Isaías 7
1 Sucedeu, pois, nos dias de Acaz, filho de Jotão, filho de Uzias, rei de Judá, que, Rezim, rei da Síria, e Peca, filho de Remalias, rei de Israel, subiram a Jerusalém para fazerem guerra contra ela; mas não conseguiram vencer a batalha contra ela.
Wesley
Acaz. Um rei muito ímpio; contudo, nenhuma profecia é mais consoladora do que as que foram dadas em seu tempo, pois Deus assim o dispôs para encorajar os fiéis que viviam sob seu reinado ímpio.
2 E avisaram à casa de Davi, dizendo: Os sírios se aliaram aos de Efraim. Então o coração dele se agitou, e também o coração de seu povo, tal como as árvores do bosque que se agitam com o vento.
Wesley
casa de Davi. Acaz e seus parentes. Ele os chama casa de Davi para indicar que a mensagem consoladora que segue foi enviada a Acaz não por causa dele mesmo, mas por causa de seu digno antepassado Davi.
Efraim. O reino das dez tribos, comumente chamado Efraim porque esta era a mais numerosa de todas.
se agitou. De medo, que nascia da consciência de sua própria culpa e da força de seus inimigos.
3 Então o SENHOR disse a Isaías: Agora tu e teu filho Sear-Jasube, saí ao encontro de Acaz, ao final do aqueduto do tanque superior, na estrada do campo do lavandeiro.
Wesley
teu filho. Cujo próprio nome trazia em si um sinal e penhor do livramento prometido, pois significa: o remanescente voltará.
campo do lavandeiro. Para onde provavelmente ele tinha ido cuidar das águas que dali eram trazidas para a cidade, para garanti-las para si ou mantê-las longe do inimigo, como Ezequias fez depois (2 Crônicas 32:3-4).
4 E dize-lhe: Tem cuidado, mas fica calmo; não temas, nem desanime teu coração por causa dessas duas pontas fumegantes de lenha, por causa do ardor da ira de Rezim, dos sírios, e do filho de Remalias.
Wesley
fica calmo. Acalma tua mente crendo naquela mensagem alegre que agora vou te entregar da parte do Senhor.
pontas fumegantes de lenha. Não são tições inteiros, mas pequenos pedaços ou pontas deles, tirados do fogo, nos quais há mais fumaça do que fogo. Eles têm mais aparência e terror do que força. A Peca, rei de Israel, ele chama apenas filho de Remalias, para indicar que era indigno do nome de rei, por ter obtido esse título por usurpação e pelo assassinato de seu senhor (2 Reis 15:25).
5 Pois o sírio teve maligno conselho contra ti, com Efraim e com o filho de Remalias, dizendo:
6 Vamos subir contra Judá, e o aflijamos, e o repartamos entre nós; e façamos reinar como rei no meio dele ao filho de Tabeal.
Wesley
e o aflijamos. Quebremos o seu poder e o seu reino e o submetamos a nós.
7 Assim diz o Senhor DEUS: Isso não subsistirá, nem sucederá.
Wesley
Isso. O mau conselho deles.
8 Pois a cabeça da Síria é Damasco, e o cabeça de Damasco Rezim; e dentro de sessenta e cinco anos Efraim será quebrado, e não será mais povo.
Wesley
Damasco. Damasco continuará sendo a capital do reino da Síria; e por isso Jerusalém não se tornará parte do domínio de Rezim; ele ficará dentro de seus próprios limites e será rei somente de Damasco.
9 E a cabeça de Efraim é Samaria, e o cabeça de Samaria é o filho de Remalias. Se não crerdes, não ficareis firmes.
Wesley
Samaria. Samaria continuará sendo a cidade principal do reino de Israel, e Peca não conquistará Jerusalém.
Se não crerdes. Se não crerdes nisto, mas buscardes socorro junto aos assírios, sereis consumidos por isso.
10 E o SENHOR continuou a falar a Acaz, dizendo:
11 Pede para ti um sinal do SENHOR teu Deus; pede ou de baixo, das profundezas, ou de cima, das alturas.
12 Mas Acaz disse: Não pedirei, nem porei teste ao SENHOR.
Wesley
Não pedirei. Pedindo um sinal, como se eu duvidasse da verdade de sua palavra. Mas isto era profunda hipocrisia.
13 Então Isaías disse: Ouvi agora, ó casa de Davi: Achais pouco cansardes aos homens, para cansardes também a paciência do meu Deus?
Wesley
casa de Davi. Ele repreende a todos, porque eram os conselheiros do rei.
Achais pouco. Não é maldade suficiente.
do meu Deus. Afligir os profetas e o povo de Deus com vossas opressões e horríveis impiedades. E, com vossa ingratidão, incredulidade e desobediência a seus mandamentos, cansar também a ele.
14 Por isso o Senhor, ele mesmo, vos dará um sinal: eis que a virgem conceberá, e fará nascer um filho, e ela chamará seu nome Emanuel.
Wesley
Por isso. Porque desprezais a mim e o sinal que agora vos ofereço, Deus, por sua livre graça, vos enviará um mensageiro mais honroso e vos dará um sinal mais nobre.
um sinal. De vosso livramento. Mas como este nascimento, que só aconteceria muitos séculos depois, era sinal de seu livramento do perigo presente? Este nascimento prometido pressupunha a preservação daquela cidade, nação e tribo em que e da qual o Messias haveria de nascer; portanto, não havia motivo para temer a ruína com que seus inimigos agora os ameaçavam.
Emanuel. Deus conosco; Deus habitando entre nós, em nossa natureza (João 1:14). Deus e homem unidos numa só pessoa e sendo mediador entre Deus e os homens. Pois o propósito destas palavras não é tanto relatar o nome pelo qual Cristo seria comumente chamado, mas descrever sua natureza e seu ofício.
15 Manteiga e mel ele comerá, pois saberá como rejeitar o mal e escolher o bem.
Wesley
Manteiga. O alimento comum das crianças naquele país.
ele. O filho da virgem.
saberá. Discernir entre as coisas boas e as más.
16 Mas antes que este menino saiba rejeitar o mal e escolher o bem, a terra da qual tendes pavor será desamparada de seus dois reis.
Wesley
Mas antes. Não somente esta terra será preservada até que nasça o filho da virgem, mas a terra de teus inimigos será duramente açoitada, e estes dois reis serão destruídos dentro de muito pouco tempo.
este menino. Sear-Jasube, para quem, com toda a probabilidade, o profeta apontava, e que foi trazido ali por ordem especial de Deus (Isaías 7:3) exatamente para este fim.
a terra. As terras da Síria e de Israel.
será desamparada. Tão longe estarão Peca e Rezim de conquistar tua terra que perderão as suas próprias terras, e também a vida; o que de fato aconteceu dentro de dois anos depois deste tempo, sendo ambos mortos pelo rei da Assíria.
17 O SENHOR fará vir sobre ti, sobre o teu povo, e sobre a casa de teu pai, dias que nunca vieram, desde o dia em que Efraim se desviou de Judá, quando vier o rei da Assíria.
Wesley
fará vir. Mas, embora Deus vos livre desta vez, ainda assim ele retribuirá toda a vossa maldade.
sobre ti. Pois parte desta tempestade assíria caiu no reinado de Acaz.
sobre a casa de teu pai. Sobre teus filhos e sucessores, os reis de Judá.
dias. Calamidades.
se desviou. Quando as dez tribos se revoltaram contra a casa de teu pai.
o rei da Assíria. Que bem pode ser chamado a praga ou a calamidade deles, assim como é chamado a vara da ira de Deus (Isaías 10:5).
18 Porque acontecerá que naquele dia o SENHOR assoviará às moscas que estão na extremidade dos rios do Egito, e às abelhas que andam na terra da Assíria.
Wesley
moscas. Assim ele chama estes inimigos para indicar seu grande número.
na extremidade. Na sua extremidade, onde desembocam no mar.
dos rios do Egito. Do rio Nilo, que pode ser chamado rios seja por sua grandeza, seja porque perto de seu fim se divide em sete correntes. Quando os caldeus já tinham em boa medida subjugado os egípcios, é provável que grande número de soldados egípcios se tenha alistado no exército caldeu e, com ele, invadido a terra de Judá.
abelhas. O exército assírio, comparado a abelhas tanto por suas forças numerosas e sua marcha ordenada quanto por seus ataques ferozes e efeitos danosos.
da Assíria. No império da Assíria, ou da Babilônia; pois estes dois foram unidos num só império, e por isso na Escritura são chamados indistintamente, às vezes por um título, às vezes pelo outro.
19 E virão, e todas elas pousarão nos vales desabitados, e nas fendas das rochas, e em todos os espinheiros, e em todos os arbustos.
Wesley
vales. Que eles encontraram férteis, mas tornaram desolados.
rochas. Para as quais talvez os israelitas fugissem em busca de refúgio.
arbustos. Que ele menciona porque as moscas e as abelhas costumam pousar ali com frequência; e para indicar que nenhum lugar escaparia de sua fúria.
20 Naquele dia o Senhor raspará com uma navalha alugada dalém do rio, por meio do rei da Assíria, a cabeça e os pelos dos pés; e até a barba será tirada por completo.
Wesley
raspará. Despojará por completo, assim como raspar tira os pelos.
alugada. Por Acaz, que de fato os contratou (2 Reis 16:7-8). E assim o profeta assinala o justo juízo de Deus, que os açoita com uma vara feita por eles mesmos.
por meio do rei da Assíria. Pelos sucessivos reis do império assírio: Senaqueribe, Esar-Hadom e especialmente Nabucodonosor.
a cabeça. Por estas expressões metafóricas ele indica a destruição total de seu Estado, da cabeça aos pés, do mais alto ao mais baixo.
21 E acontecerá naquele dia, que alguém estará criando uma vaca jovem e duas ovelhas.
Wesley
duas ovelhas. Os que antes costumavam ter grandes rebanhos de gado e muitos rebanhos de ovelhas considerarão uma felicidade se puderem manter apenas uma vaca e duas ovelhas.
22 E será que, por causa da abundância de leite que lhe derem, ele comerá manteiga; e comerá manteiga e mel todo aquele que for deixado no meio da terra.
Wesley
abundância. Porque terão grandes pastagens, por causa da grande escassez de gado.
manteiga. Que os mais pobres antes costumavam vender, para obter alimento mais barato para si mesmos; mas agora a terra estaria tão vazia de gente que não haveria a quem vender.
23 Será também naquele dia, que todo lugar em que antes havia mil videiras do valor de dez mil moedas de prata, se tornará lugar para espinhos e para cardos.
Wesley
moedas de prata. Cada uma das mil vinhas poderia ser vendida ou arrendada por mil siclos, que era o aluguel anual de algumas vinhas excelentes.
24 Que com arco e flechas ali entrarão; porque toda a terra será espinhos e cardos.
Wesley
flechas. Seja para caçar, seja para se defender dos animais selvagens, que comumente habitam em terras desoladas.
25 E também todos os montes onde costumavam ser cavados com enxadas, não se irá a eles por medo dos espinhos e dos cardos; porém servirão para se enviar bois, e para que gado miúdo pise.
Wesley
cavados. Que costumavam ser cavados e cultivados para o plantio de videiras ou de outras árvores frutíferas escolhidas.
por medo. Para que fossem livres dos espinhos e dos cardos.
gado miúdo. Todo tipo de gado poderá entrar e pastar ali, estando as cercas derrubadas e os donos mortos ou levados ao cativeiro.