Isaías 9
1 Mas não haverá escuridão para aquela que foi angustiada tal como nos primeiros tempos, quando ele afligiu a terra de Zebulom e a terra de Naftali; mas depois ele a honrará junto ao caminho do mar, dalém do Jordão, a Galileia das nações.
Wesley
Mas não haverá escuridão. A calamidade desta terra e de seus habitantes será grande, mas não como aquela que lhe foi trazida pelo rei da Assíria, que no início de fato os tratou com mais brandura, mas depois os arrancou de lá.
ele afligiu. Deus.
Zebulom. Estas regiões são mencionadas em particular porque esta tempestade caiu mais pesadamente sobre elas; mas sob elas se entendem as demais partes da terra.
depois. Por Salmaneser, que tomou Samaria e levou Israel ao cativeiro (2 Reis 17:5-6). Desta calamidade, embora ainda estivesse por vir, ele fala como se fosse passada, como é costume do profeta.
caminho do mar. Naquela parte da terra que faz limite com o mar, o lago de Genesaré, com o qual faziam limite as porções de Zebulom e de Naftali.
a Galileia das nações. Ou: Galileia dos gentios, a saber, a Galileia superior, assim chamada porque fazia limite com os gentios.
2 O povo que andava em trevas viu uma grande luz; os que habitavam em terra de sombra de morte, uma luz brilhou sobre eles.
Wesley
O povo. Israel e Judá.
em trevas. A expressão é geral e por isso pode bem compreender tanto a calamidade como a ignorância, a idolatria e a profanação, em que aquelas regiões estavam envolvidas de modo especial.
viu. Verá, na vinda do Messias.
3 Tu multiplicaste a este povo, aumentaste-lhe a alegria. Eles se alegraram diante de ti como a alegria da ceifa, como quando ficam contentes ao repartir despojos;
Wesley
Tu multiplicaste. Cumpriste tua promessa a Abraão acerca da multiplicação de sua descendência, reunindo os gentios aos judeus.
diante de ti. Em tua presença e no lugar de teu culto.
4 Pois tu quebraste o jugo de sua carga, e a vara de seus ombros, o bastão daquele que opressivamente o conduzia, como no dia dos midianitas.
Wesley
o jugo de sua carga. Seu jugo pesado.
a vara de seus ombros. A vara ou as varas com que ele era forçado a levar cargas sobre os ombros.
o bastão. Com que o espancava.
daquele que opressivamente o conduzia. De todos os seus opressores, mas especialmente do pecado e do diabo.
como no dia dos midianitas. Quando Deus destruiu os midianitas de maneira tão admirável por meio de trezentos homens.
5 Quando toda a batalha daqueles que batalhavam era feita com ruído, e as roupas se revolviam em sangue, e eram queimadas para servir de combustível ao fogo.
Wesley
ruído. Com as exclamações triunfantes do vencedor, os amargos lamentos do vencido e os diferentes gritos das mesmas pessoas, ora vencendo, ora vencidas.
sangue. Com grande dificuldade e matança.
eram queimadas. Mas esta vitória que o povo de Deus terá sobre todos os seus inimigos será mais terrível para seus adversários, a quem Deus consumirá completamente, como que pelo fogo.
6 Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado; e o governo está sobre seus ombros; e seu nome se chama Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.
Wesley
Porque. Tendo falado da gloriosa luz, da alegria e da vitória do povo de Deus, ele agora passa a mostrar o fundamento disso.
nos. A nós, judeus, de quem Cristo nasceu e a quem foi enviado em primeiro lugar.
um menino. O Messias, segundo o consenso dos intérpretes, não só cristãos, mas também judeus: pois assim os antigos doutores hebreus entendiam a passagem, e particularmente o parafraseador caldeu; embora os judeus posteriores, por oposição a Cristo, a distorçam aplicando-a a Ezequias. Essa ideia extravagante, assim como não tem fundamento neste nem em nenhum outro texto da Escritura, é plenamente refutada pelos títulos que seguem, que são tais que não podem, sem blasfêmia e absurdo, ser atribuídos a Ezequias, nem de fato a nenhum homem meramente mortal, como veremos.
nasceu. Ou: nascerá, como os profetas geralmente falam.
o governo. Do povo de Deus, a quem ele é dado.
sobre seus ombros. Sobre ele, ou em suas mãos. Ele menciona os ombros porque as grandes cargas são comumente postas sobre os ombros dos homens.
seu nome. Isto não deve ser tomado como descrição de seu nome, mas de sua gloriosa natureza e qualidades.
Maravilhoso, Conselheiro. E Cristo o é, porque tem sido o conselheiro de sua igreja em todas as épocas, e o autor e doador de todos aqueles excelentes conselhos transmitidos não somente pelos apóstolos, mas também pelos profetas; e reuniu, ampliou e preservou sua igreja por meio de conselhos e métodos admiráveis de sua providência; e, numa palavra, tem nele todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento (Colossenses 2:3).
Deus Forte. Este título não pode convir a homem algum senão a Cristo, que era Deus assim como homem, a quem o título de Deus ou Jeová é dado tanto no Antigo como no Novo Testamento. E é uma observação verdadeira que esta palavra hebraica El nunca é usada no singular para criatura alguma, mas somente para o Deus todo-poderoso.
Pai da Eternidade. O Pai da eternidade. O qual, embora como homem ainda não tivesse nascido naquele tempo, era e é de eternidade a eternidade.
7 À grandeza de seu governo e à paz não haverá fim, sobre o trono de Davi, e sobre seu reino, para o firmar e fortalecer com juízo e justiça desde agora e para sempre; o zelo do SENHOR dos exércitos fará isto.
Wesley
não haverá fim. Seu governo pacífico e feliz se estenderá a todos os confins da terra.
o trono de Davi. Que foi prometido a Davi e à sua descendência para sempre.
para sempre. Desde o seu princípio por toda a eternidade.
o zelo. Esta grande obra será realizada pelo Deus todo-poderoso, por aquele afeto ardente que ele tem por sua própria glória, pela honra de seu Filho e por seu povo.
8 O Senhor enviou uma palavra a Jacó, e ela caiu sobre Israel.
Wesley
O Senhor. O profeta, tendo inserido algumas passagens de consolo para o povo fiel de Deus, volta à sua ameaça anterior contra os israelitas rebeldes.
e ela caiu. Hebraico: caiu, isto é, cairá, no estilo profético. Certamente se cumprirá.
9 E todo o povo a saberá: Efraim, e os moradores de Samaria, em soberba e arrogância de coração, dizem:
Wesley
a saberá. Saberão se a minha palavra é verdadeira ou falsa.
Efraim. O povo das dez tribos, e particularmente Efraim, o mais orgulhoso de todos.
Samaria. O lugar mais forte e a sede do rei e da corte.
10 Os tijolos caíram, mas construiremos de novo com pedras talhadas; as figueiras bravas foram cortadas, mas as trocaremos por cedros.
Wesley
pedras talhadas. Sofremos algum dano; mas não duvidamos de que logo o repararemos com vantagem.
11 Por isso o SENHOR levantará os adversários de Rezim contra ele, e instigará seus inimigos:
Wesley
Por isso. Para castigar vosso orgulho e frustrar vossas esperanças.
levantará os adversários. Os assírios, que, logo depois desta profecia, prevaleceram contra ele (2 Reis 16:7). Ele menciona Rezim porque era aliado de Efraim.
instigará. De modo que o invadirão por vários lados.
seus inimigos. Não os de Rezim, mas os de Efraim.
12 Pela frente virão os sírios, e por trás os filisteus; e devorarão a Israel com a boca aberta. Nem com tudo isto sua ira cessará, e ainda sua mão está estendida.
Wesley
os sírios. Pois, embora Rezim, rei da Síria, tivesse sido destruído, o corpo da nação sobreviveu e se submeteu ao rei da Assíria, e por ordem dele invadiu Israel depois.
Pela frente. Hebraico: pelo oriente; pois a Síria ficava a leste de Israel.
por trás. Pelo lado ocidental da terra de Israel.
devorarão. Como animais selvagens.
13 Porque este povo não se converteu àquele que o feriu, nem busca ao SENHOR dos exércitos.
Wesley
àquele que o feriu. A Deus.
14 Por isso o SENHOR cortará de Israel a cabeça, a cauda, o ramo e o junco de Israel em um único dia.
Wesley
a cabeça, a cauda. Altos e baixos.
o ramo. Os belos ramos das árvores altas: os poderosos e nobres.
o junco. O junco do brejo: as pessoas mais fracas e humildes.
em um único dia. Todos juntos, tanto um como outro.
15 O ancião e o homem respeitado, este é a cabeça; e o profeta que ensina falsidade é a cauda.
Wesley
o profeta. Cuja destruição ele menciona não como se fosse castigo para eles serem privados de tais pessoas, mas em parte para mostrar a extensão da calamidade, que atingiria todo tipo de pessoas, e em parte para abater suas vãs presunções de paz e prosperidade, mostrando que aqueles falsos profetas que tinham alimentado suas vãs esperanças pereceriam, e com eles suas falsas profecias.
a cauda. A parte mais vil de todo o povo.
16 Pois os guias deste povo são enganadores; e os que por eles forem guiados estão a ponto de serem destruídos.
Wesley
os guias. Seus falsos profetas.
enganadores. Por falsas doutrinas e maus conselhos e persuasões.
destruídos. Certamente perecerão.
17 Por causa disso o Senhor não terá alegria em seus rapazes, e não terá piedade de seus órfãos e de suas viúvas; porque todos eles são hipócritas e malfeitores, e toda boca fala tolices; nem com tudo isto sua ira cessará, e sua mão ainda está estendida.
Wesley
não terá alegria. Não se alegrará sobre eles para lhes fazer o bem.
seus órfãos. Que são objetos especiais de seu cuidado e compaixão; e muito menos dos outros.
todos eles. Não exatamente; pois havia sete mil eleitos entre eles quando pareciam a Elias universalmente corrompidos; mas o corpo do povo.
hipócritas. Pois, embora professassem adorar a Deus, na verdade o tinham abandonado.
tolices. Maldade.
18 Pois a perversidade queima como fogo, que consumirá cardos e espinhos, e incendiará aos emaranhados das árvores da floresta; e subirão como nuvens de fumaça.
Wesley
queima. Vos queimará, como segue: consumirá.
espinhos. As pessoas baixas e humildes; pois estas são contrapostas aos matagais da floresta, na frase seguinte.
das árvores da floresta. No bosque, onde as árvores são altas e densas, com os ramos entrelaçados, o que as torna mais prontas tanto para pegar fogo como para espalhá-lo.
nuvens de fumaça. Lançando fumaça como uma enorme fornalha.
19 Pelo furor do SENHOR dos exércitos a terra se inflamará, e o povo será como o combustível do fogo; cada um não terá piedade do outro.
20 Se cortar à direita, ainda terá fome; e se comer da esquerda, ainda não se saciará; cada um comerá a carne de seu próprio braço.
21 Manassés a Efraim, e Efraim a Manassés; e eles ambos serão contra Judá; e nem com tudo isto sua ira cessará, e sua mão ainda está estendida.
Wesley
Manassés. Embora fossem mais próximos e queridos um do outro do que qualquer outra tribo, sendo ambos filhos de José.
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