2 Samuel 12
1 E o SENHOR enviou Natã a Davi, o qual vindo a ele, disse-lhe: Havia dois homens em uma cidade, um rico, e o outro pobre.
Wesley
E o SENHOR enviou. Quando os meios ordinários não despertaram Davi para o arrependimento, Deus toma um caminho extraordinário. Assim o Deus misericordioso tem compaixão daquele que tão horrivelmente abandonara a Deus, e vai ao seu encontro.
Disse-lhe. Ele introduz prudentemente a sua repreensão com uma parábola, à maneira das nações do Oriente, para surpreender Davi e fazê-lo, sem perceber, pronunciar sentença contra si mesmo.
2 O rico tinha numerosas ovelhas e vacas:
Wesley
Numerosas ovelhas. Indicando as muitas mulheres e concubinas de Davi.
3 Mas o pobre não tinha mais que uma só cordeira, que ele havia comprado e criado, e que havia crescido com ele e com seus filhos juntamente, comendo de seu bocado, e bebendo de seu vaso, e dormindo em seu fundo: e tinha-a como de uma vez filha.
Wesley
Que ele havia comprado. Como os homens costumavam então comprar as suas mulheres; ou: que ele havia adquirido.
4 E veio um de caminho ao homem rico; e ele não quis tomar de suas ovelhas e de suas vacas, para guisar ao caminhante que lhe havia vindo, mas sim que tomou a ovelha daquele homem pobre, e preparou-a para aquele que lhe havia vindo.
5 Então se acendeu o furor de Davi em grande maneira contra aquele homem, e disse a Natã: Vive o SENHOR, que o que tal fez é digno de morte.
Wesley
É digno de morte. Isto parece ser mais do que o fato merecia, ou do que ele tinha autoridade para impor por isso (Êxodo 22:1). Mas é digno de nota que Davi, agora que era mais indulgente consigo mesmo e com o seu próprio pecado, era mais severo, e até injusto, com os outros; como se vê por esta passagem e pelo relato seguinte (2 Samuel 12:31), que se deu no tempo em que Davi continuava impenitente no seu pecado.
6 E que ele deve pagar a cordeira com quatro tantos, porque fez esta tal coisa, e não teve misericórdia.
7 Então disse Natã a Davi: Tu és aquele homem. Assim disse o SENHOR, Deus de Israel: Eu te ungi por rei sobre Israel, e te livrei da mão de Saul;
Wesley
Assim disse o SENHOR, Deus de Israel. Natã agora fala, não como quem pede em favor de um pobre, mas como embaixador do grande Deus.
8 Eu te dei a casa de teu senhor, e as mulheres de teu senhor em teu fundo: demais disto te dei a casa de Israel e de Judá; e se isto é pouco, eu te acrescentarei tais e tais coisas.
9 Por que, pois, tiveste em pouco a palavra do SENHOR, fazendo o que era mau diante de seus olhos? A Urias Heteu feriste à espada, e tomaste por tua mulher a sua mulher, e a ele mataste com a espada dos filhos de Amom.
Wesley
Tomaste por tua mulher. Casar-se com aquela que ele tinha desonrado e cujo marido tinha matado era uma afronta à ordenança do casamento, fazendo-a não só encobrir, mas de certo modo consagrar tais infâmias. Em tudo isto ele desprezou a palavra do Senhor (assim está no hebraico): não só o seu mandamento em geral, mas a palavra particular de promessa que Deus lhe enviara antes por Natã, de que lhe edificaria uma casa. Se ele tivesse dado o devido valor a esta promessa sagrada, não teria manchado a sua casa com luxúria e sangue.
10 Pelo qual agora não se apartará jamais de tua casa a espada; porquanto me menosprezaste, e tomaste a mulher de Urias Heteu para que fosse tua mulher.
Wesley
Não se apartará jamais. Durante o resto da tua vida.
11 Assim disse o SENHOR: Eis que eu levantarei sobre ti o mal de tua mesma casa, e tomarei tuas mulheres diante de teus olhos, e as darei a teu próximo, o qual se deitará com tuas mulheres à vista deste sol.
Wesley
De tua mesma casa. Dos teus próprios filhos e família.
Diante de teus olhos. Abertamente, de modo que o saberás com tanta certeza como se o visses, e, no entanto, não poderás impedi-lo.
E as darei. Pela minha providência lhe darei poder sobre elas.
A teu próximo. A alguém que está muito perto de ti. Mas Deus exprime isto de modo obscuro, para que o seu cumprimento não fosse impedido.
12 Porque tu o fizeste em secreto; mas eu farei isto diante de todo Israel, e diante do sol.
13 Então disse Davi a Natã: Pequei contra o SENHOR. E Natã disse a Davi: Também o SENHOR removeu teu pecado: não morrerás.
Wesley
Pequei. Quão sincera foi esta confissão, podemos vê-lo em Salmos 51:1-19.
Removeu teu pecado. Isto é, no que diz respeito à tua própria vida.
Não morrerás. Como, pela tua própria sentença (2 Samuel 12:5), mereces, e poderias esperar que se cumprisse por um golpe direto meu.
14 Mas porquanto com este negócio fizeste blasfemar aos inimigos do SENHOR, o filho que te nasceu morrerá certamente.
15 E Natã se voltou à sua casa. E o SENHOR feriu ao menino que a mulher de Urias havia dado à luz a Davi, e o fez ficar gravemente doente.
16 Então rogou Davi a Deus pelo menino; e jejuou Davi, recolheu-se, e passou a noite deitado em terra.
Wesley
Rogou. Supondo que a ameaça podia ser condicional, e assim a sua execução ser impedida pela oração.
Recolheu-se. No seu quarto.
17 E levantando-se os anciãos de sua casa foram a ele para fazê-lo levantar da terra; mas ele não quis, nem comeu com eles pão.
Wesley
Os anciãos. Os principais oficiais do seu reino e da sua casa.
Mas ele não quis. Este luto excessivo não procedia simplesmente do medo de perder a criança, mas de um profundo sentimento do seu pecado e do desagrado divino manifestado nisto.
18 E ao sétimo dia morreu o menino; mas seus servos não ousavam fazer-lhe saber que o menino era morto, dizendo entre si: Quando o menino ainda vivia, lhe falávamos, e não queria ouvir nossa voz: pois quanto mais mal lhe fará, se lhe dissermos que o menino está morto?
Wesley
Ao sétimo dia. Desde o começo da doença.
19 Mas Davi vendo a seus servos falar entre si, entendeu que o menino era morto; pelo que disse Davi a seus servos: É morto o menino? E eles responderam: Morto é.
20 Então Davi se levantou da terra, e lavou-se e ungiu-se, e mudou suas roupas, e entrou à casa do SENHOR, e adorou. E depois veio à sua casa, e mandou, e puseram-lhe pão, e comeu.
Wesley
E entrou à casa do SENHOR. Isto é, no tabernáculo, para confessar o seu pecado diante do Senhor, reconhecer a justiça dele neste golpe, suplicar contra o seu justo desagrado, reconhecer a rica misericórdia de Deus em poupar a sua própria vida e oferecer os sacrifícios que eram exigidos em tais casos.
21 E disseram-lhe seus servos: Que é isto que fizeste? Pelo menino, vivendo ainda, jejuavas e choravas; e ele morto, levantaste-te e comeste pão.
22 E ele respondeu: Vivendo ainda o menino, eu jejuava e chorava, dizendo: Quem sabe se Deus terá compaixão de mim, por maneira que viva o menino?
23 Mas agora que já é morto, para que tenho de jejuar? Poderei eu fazer-lhe voltar? Eu vou a ele, mas ele não voltará a mim.
Wesley
Para que tenho de jejuar?. Visto que o jejum e a oração já não podem alcançar de Deus a vida dele.
Eu vou a ele. Ao estado dos mortos em que ele está, e ao céu, onde não duvido que o encontrarei.
24 E consolou Davi a Bate-Seba sua mulher, e entrando a ela, dormiu com ela; e deu à luz um filho, e chamou seu nome Salomão, ao qual o SENHOR amou:
Wesley
Sua mulher. A qual estava então muito abatida, tanto pelo seu pecado anterior quanto pela perda da criança.
Ao qual o SENHOR amou. Isto é, o Senhor declarou a Davi que amava o seu filho, apesar da justa causa que Davi dera a Deus para afastar dele os seus afetos.
25 Que enviou por meio de Natã profeta, e chamou seu nome Jedidias, por causa do SENHOR.
Wesley
Jedidias. Isto é, amado do Senhor.
Por causa do SENHOR. Ou por causa do amor do Senhor por ele, ou porque o Senhor lhe mandou fazê-lo.
26 E Joabe lutava contra Rabá dos filhos de Amom, e tomou a cidade real.
Wesley
A cidade real. Isto é, aquela parte da cidade onde estava o palácio do rei; embora agora, ao que parece, ele se tivesse retirado para uma fortaleza.
27 Então enviou Joabe mensageiros a Davi, dizendo: Eu lutei contra Rabá, e tomei a cidade das águas.
Wesley
A cidade das águas. Rabá era assim chamada porque estava cercada de água.
28 Junta, pois, agora o povo que resta, e assenta acampamento contra a cidade, e toma-a; porque tomando eu a cidade, não se chame de meu nome.
Wesley
E toma-a. Pois, tendo tomado uma parte da cidade, ele concluiu que a parte restante não poderia resistir por muito tempo.
Não se chame de meu nome. Para que não seja eu a ter a honra de tomá-la.
29 E juntando Davi todo aquele povo foi contra Rabá, e combateu-a, e tomou-a.
30 E tomou a coroa de seu rei de sua cabeça, a qual pesava um talento de ouro, e tinha pedras preciosas; e foi posta sobre a cabeça de Davi. E trouxe muito grande despojo da cidade.
Wesley
A qual pesava. Ou antes, cujo preço etc. Pois as mesmas palavras, tanto em hebraico quanto em grego e latim, são usadas para significar ou peso ou preço. E o acréscimo das pedras preciosas, que nunca se avaliam pelo peso do ouro, torna este significado o mais provável. Além disso, o peso pareceria grande demais para que o rei de Amom, ou Davi, a usasse sobre a cabeça.
31 Tirou também o povo que estava nela, e o pôs ao trabalho de serras, e de trilhos de ferro, e de machados de ferro; e os fez passar por fornos de tijolos: e o mesmo fez a todas as cidades dos filhos de Amom. Voltou-se logo Davi com todo o povo a Jerusalém.
Wesley
O povo. As palavras são indefinidas, e por isso não devem necessariamente ser entendidas de todo o povo, mas dos homens de guerra, e especialmente dos que tinham sido os principais autores daquele ato infame contra os embaixadores de Davi e da terrível guerra que dele se seguiu; pelo que mereciam castigos severos. Embora, na verdade, pareça ter havido rigor excessivo, especialmente porque estas mortes foram infligidas não só àqueles conselheiros que foram os únicos autores daquele tratamento vil dos embaixadores, mas a certo número do povo. E por isso é provável que Davi tenha exercido esta crueldade enquanto o seu coração estava endurecido e impenitente, e quando estava privado daquele bom Espírito de Deus que lhe teria ensinado mais misericórdia.
Serras. Ele os matou serrando-os, castigo do qual temos exemplos tanto na Escritura quanto em outros autores.
Fornos de tijolos. Ou: fê-los passar pela fornalha de Malquém, isto é, de Moloque; castigando-os com o seu próprio pecado e com o mesmo tipo de castigo que eles tinham infligido aos seus próprios filhos.