1 Reis 13
1 E eis que um homem de Deus por palavra do SENHOR veio de Judá a Betel; e estando Jeroboão ao altar para queimar incenso,
Wesley
Um homem de Deus. Um santo profeta.
Por palavra do SENHOR. Por inspiração e ordem divina.
2 Ele clamou contra o altar por palavra do SENHOR, e disse: Altar, altar, assim disse o SENHOR: Eis que à casa de Davi nascerá um filho, chamado Josias, o qual sacrificará sobre ti aos sacerdotes dos altos que queimam sobre ti incenso; e sobre ti queimarão ossos humanos.
Wesley
Ele clamou contra o altar. E, por conseguinte, contra todo aquele culto.
Altar, altar. Ele dirige a sua fala ao altar, porque os sinais seguintes foram operados sobre ele.
Josias. O que, tendo sido feito mais de trezentos anos depois desta profecia, mostra claramente a absoluta certeza da providência e da presciência de Deus, mesmo nas coisas mais contingentes. Pois isso era em si incerto, e dependia inteiramente da vontade do homem, tanto quanto a ter um filho como quanto a dar-lhe este nome. Portanto, Deus pode certa e eficazmente governar a vontade do homem para onde lhe apraz; do contrário, teria sido possível que esta predição fosse falsa, o que é blasfêmia imaginar.
Aos sacerdotes. Os ossos dos sacerdotes (2 Reis 23:15-16), com os quais o altar seria profanado. Quão ousado foi o homem que se atreveu a atacar o rei no seu orgulho e a interromper a solenidade de que ele se orgulhava! Quem é enviado numa missão de Deus não deve temer o rosto dos homens. Passaram-se mais de trezentos e cinquenta anos antes que esta profecia se cumprisse. Contudo, fala-se dela como coisa certa e próxima. Pois mil anos são para Deus como um dia.
3 E aquele mesmo dia deu um sinal, dizendo: Este é o sinal de que o SENHOR falou: eis que o altar se quebrará, e a cinza que sobre ele está se derramará.
Wesley
Deu um sinal. Isto é, operou então um milagre, para assegurá-los da verdade da sua profecia.
4 E quando o rei Jeroboão ouviu a palavra do homem de Deus, que havia clamado contra o altar de Betel, estendendo sua mão desde o altar, disse: Prendei-lhe! Mas a mão que havia estendido contra ele, se lhe secou, que não a pôde voltar a si.
Wesley
Estendendo sua mão. Para apontar o homem em quem queria que o povo pusesse as mãos.
Desde o altar. Onde estava ocupada em oferecer alguma coisa sobre ele.
Se lhe secou. Ou, murchou: os músculos e os nervos, instrumentos do movimento, encolheram-se. Isto Deus fez para castigar Jeroboão por fazer violência ao profeta do Senhor; para proteger o profeta contra mais violência; e para que, neste exemplo, Deus mostrasse quão gravemente se ressente das injúrias feitas aos seus ministros pelo fiel cumprimento do seu ofício.
5 E o altar se rompeu, e derramou-se a cinza do altar, conforme o sinal que o homem de Deus havia dado por palavra do SENHOR.
6 Então respondendo o rei, disse ao homem de Deus: Peço-te que rogues à face do SENHOR teu Deus, e ora por mim, que minha mão me seja restituída. E o homem de Deus orou à face do SENHOR, e a mão do rei se lhe recuperou e tornou-se como antes.
Wesley
Do SENHOR teu Deus. Que se manifestou como teu Deus e amigo de modo singular, e por isso ouvirá as tuas orações por mim, embora não atenda às minhas, porque eu o abandonei a ele e ao seu culto.
E o homem de Deus orou à face do SENHOR. Para assegurar a Jeroboão que o que havia dito não vinha de má vontade para com ele, e que desejava de coração a sua reforma, e não a sua ruína.
E a mão do rei se lhe recuperou. Porque ele se arrependeu daquela violência que intentara contra o profeta, pela qual Deus o havia castigado; e para que esta bondade de Deus para com ele o levasse ao arrependimento, ou, se continuasse impenitente, o deixasse sem desculpa.
7 E o rei disse ao homem de Deus: Vem comigo à casa, e comerás, e eu te darei um presente.
8 Mas o homem de Deus disse ao rei: Se me desses a metade de tua casa, não iria contigo, nem comeria pão nem beberia água neste lugar;
9 Porque assim me está mandado por palavra do SENHOR, dizendo: Não comas pão, nem bebas água, nem voltes pelo caminho que fordes.
Wesley
Porque assim me está mandado. A minha recusa do teu favor não vem de desprezo nem de ódio à tua pessoa, mas da obediência à justa ordem do meu Deus, que me proibiu toda conversa ou comunicação ulterior contigo.
Não comas pão, nem bebas água. Naquele lugar, ou com aquele povo. Com isso Deus declara quão detestáveis eles eram aos olhos de Deus, porque eram vis apóstatas do verdadeiro Deus, e abraçaram este culto aos ídolos contra a luz da sua própria consciência, só para agradar ao capricho e à ordem do rei.
Nem voltes pelo caminho. Para que, evitando o caminho que te levou a Betel como coisa execrável, embora tenhas ido por ordem especial minha, ensinasses a todos os outros quanto devem aborrecer aquele caminho, e todo pensamento de ir àquele lugar, ou a tal povo, em qualquer ocasião desnecessária.
10 Foi-se, pois, por outro caminho, e não voltou pelo caminho por de onde havia vindo a Betel.
11 Morava naquele tempo em Betel um velho profeta, ao qual veio seu filho, e contou-lhe tudo o que o homem de Deus havia feito aquele dia em Betel: contaram-lhe também a seu pai as palavras que havia falado ao rei.
Wesley
Um velho profeta. Alguém a quem, e por meio de quem, Deus às vezes comunicava a sua mente, como é manifesto por 1 Reis 13:20-21; e alguém que tinha respeito pelos santos profetas do Senhor e dava crédito às suas predições. Mas pode-se duvidar de que fosse um homem bom, visto que o achamos numa mentira deslavada (1 Reis 13:18). E, embora um santo profeta pudesse ter continuado no reino de Israel, nunca teria deixado a sua própria morada para habitar em Betel, a principal sede da idolatria, a não ser com o propósito de pregar contra ela, o que é evidente que ele não fez; os seus filhos parecem ter estado presentes naquele culto idólatra e ter-se juntado a outros nele.
12 E seu pai lhes disse: Por que caminho foi? E seus filhos lhe mostraram o caminho por de onde se havia voltado o homem de Deus, que havia vindo de Judá.
13 E ele disse a seus filhos: Preparai-me o asno. E eles lhe prepararam o asno, e subiu nele.
14 E indo atrás o homem de Deus, achou-lhe que estava sentado debaixo de um carvalho: e disse-lhe: És tu o homem de Deus que vieste de Judá? E ele disse: Eu sou.
15 Disse-lhe então: Vem comigo à casa, e come do pão.
16 Mas ele respondeu: Não poderei voltar contigo, nem irei contigo; nem tampouco comerei pão nem beberei água contigo neste lugar;
17 Porque por palavra de Deus me foi dito: Não comas pão nem bebas água ali, nem voltes pelo caminho que fores.
18 E o outro lhe disse: Eu também sou profeta como tu, e um anjo me falou pela palavra do SENHOR, dizendo: Faze-o voltar contigo à tua casa, para que coma pão e beba água. Porém mentiu-lhe.
19 Então voltou com ele, e comeu do pão em sua casa, e bebeu da água.
20 E aconteceu que, estando eles à mesa, veio a palavra do SENHOR ao profeta que lhe havia feito voltar;
21 E clamou ao homem de Deus que havia vindo de Judá, dizendo: Assim disse o SENHOR: Porquanto foste rebelde ao dito do SENHOR, e não guardaste o mandamento que o SENHOR teu Deus te havia prescrito,
Wesley
E clamou. Em alta voz, efeito da sua emoção, tanto pela sua própria culpa e vergonha como pela desgraça que se aproximava do profeta.
22 Em vez disso voltaste, e comeste do pão e bebeste da água no lugar de onde o SENHOR te havia dito não comesses pão nem bebesses água, não entrará teu corpo no sepulcro de teus pais.
Wesley
Não entrará teu corpo no sepulcro de teus pais. Não morrerás de morte natural, mas violenta; e isso nesta viagem, antes de voltares à tua morada natal. Mas não é estranho que o profeta mentiroso escape, enquanto o homem de Deus é castigado tão severamente? Certamente deve haver um juízo vindouro, quando essas coisas serão chamadas outra vez a exame, e quando os que mais pecaram e menos sofreram neste mundo receberão segundo as suas obras.
23 E quando havia comido do pão e bebido, o profeta que lhe havia feito voltar lhe preparou um asno;
Wesley
Lhe preparou um asno. Mas é digno de nota que ele não o acompanha; a sua consciência culpada o faz temer ser envolvido no mesmo juízo que ele.
24 E indo-se, encontrou-lhe um leão no caminho, e matou-lhe; e seu corpo estava lançado no caminho, e o asno estava junto a ele, e o leão também estava junto ao corpo.
Wesley
E matou-lhe. Mas por que Deus castiga tão severamente um homem bom por uma ofensa tão pequena? O seu pecado não foi pequeno, pois foi uma grosseira desobediência a uma ordem positiva. E não pode parecer estranho que Deus lhe trouxesse a morte merecida desta maneira, para o cumprimento dos seus próprios desígnios gloriosos: para defender a sua justiça da acusação de parcialidade; para confirmar a verdade das suas predições, e assim provocar Jeroboão e os seus seguidores idólatras ao arrependimento; e para justificar-se em todos os juízos terríveis que pretendia infligir à casa de Jeroboão e a todo o reino de Israel.
25 E eis que uns que passavam, e viram o corpo que estava lançado no caminho, e o leão que estava junto ao corpo: e vieram, e disseram-no na cidade de onde o velho profeta habitava.
26 E ouvindo-o o profeta que lhe havia voltado do caminho, disse: O homem de Deus é, que foi rebelde ao dito do SENHOR: portanto o SENHOR lhe entregou ao leão, que lhe quebrantou e matou, conforme à palavra do SENHOR que ele lhe disse.
27 E falou a seus filhos, e disse-lhes: Preparai-me um asno. E eles o prepararam.
28 E ele foi, e achou seu corpo estendido no caminho, e o asno e o leão estavam junto ao corpo: o leão não havia comido o corpo, nem danificado ao asno.
Wesley
E achou seu corpo. Aqui houve um concurso de milagres: que o asno não fugiu do leão, segundo a sua natureza, mas ficou parado com ousadia, como que se reservando para levar o profeta à sepultura; que o leão não devorou a sua presa, nem foi embora depois de ter feito o seu trabalho, mas ficou parado, em parte para guardar o cadáver do profeta de outros animais selvagens ou aves; em parte como prova de que a morte do profeta não foi casual, nem efeito da disposição voraz de um leão, mas do juízo singular e justo de Deus, e, por conseguinte, de que a sua predição era divina e seria infalivelmente cumprida no seu devido tempo; e em parte como sinal do favor de Deus para com o profeta falecido, de cujo próprio cadáver teve tão especial cuidado, significando com isso que, embora por razões sábias e justas tenha julgado bom tirar-lhe a vida, os seus restos eram preciosos para ele.
29 E tomando o profeta o corpo do homem de Deus, o pôs sobre o asno, e o levou. E o profeta velho veio à cidade, para lamentar-lhe e enterrar-lhe.
30 E pôs seu corpo em seu sepulcro; e lamentaram-lhe, dizendo: Ai, irmão meu!
Wesley
Em seu sepulcro. Assim se cumpriu aquela ameaça (1 Reis 13:22); e, ao mesmo tempo, a memória da sua profecia foi reavivada e conservada entre eles, e o seu próprio cadáver, repousando ali, podia ser testemunha da loucura e da impiedade desesperada deles em continuar na sua abominável idolatria depois de tal certeza dos efeitos terríveis dela.
E lamentaram-lhe. O velho profeta e os seus filhos, e outros, a quem a humanidade comum ensinava a lamentar a morte prematura de uma pessoa tão digna.
Ai, irmão meu!. O que era uma forma usual de expressão nas lamentações fúnebres.
31 E depois que lhe houveram enterrado, falou a seus filhos, dizendo: Quando eu morrer, enterrai-me no sepulcro em que está sepultado o homem de Deus; ponde meus ossos junto aos seus.
Wesley
Quando eu morrer. Embora fosse um profeta mentiroso, desejava morrer a morte de um profeta verdadeiro: não ajuntes a minha alma com os pecadores de Betel, mas com este homem de Deus. Porque o que ele clamou contra o altar de Betel certamente acontecerá. Assim, pela boca de duas testemunhas foi confirmado, se possível para convencer Jeroboão.
32 Porque sem dúvida virá o que ele disse a vozes por palavra do SENHOR contra o altar que está em Betel, e contra todas as casas dos altos que estão nas cidades de Samaria.
Wesley
Nas cidades de Samaria. Isto é, do reino de Samaria, como era chamado, embora não quando este fato aconteceu, mas antes de estes livros serem escritos. Samaria era propriamente o nome de uma cidade (1 Reis 21:1), mas daí todo o reino de Israel foi assim chamado.
33 Depois disto não se converteu Jeroboão de seu mau caminho: antes voltou a fazer sacerdotes dos altos da classe do povo, e quem queria se consagrava, e era dos sacerdotes dos altos.
Wesley
Depois disto. Isto é, depois de todas estas coisas; o singular posto pelo plural: depois de tantos, tão evidentes e sucessivos milagres.
Antes voltou a fazer. Ele não diminuiu nem uma circunstância no seu culto idólatra.
Quem queria. Sem nenhuma consideração de tribo ou família, ou de integridade de corpo, de mente ou de vida, coisas que todas deviam ser consideradas no sacerdócio.
34 E isto foi causa de pecado à casa de Jeroboão; pelo qual foi cortada e desraigada de sobre a face da terra.
Wesley
Causa de pecado. Ou uma ocasião de pecado e um meio de endurecer toda a sua posteridade na sua idolatria; ou um castigo, pois a palavra pecado é usada muitas vezes assim. Esta sua obstinada persistência na idolatria, depois de tais advertências, foi a ruína completa de toda a sua família. Traem-se a si mesmos eficazmente os que procuram sustentar-se por meio de qualquer pecado.