Números 19

Wesley

uma novilha vermelha. Cor apropriada para prefigurar a natureza sangrenta do pecado, e o sangue de Cristo, do qual esta água e todos os outros ritos tinham a sua virtude purificadora.

sem defeito. Tipo apropriado de Cristo.

sobre a qual não se tenha posto jugo. Pelo que pode ser significado ou que Cristo, em si mesmo, estava livre de todo jugo ou obrigação do mandamento de Deus, até que, por amor de nós, se pôs debaixo da lei; ou que Cristo não foi forçado a tomar sobre si o nosso fardo e cruz, mas o escolheu voluntariamente. Ele foi preso e retido por nenhuma outra corda senão as do seu próprio amor.

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ao sacerdote Eleazar. Que era o segundo sacerdote, e em alguns casos o substituto do sumo sacerdote. A ele, não a Arão, porque este serviço o tornava impuro por algum tempo, e por consequência inapto para as ministrações santas, ao passo que o sumo sacerdote devia ser preservado, tanto quanto possível, de toda espécie de contaminação, apto para a sua alta e santa obra.

fora do acampamento. Em parte porque era tida por coisa impura e maldita, estando carregada dos pecados de todo o povo; e em parte para significar que Cristo havia de sofrer fora do acampamento, no lugar onde os malfeitores sofriam.

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até a dianteira do tabernáculo do testemunho. Ou: em direção ao tabernáculo, ficando a boa distância dele, até fora do acampamento, mas voltando-se e olhando para ele. Pois aqui não há indicação de que ele entrasse no acampamento antes de feita esta obra, mas antes se dá a entender o contrário (Números 19:7). E, porque, contaminado por esta obra, não podia aproximar-se do tabernáculo, bastava-lhe voltar-se e olhar para ele. Isto significava que ele apresentava este sangue diante do Senhor como expiação pelos seus pecados e pelos do povo, e que esperava aceitação e perdão só de Deus, e do seu propiciatório no tabernáculo. E isto prefigurava a satisfação feita a Deus pela morte de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo sem mácula a Deus, e como que aspergiu o seu próprio sangue diante do santuário, quando disse: “Em tuas mãos entrego o meu espírito!”

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E fará queimar a vaca. Para significar os sofrimentos agudos e dolorosos de Cristo pelos nossos pecados.

e seu sangue. Todo ele, exceto o que se gastou na aspersão.

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pau de cedro, e hissopo, e escarlata. Todos os quais são aqui queimados, e como que oferecidos a Deus, para serem santificados para este uso santo no futuro; pois destas espécies de coisas se fazia o aspersório com que eram aspergidos os impuros (Levítico 14:4).

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e será impuro. Em parte para nos ensinar a imperfeição do sacerdócio levítico, no qual o próprio sacerdote se contaminava por algumas partes da sua obra; e em parte para mostrar que o próprio Cristo, embora não tivesse pecado seu, foi contudo tido pelos homens e julgado por Deus como pessoa pecadora, por causa dos nossos pecados que foram postos sobre ele.

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para a água. Ou: à água, isto é, para ser posta na água, ou misturada com ela.

de separação. Destinada à purificação dos que estão em estado de separação, os quais, pela sua impureza, estão separados da congregação.

é uma expiação. Em hebraico: um pecado, isto é, uma oferta pelo pecado, ou antes um meio de expiação ou purificação do pecado. E isto foi um tipo daquela purificação dos pecados que nosso Senhor Jesus fez pela sua morte.

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e ao estrangeiro. Um prosélito.

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com esta água. Com a água da separação.

ao terceiro dia. Para prefigurar a ressurreição de Cristo nesse dia, pela qual somos purificados ou santificados.

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Qualquer um que tocar em morto. Se esta transgressão for feita com soberba; pois, se foi feita por ignorância, ele devia apenas oferecer sacrifício.

contaminou. Aproximando-se dele na sua impureza: pois as coisas ou lugares santos eram cerimonialmente contaminados pelo toque de qualquer pessoa ou coisa impura.

e sua impureza será sobre ele. Ele continua na sua culpa, que agora já não será lavada por esta água, mas castigada com a eliminação.

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à espada. Ou de qualquer outra maneira violenta.

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água viva. Águas que correm de uma fonte ou de um rio, que são as mais puras. Estas significam manifestamente o Espírito de Deus, que muitas vezes é comparado à água, e somente pelo qual se obtém a verdadeira purificação. Os que se prometem benefício da justiça de Cristo, enquanto não se submetem à influência do seu Espírito, não fazem senão enganar a si mesmos; pois não podem ser purificados pelas cinzas senão na água corrente.

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e não se purificar. Recusar com desprezo submeter-se a este modo de purificação.

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lavará suas roupas. Porque está impuro. É estranho que a mesma água purifique uma pessoa e contamine outra. Mas Deus quis que fosse assim, para nos ensinar que ela não purificava por alguma virtude em si mesma, ou na obra feita, mas só em virtude da determinação de Deus; para lembrar-lhes a imperfeição do seu sacerdócio, e das suas purificações e expiações rituais, e por consequência a necessidade de um sacerdote, de um sacrifício e de um modo de purificação melhores; e para mostrar que a eficácia das ordenanças de Deus não depende da pessoa ou da qualidade dos seus ministros, porque a mesma pessoa que estava ela mesma contaminada podia purificar outros, e purificava.

e o que tocar a água da separação. Ou aspergindo-a, ou sendo aspergido com ela; pois mesmo aquele que era purificado por ela não ficava plenamente purificado logo que era aspergido, mas só à tarde daquele dia.

Wesley

o impuro. Não aquele que o é apenas por tocar a água da separação (Números 19:21), mas aquele que o é pela espécie maior de impureza, que durava sete dias e não era removida sem o uso desta água de purificação.