quando ouvirei esta depravada multidão que murmura contra mim, as queixas dos filhos de Israel, que de mim se queixam?
28 Dize-lhes: Vivo eu, diz o SENHOR, que segundo falastes a meus ouvidos, assim farei eu convosco:
Wesley
segundo falastes a meus ouvidos. Quando perversamente desejastes morrer no deserto.
29 Neste deserto cairão vossos corpos; todos vossos contados segundo toda vossa contagem, de vinte anos acima, os quais murmurastes contra mim;
30 Vós à verdade não entrareis na terra, pela qual levantei minha mão de fazer-vos habitar nela; exceto a Calebe filho de Jefoné, e a Josué filho de Num.
Wesley
Vós. A vossa nação; pois Deus não jurou fazer isso a estas pessoas em particular.
31 Mas vossos meninos, dos quais dissestes que seriam por presa, eu os introduzirei, e eles conhecerão a terra que vós desprezastes.
32 E quanto a vós, vossos corpos cairão neste deserto.
Wesley
vossos corpos. Vede com que desprezo se fala deles, agora que pelo seu pecado se tinham tornado vis! Os valentes guerreiros não eram senão cadáveres, agora que o Espírito do Senhor se afastara deles! Foi muito provavelmente nesta ocasião que Moisés escreveu o salmo noventa.
33 E vossos filhos andarão pastoreando no deserto quarenta anos, e eles levarão vossas prostituições, até que vossos corpos sejam consumidos no deserto.
Wesley
quarenta anos. Tanto tempo quanto for preciso para completar quarenta anos do tempo da vossa permanência no deserto; um ano inteiro e parte de outro já tinham passado antes deste pecado ou juízo.
vossas prostituições. O castigo das vossas prostituições, da vossa apostasia e da vossa perfídia contra o vosso Senhor, que era o vosso marido e vos desposara consigo.
34 Conforme o número dos dias, dos quarenta dias em que reconhecestes a terra, levareis vossas iniquidades quarenta anos, ano por cada dia; e conhecereis meu castigo.
Wesley
ano por cada dia. Assim deveria haver quarenta anos por vir, mas aprouve a Deus, misericordiosamente, aceitar o tempo passado como parte daquele tempo.
e conhecereis meu castigo. Isto é, o meu rompimento da promessa: que, assim como vós primeiro quebrastes a aliança entre vós e mim, quebrando as suas condições, assim eu a anularei da minha parte, negando-vos as bênçãos prometidas naquela aliança. Assim vereis que a quebra de promessa de que me acusastes está à vossa porta, e me foi arrancada pela vossa perfídia.
35 Eu sou o SENHOR falei; assim farei a toda esta multidão perversa que se juntou contra mim; neste deserto serão consumidos, e ali morrerão.
36 E os homens que Moisés enviou para reconhecer a terra, e depois de voltarem, fizeram toda a congregação murmurar contra ele, trazendo um mau relato daquela terra,
37 aqueles homens que haviam falado mal da terra, morreram de praga diante do SENHOR.
Wesley
de praga. Ou pela peste, ou por algum outro juízo repentino e extraordinário, enviado da nuvem em que Deus habitava, e de onde falava a Moisés, e em que a sua glória nesse tempo apareceu diante de todo o povo (Números 14:10), que, portanto, estava todo, e entre os demais estes espias, diante do Senhor.
38 Mas Josué filho de Num, e Calebe filho de Jefoné, restaram com vida dentre aqueles homens que haviam ido a reconhecer a terra.
Wesley
Mas Josué filho de Num, e Calebe filho de Jefoné, restaram com vida. A morte nunca erra o alvo, nem leva por descuido os que estão destinados à vida, ainda que no meio dos que hão de morrer.
39 E Moisés disse estas coisas a todos os filhos de Israel, e o povo ficou em muito luto.
Wesley
e o povo ficou em muito luto. Mas agora era tarde demais. Já não havia lugar para arrependimento. Pranto como este há no inferno; mas as lágrimas não apagarão as chamas.
40 E levantaram-se pela manhã, e subiram ao cume do monte, dizendo: Eis-nos aqui para subir ao lugar do qual falou o SENHOR; porque pecamos.
Wesley
e subiram. Decidiram ou se prepararam para subir.
41 E disse Moisés: Por que quebrantais o dito do SENHOR? Isto tampouco vos sucederá bem.
42 Não subais, porque o SENHOR não está em meio de vós, não sejais feridos diante de vossos inimigos.
43 Porque os amalequitas e os cananeus estão ali diante de vós, e caireis à espada: pois porquanto vos desviastes de seguir ao SENHOR, por isso não será o SENHOR convosco.
44 Todavia, se insistiram em subir por cima do monte: mas a arca da aliança do SENHOR, e Moisés, não se apartaram do meio do acampamento.
45 E desceram os amalequitas e os cananeus, que habitavam naquele monte, e os feriram e os derrotaram, perseguindo-os até Hormá.
Wesley
os cananeus. Assim chamados em sentido amplo, mas em sentido estrito os amorreus.
Hormá. Um lugar assim chamado depois (Números 21:3), pela matança ou destruição dos israelitas neste tempo.