Números 13
1 E o SENHOR falou a Moisés, dizendo:
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E o SENHOR falou a Moisés. Em resposta ao pedido do povo a esse respeito, como se vê claramente em Deuteronômio 1:22. E é provável que o povo o desejasse por desconfiança da promessa de Deus.
2 “Envia homens que reconheçam a terra de Canaã, a qual eu dou aos filhos de Israel; de cada tribo de seus pais enviareis um homem, cada um líder entre eles.”
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líder. Uma pessoa de sabedoria e autoridade.
3 E Moisés os enviou desde o deserto de Parã, conforme a palavra do SENHOR; e todos aqueles homens eram líderes dos filhos de Israel.
4 Os nomes dos quais são estes: da tribo de Rúben, Samua, filho de Zacur.
5 Da tribo de Simeão, Safate, filho de Hori.
6 Da tribo de Judá, Calebe, filho de Jefoné.
7 Da tribo de Issacar, Jigeal, filho de José.
8 Da tribo de Efraim, Oseias, filho de Num.
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Oseias. Chamado também Josué (Números 13:16).
9 Da tribo de Benjamim, Palti, filho de Rafu.
10 Da tribo de Zebulom, Gadiel, filho de Sodi.
11 Da tribo de José: pela tribo de Manassés, Gadi, filho de Susi.
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Da tribo de José. O nome de José em outros lugares é aplicado a Efraim, aqui a Manassés; talvez para agravar o pecado do líder desta tribo, que tão vilmente degenerou do seu nobre antepassado.
12 Da tribo de Dã, Amiel, filho de Gemali.
13 Da tribo de Aser, Setur, filho de Micael.
14 Da tribo de Naftali, Nabi, filho de Vofsi.
15 Da tribo de Gade, Guel, filho de Maqui.
16 Estes são os nomes dos homens que Moisés enviou para reconhecer a terra; e a Oseias, filho de Num, Moisés lhe pôs o nome de Josué.
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Josué. Oseias indica um desejo de salvação, significando: Salva, nós te pedimos; mas Jeosua, ou Josué, encerra uma promessa de salvação: Ele salvará. Assim isto foi uma profecia da sua sucessão a Moisés no governo, e do êxito das suas armas. Josué é o mesmo nome que Jesus, de quem Josué foi um tipo. Ele foi o salvador do povo de Deus contra os poderes de Canaã; Cristo, contra os poderes do inferno.
17 Então Moisés os enviou para reconhecer a terra de Canaã, dizendo-lhes: “Subi por aqui, pelo sul, e subi ao monte:
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pelo sul. Para a parte meridional de Canaã, que era a parte mais próxima, e também a pior, sendo seca e deserta, e portanto apropriada para eles entrarem e passarem com menos observação.
subi ao monte. Para a região montanhosa, e dali para os vales, e assim fazer um reconhecimento de toda a terra.
18 e observai a terra que tal é; e o povo que a habita, se é forte ou débil, se pouco ou numeroso;
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que tal é. Tanto em extensão como em natureza e qualidade.
19 qual é a terra habitada, se é boa ou má; e quais são as cidades habitadas, se de tendas ou de fortalezas;
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se de tendas. Como faziam os árabes; ou em aldeias sem muros, que, como as tendas, ficam expostas ao inimigo.
20 e qual é o terreno, se é fértil ou fraco, se nele há ou não árvores; esforçai-vos, e colhei do fruto daquela terra.” E o tempo era o tempo das primeiras uvas.
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fértil. Rica e fértil.
21 E eles subiram, e reconheceram a terra desde o deserto de Zim até Reobe, entrando em Hamate.
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Zim. No sul de Canaã, diferente do deserto de Sim, que ficava perto do Egito.
entrando em Hamate. Do sul passaram por toda a terra até as partes do norte dela; Reobe era uma cidade na parte noroeste, Hamate, uma cidade no nordeste.
22 E subiram pelo sul, e vieram até Hebrom: e ali estavam Aimã, e Sesai, e Talmai, filhos de Anaque. Hebrom foi edificada sete anos antes de Zoã, a do Egito.
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E subiram pelo sul. Moisés, tendo descrito o avanço deles do sul ao norte, relata mais particularmente alguns lugares e episódios memoráveis.
e vieram. Em hebraico: Ele veio, a saber, Calebe, como se vê em Josué 14:9, Josué 14:12 e Josué 14:14. Pois os espias repartiram o trabalho entre si, e foram ou separadamente, ou aos pares; e parece que o reconhecimento desta parte foi deixado a Calebe.
Anaque. Um gigante famoso, cujos filhos estes são chamados, ou de modo mais geral, como às vezes eram chamados todos os gigantes, ou antes de modo mais especial, porque Arba, de quem Hebrom foi chamada Quiriate-Arba, era o pai de Anaque (Josué 15:13). E esta circunstância é mencionada como prova da bondade daquela terra, porque os gigantes a escolheram para sua habitação.
antes de Zoã. Isto parece ser notado para confrontar os egípcios, que se vangloriavam em vão da antiguidade da sua cidade de Zoã acima de todos os lugares.
23 E chegaram até o ribeiro de Escol, e dali cortaram um ramo com um cacho de uvas, o qual trouxeram dois em uma vara, e das romãs e dos figos.
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em uma vara. Ou por causa do peso dele, considerando a extensão do caminho por onde tinham de levá-lo, ou para conservá-lo inteiro e intacto. Naqueles países orientais e meridionais há videiras e uvas de tamanho extraordinário, como afirmam Estrabão e Plínio.
24 E chamou-se aquele lugar vale de Escol pelo cacho que cortaram dali os filhos de Israel.
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Escol. Isto é, um cacho de uvas.
25 E voltaram de reconhecer a terra ao fim de quarenta dias.
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E voltaram de reconhecer a terra ao fim de quarenta dias. É de admirar que o povo tivesse paciência para esperar quarenta dias, quando estavam prontos para entrar em Canaã, com todas as garantias de êxito que podiam ter do poder divino, comprovado por uma série constante de milagres que até então os acompanhara. Mas desconfiaram de Deus, e escolheram ficar em suspense pelos seus próprios conselhos, em vez de descansar na promessa de Deus! Quanto prejudicamos a nós mesmos pela incredulidade!
26 E andaram e vieram a Moisés e a Arão, e a toda a congregação dos filhos de Israel, no deserto de Parã, em Cades, e deram-lhes a resposta, e a toda a congregação, e lhes mostraram o fruto da terra.
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Cades. Cades-Barneia, que alguns confundem com Cades no deserto de Zim, aonde eles não chegaram senão no quadragésimo ano depois da saída do Egito, como se vê em Números 33:37-38, ao passo que estiveram nesta Cades no segundo ano, e antes de receberem a sentença da sua permanência de quarenta anos no deserto.
27 E lhe contaram, e disseram: Nós chegamos à terra à qual nos enviaste, a que certamente flui leite e mel; e este é o fruto dela.
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E lhe contaram. Na presença do povo.
28 Mas o povo que habita aquela terra é forte, e as cidades muito grandes e fortes; e também vimos ali os filhos de Anaque.
29 Amaleque habita a terra do sul; e os heteus, e os jebuseus, e os amorreus, habitam no monte; e os cananeus habitam junto ao mar, e à beira do Jordão.
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Amaleque habita a terra do sul. Por onde devemos entrar na terra; e eles, que foram tão ferozes contra nós que vieram ao deserto lutar conosco, sem dúvida se oporão a nós quando chegarmos perto da terra deles, tanto mais para se vingarem da perda anterior. Por isso os mencionam, embora não fossem cananeus.
habitam no monte. Na região montanhosa, na parte sudeste da terra, de modo que não podeis entrar ali sem grande dificuldade, tanto por causa da notória força e valentia daqueles povos, como por causa da vantagem que têm dos montes.
junto ao mar. Não o mar Mediterrâneo, que comumente se entende por essa expressão, mas o mar Salgado, ou mar Morto, como se vê: porque é esse o mar que fica junto ao Jordão; porque os cananeus habitavam principalmente naquelas partes, e não perto do mar Mediterrâneo. Assim estes guardam a entrada do lado oriental, como os outros a do sul.
30 Então Calebe fez calar o povo diante de Moisés, e disse: Subamos logo, e passemos a ela; que mais poderemos que ela.
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Calebe. Juntamente com Josué, como fica manifesto em Números 14:6-7 e Números 14:30; mas só Calebe é mencionado aqui, talvez porque falou primeiro e mais, o que ele podia fazer melhor, porque se podia presumir que fosse mais imparcial do que Josué, que, sendo ministro de Moisés, poderia ser tido como alguém que só dizia o que sabia que o seu senhor gostaria.
fez calar o povo. O que implica ou que eles tinham começado a murmurar, ou que pelos seus olhares e comportamento revelavam a ira que fervia em seus peitos.
diante de Moisés. Ou contra Moisés, contra quem estavam irritados, como o homem que os trouxera a circunstâncias tão tristes.
Subamos logo, e passemos a ela. Ele não diz: Subamos e conquistemo-la. Considera isso tão bom como já feito; mas: Subamos e possuamo-la! Não há nada a fazer senão entrar sem demora e tomar a posse que o nosso grande Senhor está agora pronto a nos dar! Assim as dificuldades que estão no caminho da salvação desaparecem diante de uma fé viva.
31 Mas os homens que subiram com ele, disseram: Não poderemos subir contra aquele povo; porque é mais forte que nós.
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os homens. Todos eles, exceto Josué.
mais forte que nós. Tanto na estatura do corpo como no número de pessoas. Assim põem em dúvida o poder, a verdade e a bondade de Deus, de todos os quais tinham tido testemunhos tão amplos.
32 E falaram mal entre os filhos de Israel da terra que haviam reconhecido, dizendo: A terra por de onde passamos para reconhecê-la, é terra que consome a seus moradores; e todo o povo que vimos em meio dela, são homens de grande estatura.
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terra que consome a seus moradores. Não tanto por guerras civis, pois isso tornaria a conquista deles mais fácil; mas antes pela insalubridade do ar e do lugar, o que conjecturaram pelos muitos funerais que, como afirmam alguns escritores hebreus, não sem probabilidade, observaram nas suas viagens por ela; embora isso acontecesse por outra causa, a saber, pela singular providência de Deus, que, para facilitar a conquista dos israelitas, eliminou um grande número de cananeus, ou por uma praga, ou pelo vespão enviado adiante deles, como se diz em Josué 24:12.
33 Também vimos ali gigantes, filhos de Anaque, raça dos gigantes: e éramos nós, à nossa aparência, como gafanhotos; e assim lhes parecíamos a eles.
Textos do Diário sobre Números 13
Números 13:33Como Gafanhotos Em Nossos Próprios Olhos
"Vimos até gigantes, os descendentes de Enaque! Perto deles, nos sentimos como gafanhotos, e também era assim que parecíamos para eles." (Números 13:33 - NVT)…