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1 Coríntios 4

  1. 1 Que as pessoas nos considerem como servidores de Cristo, e guardiões dos mistérios de Deus.

    Wesley

    Que as pessoas nos considerem como servidores de Cristo. A palavra original significa propriamente os servos que trabalhavam no remo, nas embarcações; e, assim, indica o esforço que todo ministro fiel emprega na obra do seu Senhor. Ó Deus, onde se hão de encontrar esses ministros? Senhor, tu o sabes.

    e guardiões dos mistérios de Deus. Dispensadores das verdades misteriosas do evangelho.

  2. 2 Além disso, exige-se dos guardiões que cada um seja fiel.

  3. 3 Quanto a mim, pouco me importa ser julgado por vós, ou por qualquer juízo humano; nem eu julgo a mim mesmo.

    Wesley

    nem eu julgo a mim mesmo. O meu estado final não há de ser determinado pelo meu próprio juízo.

  4. 4 Porque em nada me sinto culpável; mas nem por isso estou justificado; porém quem me julga é o Senhor.

    Wesley

    Porque em nada me sinto culpável; mas nem por isso estou justificado. Não me apoio nisto como justificação suficiente de mim mesmo diante de Deus.

    porém quem me julga é o Senhor. Pela sua sentença hei de ficar de pé ou cair.

  5. 5 Então nada julgueis antes do tempo, até que o Senhor venha, o qual também trará à luz as coisas ocultas nas trevas, e manifestará as intenções dos corações; e então cada um receberá de Deus a aprovação.

    Wesley

    Então nada julgueis antes do tempo. Determinado para o julgamento de todos os homens.

    até que o Senhor venha, o qual também trará à luz as coisas ocultas nas trevas, e manifestará as intenções dos corações. O qual, para pronunciar um juízo justo, o que de outro modo seria impossível, não só trará à luz as coisas que agora estão cobertas de trevas impenetráveis, como manifestará as mais secretas molas da ação, os princípios e as intenções de cada coração.

    e então cada um receberá de Deus a aprovação. Cada administrador fiel.

  6. 6 E isto, irmãos, fiz a comparação relativa a mim e a Apolo por causa de vós; para que em nós aprendais a não fazer suposições além do que está escrito; para que não fiqueis arrogantes por preferir um contra o outro.

    Wesley

    E isto, irmãos. As coisas mencionadas em 1 Coríntios 1:10 e seguintes.

    fiz a comparação relativa a mim e a Apolo. Por uma figura bem evidente, apliquei a mim mesmo e a Apolo, e a Cefas, em vez de nomear aqueles pregadores particulares de Corinto a quem estais tão apaixonadamente apegados.

    para que em nós aprendais. Pelo que foi dito acerca de nós, que, por mais eminentes que sejamos, somos meros instrumentos na mão de Deus.

    a não fazer suposições além do que está escrito. A não pensar de homem algum acima do que está aqui escrito, ou acima do que a Escritura autoriza (1 Coríntios 3:7).

  7. 7 Pois quem te faz diferentemente superior? E o que tens tu, que não tenhas recebido? E se o recebeste, por que te orgulhas, como se não o tivesse recebido?

    Wesley

    Pois quem te faz diferentemente superior?. Seja em dons, seja em graças.

    como se não o tivesse recebido. Como se o tivesses originalmente de ti mesmo.

  8. 8 Vós já estais satisfeitos, já estais ricos, e reinastes sem nós; e bom seria se vós reinásseis, para que também nós reinássemos convosco.

    Wesley

    Vós já estais satisfeitos. Os coríntios abundavam em dons espirituais, e assim também os apóstolos; mas os apóstolos, pela contínua necessidade e pelos sofrimentos, eram guardados da complacência em si mesmos. Os coríntios, nada sofrendo e tendo abundância de todas as coisas, estavam satisfeitos consigo mesmos e se aplaudiam; e eram como filhos que, elevados no mundo, desprezam os pais pobres. Já estais satisfeitos, diz o apóstolo, numa bela gradação; já estais ricos; já reinastes como reis.

    e reinastes sem nós. Reinar como reis é expressão proverbial que denota as circunstâncias mais esplêndidas e abundantes. Sem nós: sem pensar em nós de modo algum.

    e bom seria se vós reinásseis. No melhor sentido: eu quisera que tivésseis alcançado o ápice da santidade.

    para que também nós reinássemos convosco. Não tendo mais tristeza por vossa causa, mas participando da vossa felicidade.

  9. 9 Pois acho que Deus colocou a nós, os apóstolos, por último, como sentenciados à morte; pois somos como espetáculo ao mundo, tanto aos anjos como aos seres humanos.

    Wesley

    Deus colocou a nós, os apóstolos, por último, como sentenciados à morte. Alusão ao costume romano de trazer por último à arena, seja para lutarem entre si, seja com feras, aquelas pessoas que estavam destinadas à morte; de modo que, se escapavam num dia, eram trazidas outra vez e outra vez, até serem mortas.

  10. 10 Nós somos loucos por causa de Cristo, mas vós sábios em Cristo; nós fracos, mas vós fortes; vós ilustres, mas nós desonrados.

    Wesley

    Nós somos loucos por causa de Cristo. Na avaliação do mundo.

    mas vós sábios em Cristo. Embora sejais cristãos, vós vos julgais sábios; e achastes meios de fazer o mundo também vos julgar assim.

    nós fracos. Na presença, nas enfermidades, nos sofrimentos.

    mas vós fortes. Em circunstâncias exatamente opostas.

  11. 11 Até esta presente hora sofremos fome e sede, e estamos nus, e somos golpeados, e não temos morada certa.

    Wesley

    e estamos nus. Quem pode imaginar um triunfo mais glorioso da verdade do que aquele alcançado nestas circunstâncias, quando Paulo, com um impedimento na fala e uma aparência antes desprezível que graciosa, aparecia em trajes pobres, talvez rasgados, diante de pessoas da mais alta distinção, e ainda assim obtinha tal atenção e lhes causava tão profundas impressões!

  12. 12 E ficamos exaustos, trabalhando com as nossas próprias mãos; somos insultados, e bendizemos; somos perseguidos, e nós suportamos.

    Wesley

    e bendizemos; […] e nós suportamos; […] respondemos humildemente. Não retribuímos injúrias, perseguição, difamação; nada senão bênção.

  13. 13 Somos blasfemados, e respondemos humildemente; somos feitos como a escória do mundo, e como o lixo de todos, até agora.

    Wesley

    somos feitos como a escória do mundo, e como o lixo de todos. Tais eram aqueles pobres miseráveis entre os pagãos, tirados da escória do povo para serem oferecidos como sacrifícios expiatórios aos deuses infernais. Eram cobertos de maldições, afrontas e injúrias por todo o caminho até os altares; e, quando as cinzas desses infelizes eram lançadas ao mar, esses mesmos nomes lhes eram dados na cerimônia.

  14. 14 Não escrevo estas coisas para vos envergonhar; mas sim, para vos advertir como a meus amados filhos.

    Wesley

    Não escrevo estas coisas para vos envergonhar; mas sim, para vos advertir como a meus amados filhos. É com admirável prudência e doçura que o apóstolo acrescenta isto, para evitar qualquer interpretação desagradável das suas palavras.

  15. 15 Porque ainda que tivésseis dez mil tutores em Cristo, contudo não tendes muitos pais. Porque eu vos gerei em Cristo Jesus por meio do Evangelho.

    Wesley

    eu vos gerei. Isto exclui não apenas Apolo, seu sucessor, mas também Silas e Timóteo, seus companheiros; e a relação entre um pai espiritual e seus filhos traz consigo uma proximidade e uma afeição inexprimíveis.

  16. 16 Portanto eu vos chamo para que sejais meus imitadores.

    Wesley

    que sejais meus imitadores. Naquele espírito e conduta que declarei tão amplamente.

  17. 17 Por isso eu vos enviei Timóteo, que é meu filho amado e fiel no Senhor; ele vos lembrará dos meus caminhos em Cristo, como por todos os lugares eu ensino em cada igreja.

    Wesley

    meu filho amado. Em outro lugar ele o chama “irmão” (2 Coríntios 1:1); mas aqui prevalece a afeição paterna.

    como por todos os lugares eu ensino. Não menos pelo exemplo que pelo preceito.

  18. 18 Mas alguns andam arrogantes, como se eu não fosse até vós.

    Wesley

    Mas alguns andam arrogantes. Paulo viu, por uma luz divina, os pensamentos que surgiriam nos corações deles.

    como se eu não fosse até vós. Porque envio Timóteo.

  19. 19 Porém logo irei vos visitar, se o Senhor quiser; e então conhecerei, não as palavras dos que andam arrogantes, mas sim o poder deles.

    Wesley

    e então conhecerei. Aqui ele mostra a sua autoridade paterna.

    não as palavras dos que andam arrogantes, mas sim o poder deles. Não o discurso grandioso e vazio desses vaidosos fanfarrões, mas quanto do poder de Deus os acompanha.

  20. 20 Porque o Reino de Deus não consiste de palavras, mas sim de poder.

    Wesley

    Porque o Reino de Deus. A verdadeira religião não consiste em palavras, mas no poder de Deus que governa o coração.

  21. 21 Que quereis? Que eu venha até vós com a vara da disciplina, ou com amor e espírito de mansidão?

    Wesley

    com a vara da disciplina. Isto é, com severidade.

Textos do Diário sobre 1 Coríntios 4