Rute e a História Esquecida do Natal - Pt. 2

Quando Noemi voltou a Belém depois de anos em Moabe, as mulheres da cidade a reconheceram. "Será que é Noemi?" Ela respondeu: "Não me chamem de Noemi. Me chamem de Mara, porque o Senhor tornou minha vida muito amarga." Ela voltou vazia. Voltou sem o marido, sem os filhos, sem perspectiva. Só trouxe consigo uma nora moabita que teimou em não ir embora.

O que ela não sabia é que estava voltando no início da colheita da cevada. Isso não é um detalhe de cenário — é o narrador avisando que alguma coisa está prestes a acontecer.

Rute foi ao campo catar o que os ceifeiros deixavam pra trás, porque era disso que as viúvas e os estrangeiros viviam. E ela "por acaso" foi parar no campo de Boaz — parente de Elimeleque, o marido falecido de Noemi. Quem lê já entende que não foi por acaso. Mas Rute não sabia. Ela foi só trabalhar.

Boaz chegou ao campo. Cumprimentou os trabalhadores. E então perguntou: "De quem é aquela jovem?" Pergunta simples. Mas o que vem depois não é simples: ele vai até Rute, fala com ela pelo nome, e diz que ficou sabendo tudo o que ela fez pela sogra. Ele realmente a viu — não como estrangeira, não como catadora, mas como alguém com história e com lealdade que merecia ser reconhecida.

E aí Boaz não faz o mínimo exigido pela lei — ele faz mais. Chama Rute pra comer junto com os trabalhadores. Garante que ela beba da água deles. Dá ordem pra deixar grãos extras caírem propositalmente no caminho dela. É uma bondade que vai além do que alguém poderia esperar — não é caridade calculada, é generosidade transbordando.

Esse é um dos nomes de Deus que o livro de Rute usa sem precisar dizer explicitamente: o Deus que vê o invisível, que não esquece o estrangeiro nem a viúva, que trabalha no ordinário de um campo de cevada pra escrever uma história de redenção.

Boaz é figura de Cristo. Não o redentor final, mas um sinal que aponta pra ele. Assim como Boaz foi até Rute, soube o nome dela, conheceu a história dela e agiu além do que se esperava — Jesus veio até nós, nos conhece pelo nome e pagou um preço que ninguém mais estaria disposto a pagar. O campo de cevada em Belém aponta pra uma manjedoura em Belém. E a bondade de Boaz aponta pra uma graça maior do que qualquer campo poderia conter.

Senhor, obrigado por um Deus que trabalha no ordinário. Que não precisa de circunstâncias perfeitas pra agir. Que encontrou Noemi amarga, Rute catando sobras, e usou isso pra escrever uma história que chegaria até o Natal. Que possamos, nessa semana de Advento, reconhecer que Tu continues trabalhando, mesmo quando tudo parece parado. Em nome de Jesus. Amém.