Jeremias 6
1 Fugi, ó filhos de Benjamim, do meio de Jerusalém; e tocai trombeta em Tecoa, e levantai um sinal de fumaça sobre Bete-Haquerém; porque do norte já se vê o desastre e grande destruição.
Wesley
Ó filhos de Benjamim. Judá; quando as dez tribos se separaram, a tribo de Benjamim permaneceu unida a Judá e foi incorporada a ele. Se se perguntar por que o profeta fala antes a Benjamim do que a Judá, a razão provavelmente pode ser que, sendo ele de Anatote, era daquela tribo, e por isso os menciona como seus compatriotas.
Tocai trombeta em Tecoa. Ajuntai-vos ao som da trombeta em Tecoa, uma daquelas cidades fortificadas, a doze milhas de Jerusalém, que Roboão edificou.
Um sinal de fumaça. Acendei um fogo de sinal.
Bete-Haquerém. Significa a casa da vinha, provavelmente alguma torre alta construída entre as vinhas para que os seus guardas as vigiassem.
2 Destruirei a filha de Sião ainda que seja formosa e delicada.
3 A ela virão pastores com seus rebanhos; levantarão contra ela tendas ao redor; e cada um apascentará em seu lugar.
Wesley
Pastores. Os príncipes caldeus, com os seus exércitos, como outros tantos rebanhos, virão a esta terra agradável.
Em seu lugar. Cada um no seu quartel ou posto.
4 Preparai guerra contra ela; levantai-vos e subamos até o meio-dia! Ai de nós! que vai caindo já o dia, que as sombras da tarde já estão se estendendo.
Wesley
Preparai. Estas parecem ser palavras de Deus chamando-os a esta obra.
Levantai-vos. Isto mostra quão prontos estarão a obedecer ao chamado de Deus.
Que vai caindo já o dia. Demoramos e nos detemos demais, e o dia passa depressa.
As sombras. Estavam tão ansiosamente empenhados nisso que observavam o alongar da sombra, que mostra a aproximação da tarde.
5 Levantai-vos, e subamos de noite, e destruamos seus palácios.
Wesley
De noite. Não queriam perder nem dia nem noite; o que mostra que foram extraordinariamente incitados por Deus nesta expedição.
6 Porque assim diz o SENHOR dos exércitos: Cortai árvores, e levantai cercos junto a Jerusalém; esta é a cidade que tem de ser punida; opressão há no meio dela.
Wesley
Assim diz. Aos caldeus. Deus queria que os judeus soubessem que não tinham tanto a ver com os caldeus como com ele; que estes são a sua vara para açoitá-los pelos seus pecados. E assim se diz que Deus assobia para aqueles que quer empregar em tal obra (Isaías 5:26; Isaías 7:18). E ele se intitula o Senhor dos exércitos, para mostrar que é vão combater em batalha contra aqueles que ele envia.
Cortai árvores. Aquelas de que possais precisar para levantar obras contra os lugares fortes.
Levantai cercos. Levantai uma trincheira contínua, como um monte ao redor dela.
Opressão. Acham-se nela todo tipo de opressão e injustiça.
7 Tal como a fonte jorra suas águas, assim também ela constantemente jorra sua malícia; violência e destruição se ouve nela; continuamente há enfermidade e feridas perante mim.
8 Corrige-te, Jerusalém, para que minha alma não se afaste de ti, para que eu não te torne desolada, uma terra não habitada.
Wesley
Corrige-te. Eu ainda os pouparia de boa vontade, se fosse possível.
Se afaste. Em hebraico: seja desconjuntada; uma metáfora muito enfática, pela qual Deus quer exprimir quão grande dor lhe é retirar-se deles, como separar um membro de outro.
9 Assim diz o SENHOR dos exércitos: Sacudirão por completo o restante de Israel tal como a vide; volta tua mão aos cestos como alguém que colhe uvas.
Wesley
Sacudirão por completo. Judá será rebuscado uma e outra vez, até que haja um fim completo e ninguém fique.
Volta tua mão. Como quem diz: não deviam contentar-se com um saque só, mas voltar uma segunda e uma terceira vez, para levar tanto pessoas como despojos.
10 A quem falarei e testemunharei, para que ouçam? Eis que seus ouvidos são incircuncisos, e não podem escutar; eis que a palavra do SENHOR lhes é coisa vergonhosa, não gostam dela.
Wesley
Seus ouvidos. Um ouvido incircunciso significa a rejeição da instrução; um coração incircunciso, uma vontade obstinada e rebelde.
Não podem escutar. Tinham-se posto nessa incapacidade pela sua obstinação e teimosia.
Coisa vergonhosa. Riem dela e a desprezam.
11 Por isso estou cheio da fúria do SENHOR, e cansado estou de retê-la; eu a derramarei sobre os meninos pelas ruas, e sobre a reunião dos jovens juntamente; porque até o marido com a mulher serão presos, e o velho com o cheio de dias.
Wesley
Estou cheio. Estou, por assim dizer, cheio do fogo da ira de Deus, do qual sou forçado a descarregar-me.
Pelas ruas. Sendo as ruas os lugares onde as crianças costumam brincar.
O marido. Um sexo, assim como o outro, será presa do inimigo.
O cheio de dias. Os que tinham completado o número dos seus dias, que estavam à beira da sepultura.
12 E suas casas passarão a ser de outros, suas propriedades e juntamente suas mulheres; porque estenderei minha mão contra os moradores da terra, diz o SENHOR.
13 Porque desde o menor deles até o maior deles, cada um deseja com ganância; e desde o profeta até o sacerdote, todos agem com falsidade.
Wesley
Agem com falsidade. Em hebraico: fazendo falsidade, como se essa fosse toda a sua obra; o pecado próprio dos sacerdotes e profetas: enganar o povo e lisonjeá-lo com falsas visões.
14 E curam a ferida da filha de meu povo apenas superficialmente, dizendo, Paz, paz; sem que haja paz.
Wesley
E curam. Isto se refere particularmente aos profetas: fazendo pouco destas ameaças, encobrindo a miséria e o perigo que vinham sobre o povo, persuadindo-o de que não viriam, ou, se viessem, seriam facilmente curados.
15 Eles se envergonham de fazerem abominação? Não, não se envergonham de maneira nenhuma, nem sequer sabem ter vergonha. Por isso cairão entre os que caem; tropeçarão quando eu os visitar, diz o SENHOR.
Wesley
De fazerem abominação. Tanto encorajando o povo como juntando-se a ele nas suas idolatrias.
16 Assim diz o SENHOR: Ficai parados nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele; então achareis descanso para vossa alma. Mas disseram: Não andaremos.
Wesley
Ficai parados. Ele agora volta a sua fala ao povo e lhe dá conselho, por uma metáfora tirada dos viajantes que, em dúvida sobre o caminho, ficam parados e consideram se a direção que receberam de algum falso guia é certa ou não.
17 Também pus vigilantes sobre vós, que dissessem: Prestai atenção à voz da trombeta. Mas eles disseram: Não prestaremos atenção.
Wesley
Trombeta. A voz do seu profeta, indicando o seu clamor alto por causa de um perigo iminente.
18 Portanto ouvi, ó nações, e saiba disto, ó multidão que nelas está;
Wesley
Ó nações. Ele chama as nações ao redor para serem espectadoras da sua severidade contra Judá.
Saiba disto. A grandeza do seu castigo, como efeito da grandeza dos seus pecados.
19 Ouve tu, ó terra: Eis que eu trarei mal sobre este povo: o fruto de seus pensamentos; pois não dão atenção a minhas palavras, e rejeitam a minha lei.
20 Afinal, para que vem a mim o incenso de Sabá, e a boa cana aromática de uma terra distante? Vossos holocaustos não me são aceitáveis, nem vossos sacrifícios me são agradáveis.
Wesley
Sabá. Uma região da Arábia Feliz, à qual o incenso era próprio.
A boa cana aromática. A mesma que é mencionada como ingrediente do óleo santo (Êxodo 30:23). Para que te dás este trabalho e esta despesa de buscar estes ingredientes para o teu incenso?
21 Portanto assim diz o SENHOR: Eis que porei tropeços a este povo, e cairão neles juntamente os pais e os filhos; o vizinho e seu companheiro perecerão.
Wesley
Porei tropeços. Permitirei que se ponham no caminho deles coisas tais que serão ocasião da sua destruição.
O vizinho. Homens de toda espécie e condição.
22 Assim diz o SENHOR: Eis que vem um povo da terra do norte; e uma grande nação se levantará dos confins da terra.
Wesley
Eis que. Deus levantará os caldeus como uma grande tempestade.
Dos confins da terra. As partes mais distantes dos territórios babilônicos.
23 Eles trarão arco e lança; são cruéis, que não terão misericórdia; a voz deles rugirá como o mar, e sobre cavalo cavalgarão, como homens dispostos para a guerra contra ti, ó filha de Sião.
24 Nós ouvimos a fama deles, e nossas mãos perderam a força; fomos tomados pela angústia, e dor como de mulher no parto.
Wesley
Nós. O profeta representa os sentimentos do povo.
25 Não saiais ao campo, nem andeis pelo caminho; porque a espada do inimigo e o terror está ao redor.
Wesley
Não saiais. Exprimindo o grande perigo que haveria por toda parte.
26 Tu, filha de meu povo, veste-te de saco, e revolve-te em cinza; chora de luto como por um filho único, pranto de amarguras; porque logo virá sobre nós o destruidor.
Wesley
Veste-te de saco. O profeta os chama a prantear da maneira mais profunda.
27 Eu te pus por avaliador e por fortaleza entre meu povo, para que reconheças, e examines o caminho deles.
Wesley
Eu te pus. Aqui Deus fala para encorajar o profeta e lhe diz que o havia feito uma torre fortificada, para que estivesse seguro apesar de todas as tentativas contra ele.
E examines. Como fazem os refinadores com os metais; com isto ele é encorajado a repreendê-los mais livremente. Deus lhe dará prudência para ver o que está errado e intrepidez para se opor a isso.
28 Todos eles são os mais teimosos rebeldes, que vivem enganando; são duros como cobre e ferro: todos eles são corruptos.
29 O fole já se queimou, o chumbo já se consumiu pelo fogo; em vão é feita a fundição, pois os maus não são arrancados.
Wesley
O fole. O profeta prossegue na sua metáfora tirada do refino dos metais, dando a entender que os profetas tinham gastado o fôlego em vão, e que a sua força fora consumida pelo seu trabalho.
O chumbo. Os juízos, que eram pesados como chumbo sobre eles, foram todos desperdiçados e não fazem bem algum.
Em vão. Use o artífice a sua maior habilidade e diligência, e ainda assim tudo é em vão.
30 Eles são chamados prata rejeitada, porque o SENHOR os rejeitou.
Wesley
Prata rejeitada. Tal que será recusada nos pagamentos.