1 Reis 16
1 E foi palavra do SENHOR a Jeú, filho de Hanani, contra Baasa, dizendo:
Wesley
Hanani. Este foi enviado a Asa, rei de Judá. Mas o filho, que era jovem e mais ativo, foi enviado nesta missão mais longa e mais perigosa a Baasa, rei de Israel.
2 Posto que te levantei do pó, e te pus por príncipe sobre meu povo Israel, e andaste no caminho de Jeroboão, e fizeste pecar a meu povo Israel, provocando-me à ira com os seus pecados;
Wesley
Te levantei do pó. Embora aquela invasão do reino viesse dele mesmo e do seu coração ímpio, contudo a transferência do reino de Nadabe para Baasa, considerada em si mesma, veio de Deus, que pela sua providência dispôs todas as ocasiões, e os corações dos soldados e do povo, de modo que Baasa tivesse oportunidade de executar o juízo de Deus sobre Nadabe; mais ainda, o próprio ato de Baasa, matar o seu senhor Nadabe, foi um ato da justiça divina. E, se Baasa tivesse feito isto em obediência à ordem de Deus, e com o único propósito de executar a vingança de Deus ameaçada contra ele, não teria sido mais pecado do que o ato de Jeú ao matar o seu senhor, o rei Jorão, pela mesma razão (2 Reis 9:24). Mas Baasa fez isto só para satisfazer o seu próprio orgulho, ou cobiça, ou malícia (1 Reis 16:7).
3 Eis que varrerei a posteridade de Baasa, e a posteridade de sua casa; e tornarei a tua casa como a casa de Jeroboão, filho de Nebate.
4 O que de Baasa for morto na cidade, os cães lhe comerão; e o que dele for morto no campo, as aves do céu o comerão.
5 Os demais dos feitos de Baasa, e as coisas que fez, e sua fortaleza, não está tudo escrito no livro das crônicas dos reis de Israel?
6 E descansou Baasa com seus pais, e foi sepultado em Tirsa; e reinou em seu lugar Elá, seu filho.
7 Porém a palavra do SENHOR por meio de Jeú profeta, filho de Hanani, havia sido contra Baasa e também contra sua casa, com motivo de todo o mal que fez aos olhos do SENHOR, provocando-lhe à ira com as obras de suas mãos, para que fosse feita como a casa de Jeroboão; e porque o havia ferido.
Wesley
Porém a palavra do SENHOR por meio de Jeú profeta. O sentido é: a mensagem que veio do Senhor a Jeú (1 Reis 16:1 e seguintes) foi aqui entregue pela mão, isto é, pelo ministério de Jeú, a Baasa. Jeú fez o que Deus lhe ordenou nesta questão, embora não sem evidente perigo para si mesmo.
8 No ano vinte e seis de Asa rei de Judá, começou a reinar Elá filho de Baasa sobre Israel em Tirsa; e reinou dois anos.
Wesley
Dois anos. Um completo, e parte do outro (1 Reis 16:10).
9 E fez conspiração contra ele seu servo Zinri, comandante da metade dos carros. E estando ele em Tirsa, bebendo e embriagado em casa de Arsa seu mordomo em Tirsa,
Wesley
Dos carros. De todos os seus carros militares e dos homens que lhes pertenciam; pois os carros para o transporte das coisas necessárias eram postos em mãos mais humildes.
Em Tirsa. Enquanto as suas forças estavam ocupadas em outro lugar (1 Reis 16:15), o que deu a Zinri vantagem para executar o seu plano.
10 Veio Zinri, e o feriu e matou, no ano vinte e sete de Asa rei de Judá; e reinou em lugar seu.
11 E logo que chegou a reinar e esteve sentado em seu trono, feriu toda a casa de Baasa, sem deixar nela macho, nem seus parentes nem amigos.
Wesley
Nem seus parentes. Em hebraico, vingadores; aqueles a quem cabia vingar a sua morte.
12 Assim exterminou Zinri toda a casa de Baasa, conforme à palavra do SENHOR, que havia proferido contra Baasa por meio do profeta Jeú;
13 Por todos os pecados de Baasa, e os pecados de Elá seu filho, com que eles pecaram e fizeram pecar a Israel, provocando à ira ao SENHOR Deus de Israel com suas vaidades.
Wesley
Com suas vaidades. Os ídolos são chamados vaidades porque não passam de divindades imaginárias, meros nadas, sem poder algum para fazer bem nem mal.
14 Os demais feitos de Elá, e todas as coisas que fez, não está tudo escrito no livro das crônicas dos reis de Israel?
15 No ano vinte e sete de Asa rei de Judá, começou a reinar Zinri, e reinou sete dias em Tirsa; e o povo havia assentado campo sobre Gibetom, cidade dos filisteus.
Wesley
Gibetom. Que havia sido cercada antes, mas, ao que parece, foi então socorrida, ou depois retomada pelos filisteus, aproveitando-se das desordens e contendas que havia entre os seus inimigos.
16 E o povo que estava no campo ouviu dizer: Zinri fez conspiração, e matou ao rei. Então todo Israel levantou o mesmo dia por rei sobre Israel a Onri, general do exército, no campo.
17 E subiu Onri de Gibetom, e com ele todo Israel, e cercaram a Tirsa.
18 Mas vendo Zinri tomado a cidade, entrou no palácio da casa real, e pegou fogo à casa consigo: assim morreu.
19 Por seus pecados que ele havia cometido, fazendo o que era mau aos olhos do SENHOR, e andando nos caminhos de Jeroboão, e em seu pecado que cometeu, fazendo pecar a Israel.
Wesley
Por seus pecados. Isto lhe sobreveio pelos seus pecados.
E andando nos caminhos de Jeroboão. Isto ele pode ter feito ou antes do seu reinado, em todo o curso da sua vida, o que justamente lhe é imputado por causa da sua impenitência; ou durante o seu curto reinado, no qual teve tempo bastante para publicar as suas intenções quanto ao culto dos bezerros, ou para sacrificar a eles pelo seu bom êxito.
20 Os demais feitos de Zinri, e sua conspiração que formou, não está tudo escrito no livro das crônicas dos reis de Israel?
21 Então o povo de Israel foi dividido em duas partes: a metade do povo seguia a Tibni filho de Ginate, para fazê-lo rei: e a outra metade seguia a Onri.
Wesley
Foi dividido em duas partes. Caiu numa guerra civil; contudo, nem esta nem nenhum outro dos terríveis juízos de Deus pôde levá-los ao arrependimento.
22 Mas o povo que seguia a Onri pôde mais que o que seguia a Tibni filho de Ginate; e Tibni morreu, e Onri foi rei.
Wesley
Pôde mais. Em parte porque tinham o exército do seu lado; e principalmente pela determinação de Deus, que entregou os israelitas àquele que era de longe o pior (1 Reis 16:25-26).
E Tibni morreu. De morte violenta, na batalha; mas não antes de uma luta de alguns anos. Mas por que, em todas essas confusões do reino de Israel, nunca pensaram em voltar à casa de Davi? Provavelmente porque os reis de Judá assumiam um poder mais absoluto do que os reis de Israel. Foi do peso do jugo que se queixaram quando se revoltaram pela primeira vez contra a casa de Davi. E não é improvável que o temor disso os tenha feito avessos a ela para sempre.
23 No ano trinta e um de Asa rei de Judá, começou a reinar Onri sobre Israel, e reinou doze anos: em Tirsa reinou seis anos.
Wesley
E reinou doze anos. Isto é, e reinou doze anos, não a partir deste trigésimo primeiro ano de Asa, pois morreu no trigésimo oitavo ano dele (1 Reis 16:29), mas desde o começo do seu reinado, que foi no vigésimo sétimo ano de Asa (1 Reis 16:15-16). Assim, reinou quatro anos em estado de guerra com Tibni, e oito anos em paz.
24 E ele comprou de Semer o monte de Samaria por dois talentos de prata, e edificou no monte: e chamou o nome da cidade que edificou Samaria, do nome de Semer, senhor que foi daquele monte.
Wesley
Por dois talentos de prata. Dois talentos são um pouco mais de setecentas libras.
25 E Onri fez o mau aos olhos do SENHOR, e fez pior que todos os que haviam sido antes dele:
26 Pois andou em todos os caminhos de Jeroboão filho de Nebate, e em seu pecado com que fez pecar a Israel, provocando à ira ao SENHOR Deus de Israel com seus ídolos.
Wesley
Fez pior que todos. Talvez ele tenha feito leis mais severas acerca do culto aos bezerros; daí lermos acerca dos estatutos de Onri (Miqueias 6:16).
27 Os demais dos feitos de Onri, e todas as coisas que fez, e suas valentias que executou, não está tudo escrito no livro das crônicas dos reis de Israel?
28 E Onri descansou com seus pais, e foi sepultado em Samaria; e reinou em lugar seu Acabe, seu filho.
29 E começou a reinar Acabe filho de Onri sobre Israel o ano trinta e oito de Asa rei de Judá.
30 E reinou Acabe filho de Onri sobre Israel em Samaria vinte e dois anos. E Acabe filho de Onri fez o que era mau aos olhos do SENHOR além de todos os que foram antes dele;
31 Porque lhe foi pouca coisa andar nos pecados de Jeroboão filho de Nebate, e tomou por mulher a Jezabel filha de Etbaal rei dos sidônios, e foi e serviu a Baal, e o adorou.
Wesley
Porque lhe foi pouca coisa. O hebraico diz: foi coisa leve etc., isto é, foi este apenas um pequeno pecado, para que precisasse acrescentar mais abominações? Onde a pergunta, como é usual entre os hebreus, implica uma forte negação, e dá a entender que este não era pecado pequeno, mas grande crime, e poderia ter satisfeito a sua mente ímpia sem nenhum acréscimo.
Jezabel. Uma mulher infame pela sua idolatria, crueldade, feitiçaria e imundície.
Etbaal. Chamado Itóbalo, ou Itobalo, nos escritores pagãos. Assim, ela era de uma raça pagã e idólatra, com a qual os reis e o povo de Israel estavam expressamente proibidos de se casar.
E serviu a Baal. O ídolo que os sidônios adoravam, que se pensa ser Hércules. E esta idolatria era muito pior do que a dos bezerros, porque nos bezerros adoravam o verdadeiro Deus, mas nestes, deuses falsos ou demônios.
32 E fez altar a Baal, no templo de Baal que ele edificou em Samaria.
33 Fez também Acabe um bosque; e acrescentou Acabe fazendo provocar à ira ao SENHOR Deus de Israel, mais que todos os reis de Israel que antes dele haviam sido.
34 Em seu tempo Hiel de Betel reedificou a Jericó. À custa de Abirão seu primogênito lançou o alicerce, e à custa de Segube seu filho posterior pôs suas portas, conforme à palavra do SENHOR que havia falado por Josué filho de Num.
Wesley
Em seu tempo. Isto é acrescentado como exemplo da certeza das predições divinas, tendo esta se cumprido oitocentos anos depois de ter sido ameaçada; e ao mesmo tempo como advertência aos israelitas, para não se julgarem inocentes ou seguros porque o juízo ameaçado contra eles por Aías (1 Reis 14:15) ainda não fora executado. Ou como prova da horrível corrupção dos seus tempos e daquele grande desprezo de Deus que então reinava.
Hiel de Betel. Que vivia em Betel, a sede e o esgoto da idolatria, da qual estava inteiramente fermentado.
À custa de Abirão seu primogênito lançou o alicerce. Isto é, no começo da sua edificação, Deus lhe tirou o primogênito, e outros sucessivamente no progresso da obra, e o mais novo quando a terminou. E assim ele descobriu pela sua própria triste experiência a verdade da palavra de Deus.