Gênesis 41
1 E aconteceu que passados dois anos teve Faraó um sonho: Parecia-lhe que estava junto ao rio;
2 E que do rio subiam sete vacas, belas à vista, e muito gordas, e pastavam entre os juncos:
3 E que outras sete vacas subiam depois delas do rio, de feia aparência, e magras de carne, e pararam perto das vacas belas à beira do rio;
4 E que as vacas de feia aparência e magras de carne devoravam as sete vacas belas e muito gordas. E despertou Faraó.
5 Dormiu de novo, e sonhou a segunda vez: Que sete espigas cheias e belas subiam de uma só haste:
6 E que outras sete espigas miúdas e abatidas do vento oriental, saíam depois delas:
7 E as sete espigas miúdas devoravam as sete espigas espessas e cheias. E despertou Faraó, e eis que era sonho.
8 E aconteceu que à manhã estava movido seu espírito; e enviou e fez chamar a todos os magos do Egito, e a todos os seus sábios: e contou-lhes Faraó seus sonhos, mas não havia quem a Faraó os interpretasse.
Wesley
estava movido seu espírito. Não pode deixar de nos causar inquietação receber do céu qualquer mensagem extraordinária. E os seus magos ficaram perplexos; as regras de sua arte lhes falharam; estes sonhos de Faraó não estavam ao alcance delas. Isto foi para tornar mais admirável o desempenho de José pelo Espírito de Deus.
9 Então o chefe dos copeiros falou a Faraó, dizendo: Lembro-me hoje de minhas faltas:
Wesley
Lembro-me hoje de minhas faltas. Por ter esquecido José. Alguns pensam que ele se refere às suas faltas contra Faraó, pelas quais fora preso, e então quereria insinuar que, embora Faraó o tivesse perdoado, ele não se perdoara a si mesmo. O tempo de Deus para a libertação do seu povo se mostrará, afinal, o tempo mais oportuno. Se o chefe dos copeiros tivesse usado logo a sua influência para a libertação de José e a tivesse obtido, é provável que José tivesse voltado para a terra dos hebreus, e então não teria sido ele mesmo tão abençoado, nem tamanha bênção para a sua família. Mas, ficando mais dois anos e saindo nesta ocasião para interpretar os sonhos do rei, abriu-se caminho para a sua elevação. O rei mal lhe concede tempo, senão o que a decência exigia, para fazer a barba e mudar de roupa (Gênesis 41:14). Tudo é feito com toda a pressa possível, e José é trazido talvez quase tão surpreso quanto Pedro (Atos 12:9); tão de repente é mudado o seu cativeiro que ele é como quem sonha (Salmos 126:1). Faraó imediatamente, sem perguntar quem ele era nem de onde vinha, diz-lhe o que quer: esperava que ele interpretasse o seu sonho.
10 Faraó se irou contra seus servos, e a mim me lançou à prisão da casa do capitão dos da guarda, a mim e ao chefe dos padeiros:
11 E eu e ele vimos um sonho uma mesma noite: cada um sonhou conforme a interpretação de seu sonho.
12 E estava ali conosco um jovem hebreu, servente do capitão dos da guarda; e o contamos a ele, e ele nos interpretou nossos sonhos, e interpretou a cada um conforme seu sonho.
13 E aconteceu que como ele nos interpretou, assim foi: a mim me fez voltar a meu posto, e fez enforcar ao outro.
14 Então Faraó enviou e chamou a José; e fizeram-lhe sair correndo do cárcere; e ele rapou-se a barba, mudou-se de roupas, e veio a Faraó.
15 E disse Faraó a José: Eu tive um sonho, e não há quem o interprete; mas ouvi dizer de ti, que ouves sonhos para os interpretar.
16 E respondeu José a Faraó, dizendo: Não está em mim; Deus será o que responda paz a Faraó.
Wesley
(1.) Ele dá honra a Deus: “Não está em mim”; Deus o há de dar. Os grandes dons parecem mais graciosos e ilustres quando os que os possuem os usam com humildade e não tomam para si o louvor deles, mas o dão a Deus. (2.) Mostra respeito a Faraó e sincera boa vontade para com ele, supondo que a interpretação seria uma resposta de paz. Os que consultam os oráculos de Deus podem esperar uma resposta de paz.
17 Então Faraó disse a José: Em meu sonho parecia-me que estava à beira do rio:
18 E que do rio subiam sete vacas de gordas carnes e bela aparência, que pastavam entre os juncos:
19 E que outras sete vacas subiam depois delas, magras e de muito feio aspecto; tão abatidas, que não vi outras semelhantes em toda a terra do Egito em feiura:
20 E as vacas magras e feias devoravam as sete primeiras vacas gordas:
21 E entravam em suas entranhas, mas não se conhecia que houvesse entrado nelas, porque sua aparência era ainda má, como de antes. E eu despertei.
22 Vi também sonhando, que sete espigas subiam em uma mesma haste, cheias e belas;
23 E que outras sete espigas miúdas, definhadas, abatidas do vento oriental, subiam depois delas:
24 E as espigas miúdas devoravam as sete espigas belas: e disse-o aos magos, mas não há quem o interprete a mim.
25 Então respondeu José a Faraó: O sonho de Faraó é um mesmo: Deus mostrou a Faraó o que vai fazer.
26 As sete vacas belas são sete anos, e as espigas belas são sete anos; o sonho é um mesmo.
27 Também as sete vacas magras e feias que subiam atrás elas, são sete anos; e as sete espigas miúdas e definhadas do vento oriental serão sete anos de fome.
28 Isto é o que respondo a Faraó. O que Deus vai fazer, mostrou-o a Faraó.
29 Eis que vêm sete anos de grande fartura toda a terra do Egito:
Wesley
Veja a bondade de Deus em enviar os sete anos de fartura antes dos de fome, para que se fizesse provisão de acordo. Com quanta sabedoria admirável a Providência, esse grande administrador da casa, ordenou desde o princípio os negócios desta numerosa família! Grande variedade de estações tem havido, e o produto da terra às vezes é maior, às vezes menor; contudo, tomando-se um tempo com outro, o que houve de milagroso no maná se verifica ordinariamente no curso comum da Providência: “Ao que ajuntou muito nada sobrou, e ao que ajuntou pouco nada faltou” (Êxodo 16:18).
30 E se levantarão depois eles sete anos de fome; e toda a fartura será esquecida na terra do Egito; e a fome consumirá a terra;
Wesley
Veja a natureza perecível dos nossos bens terrenos. O grande aumento dos anos de fartura foi todo perdido e tragado nos anos de fome; e o excedente dele, que parecia muitíssimo, apenas bastou para manter os homens vivos.
31 E aquela abundância não mais será vista por causa da fome seguinte, a qual será gravíssima.
32 E o suceder o sonho a Faraó duas vezes, significa que a coisa é firme da parte de Deus, e que Deus se apressa a fazê-la.
33 Portanto, providencie Faraó agora um homem prudente e sábio, e ponha-o sobre a terra do Egito.
34 Faça isto Faraó, e ponha governadores sobre esta terra, e tome a quinta parte da terra do Egito nos sete anos da fartura;
35 E juntem toda a provisão destes bons anos que vêm, e acumulem o trigo sob a mão de Faraó para mantimento das cidades; e guardem-no.
36 E esteja aquela provisão em depósito para esta terra, para os sete anos de fome que serão na terra do Egito; e esta terra não perecerá de fome.
37 E o negócio pareceu bem a Faraó, e a seus servos.
38 E disse Faraó a seus servos: Acharemos outro homem como este, em quem haja espírito de Deus?
39 E disse Faraó a José: Pois que Deus te fez saber tudo isto, não há entendido nem sábio como tu:
40 Tu serás sobre minha casa, e pelo que disseres se governará todo o meu povo; somente no trono serei eu maior que tu.
41 Disse mais Faraó a José: Eis que te pus sobre toda a terra do Egito.
42 Então Faraó tirou seu anel de sua mão, e o pôs na mão de José, e fez-lhe vestir de roupas de linho finíssimo, e pôs um colar de ouro em seu pescoço;
43 E o fez subir em seu segundo carro, e proclamaram diante dele: Dobrai os joelhos; e pôs-lhe sobre toda a terra do Egito.
44 E disse Faraó a José: Eu sou Faraó; e sem ti ninguém levantará sua mão nem seu pé toda a terra do Egito.
Wesley
sem ti ninguém levantará sua mão nem seu pé. Todos os negócios do reino hão de passar pela mão dele.
somente no trono serei eu maior que tu. É provável que houvesse na corte quem se opusesse à elevação de José, o que levou Faraó a repetir tantas vezes a concessão, e com aquela solene sanção: “Eu sou Faraó”. Deu-lhe o seu próprio anel como ratificação de sua comissão e em sinal de favor especial; ou era como entregar-lhe o grande selo. Pôs-lhe roupas finas em lugar das roupas da prisão e adornou-o com um colar de ouro. Fê-lo andar no segundo carro, logo após o seu, e ordenou que todos se inclinassem diante dele, como diante do próprio Faraó. Deu-lhe um novo nome, e um nome que exprimia o apreço que tinha por ele: Zefenate-Paneia, Revelador de segredos. Casou-o honrosamente com a filha de um príncipe. Onde Deus fora liberal em dar sabedoria e outros méritos, Faraó não foi avaro em conferir honras. Ora, esta elevação de José foi, 1º, uma recompensa abundante pelo seu sofrimento inocente e paciente, um exemplo duradouro da equidade e da bondade da providência e um encorajamento a todos para confiar num Deus bom. 2º, Foi figura da exaltação de Cristo, esse grande revelador de segredos (João 1:18), ou, como alguns traduzem o novo nome de José, o Salvador do mundo. As mais brilhantes glórias do mundo celeste estão sobre ele, os mais altos encargos estão postos em sua mão e todo o poder lhe foi dado no céu e na terra. Ele é quem ajunta, guarda e distribui todos os depósitos da graça divina, e o governante supremo do Reino de Deus entre os homens. A obra dos ministros é clamar diante dele: “Dobrai o joelho; beijai o Filho”.
45 E chamou Faraó o nome de José, Zefenate-Paneia; e deu-lhe por mulher a Azenate, filha de Potífera, sacerdote de Om. E saiu José por toda a terra do Egito.
46 E era José de idade de trinta anos quando foi apresentado diante de Faraó, rei do Egito: e saiu José de diante de Faraó, e transitou por toda a terra do Egito.
47 E fez a terra naqueles sete anos de fartura a amontoados.
48 E ele juntou todo o mantimento dos sete anos que foram na terra do Egito, e guardou mantimento nas cidades, pondo em cada cidade o mantimento do campo de seus arredores.
49 E ajuntou José trigo como areia do mar, muito em extremo, até não se poder contar, porque não tinha número.
50 E nasceram a José dois filhos antes que viesse o primeiro ano da fome, os quais lhe deu à luz Azenate, filha de Potífera, sacerdote de Om.
Wesley
dois filhos. Nos nomes que lhes deu, reconheceu a divina Providência, que dera este feliz rumo aos seus negócios. Foi levado a esquecer a sua miséria; mas podia ser tão desnaturado a ponto de esquecer toda a casa de seu pai? E foi feito frutífero na terra de sua aflição. Fora a terra de sua aflição e, em certo sentido, ainda o era, pois a distância de seu pai ainda era a sua aflição. Efraim significa fecundidade, e Manassés, esquecimento.
51 E chamou José o nome do primogênito Manassés; porque disse: Deus me fez esquecer todo o meu sofrimento, e toda a casa de meu pai.
52 E o nome do segundo chamou-o Efraim; porque disse: “Deus me fez frutífero na terra de minha aflição”.
53 E cumpriram-se os sete anos da fartura, que houve na terra do Egito.
54 E começaram a vir os sete anos de fome, como José havia dito; e houve fome em todos os países, mas em toda a terra do Egito havia pão.
Wesley
E começaram a vir os sete anos de fome. Não só no Egito, mas em outras terras, em todos os países, isto é, em todos os países vizinhos.
55 E quando se sentiu a fome toda a terra do Egito, o povo clamou a Faraó por pão. E disse Faraó a todos os egípcios: Ide a José, e fazei o que ele vos disser.
56 E a fome estava por toda a extensão daquela terra. Então abriu José todo depósito de grãos onde havia, e vendia aos egípcios; porque havia crescido a fome na terra do Egito.
57 E toda a terra vinha ao Egito para comprar de José, porque por toda a terra havia aumentado a fome.