AssineApoie
MembrosOs fascículos de cada episódio do canal Crer Para Compreender

Jó 41

  1. 1 Poderás tu pescar ao leviatã com anzol, ou abaixar sua língua com uma corda?

    Wesley

    ao leviatã. Vários pormenores da descrição que segue convêm muito melhor ao crocodilo do que à baleia. É muito provável que esta seja a criatura de que aqui se fala.

    com uma corda. Podes tu apanhá-lo com anzol e linha, como os pescadores apanham os peixes comuns?

  2. 2 Podes pôr um anzol em seu nariz, ou com um espinho furar sua queixada?

    Wesley

    com um espinho. Ou: com um gancho de ferro, ou instrumento tão pontudo como um espinho, com o qual costumas carregar os peixes pequenos.

  3. 3 Fará ele súplicas a ti, ou falará contigo suavemente?

    Wesley

    Fará ele súplicas a ti. Teme ele a tua ira ou o teu poder? Ou implorará ardentemente o teu favor? É uma metáfora tirada dos homens em aflição, que usam esses meios para com aqueles a cujo poder estão sujeitos.

  4. 4 Fará ele pacto contigo, para que tu o tomes por escravo perpétuo?

  5. 5 Brincarás tu com ele como com um passarinho, ou o atarás para tuas meninas?

  6. 6 Os companheiros farão banquete dele? Repartirão dele entre os mercadores?

  7. 7 Poderás tu encher sua pele de espetos, ou sua cabeça com arpões de pescadores?

    Wesley

    Poderás tu encher sua pele de espetos. A de uma baleia, sim; mas a pele de um crocodilo é tão dura que nenhum ferro ou lança a perfura.

  8. 8 Põe tua mão sobre ele; te lembrarás da batalha, e nunca mais voltarás a fazer.

    Wesley

    Põe tua mão sobre ele. Agarra-o, se ousas.

    te lembrarás da batalha. Mas antes de tentá-lo considera o que estás fazendo, e com quem vais lutar.

    nunca mais voltarás a fazer. Não prossigas; retira a tua mão.

  9. 9 Eis que a esperança de alguém de vencê-lo falhará; pois, apenas ao vê-lo será derrubado.

    Wesley

    a esperança. A esperança de apanhá-lo ou vencê-lo.

  10. 10 Ninguém há tão ousado que o desperte; quem pois, ousa se opor a mim?

    Wesley

    ousa se opor. Para a batalha.

    a mim. Para contender comigo, que o criei?

  11. 11 Quem me deu primeiro, para que eu o recompense? Tudo o que há debaixo dos céus é meu.

    Wesley

    Quem me deu primeiro. Quem me impôs a primeira obrigação, pela qual eu lhe seja devedor? Quem pode adiantar-se a mim em bondades, visto que tudo o que há debaixo do céu é meu?

  12. 12 Eu não me calarei a respeito de seus membros, nem de suas forças, e da graça de sua estatura.

  13. 13 Quem descobrirá sua vestimenta superficial? Quem poderá penetrar sua couraça dupla?

    Wesley

    Quem descobrirá. Ou: desvendará, ou lhe tirará.

    sua vestimenta superficial. A parte de cima ou de fora da sua vestimenta, ou a própria vestimenta, sendo a palavra face muitas vezes redundante. E pela vestimenta entende-se a pele que cobre todo o corpo: quem ousa tentar tocar sequer a sua pele? Muito menos feri-lo.

    sua couraça dupla. As suas mandíbulas firmes, que têm alguma semelhança com um freio duplo; daí os gregos chamarem freios àquelas partes do rosto que vão até as mandíbulas dos dois lados.

  14. 14 Quem poderia abrir as portas de seu rosto? Ao redor de seus dentes há espanto.

    Wesley

    as portas de seu rosto. A sua boca. Se está aberta, ninguém ousa entrar; e se está fechada, ninguém ousa abri-la.

  15. 15 Seus fortes escudos são excelentes; cada um fechado, como um selo apertado.

    Wesley

    cada um fechado, como um selo apertado. Bem unidos uns aos outros, como coisas presas por um selo. Isto também é verdade do crocodilo; mas a pele da baleia é lisa e inteira, sem escama alguma.

  16. 16 Um está tão próximo do outro, que vento não pode entrar entre eles.

  17. 17 Estão grudados uns aos outros; estão tão travados entre si, que não se podem separar.

  18. 18 Cada um de seus roncos faz resplandecer a luz, e seus olhos são como os cílios do amanhecer.

    Wesley

    seus roncos. Diz-se que o crocodilo faz isto com frequência.

    seus olhos são como os cílios do amanhecer. Aos quais parecem muito apropriadamente comparados, porque os olhos do crocodilo são baços e escuros debaixo da água, mas, assim que aparecem acima da água, lançam uma luz brilhante e clara, como a luz da manhã que irrompe de repente depois da noite escura.

  19. 19 De sua boca saem tochas, faíscas de fogo saltam dela.

    Wesley

    tochas. Isto também convém melhor ao crocodilo, que respira como o hipopótamo, do qual os autores antigos afirmam que tem narinas muito grandes e solta uma fumaça ardente como a de uma fornalha.

  20. 20 De suas narinas sai fumaça, como de uma panela fervente ou de um caldeirão.

  21. 21 Seu fôlego acende carvões, e de sua boca sai chama.

    Wesley

    Seu fôlego acende carvões. Uma expressão hiperbólica, que indica um calor extraordinário.

  22. 22 A força habita em seu pescoço; diante dele salta-se de medo.

    Wesley

    diante dele salta-se de medo. A tristeza é a sua companheira e precursora, que o acompanha aonde quer que ele vá. Assim os poetas dizem que a ira e o medo acompanham o deus da guerra.

  23. 23 As dobras de sua carne estão apegadas entre si; cada uma está firme nele, e não podem ser movidas.

  24. 24 Seu coração é rígido como uma pedra, rígido como a pedra de baixo de um moinho.

    Wesley

    a pedra de baixo de um moinho. A qual, tendo de suportar o peso da de cima, deve ser a mais dura e forte das duas.

  25. 25 Quando ele se levanta, os fortes tremem; por seus abalos recuam.

    Wesley

    Quando ele se levanta. À superfície das águas.

    os fortes. Até os de coração valente.

    por seus abalos. Por causa do seu grande perigo e aflição, que é expresso por esta mesma palavra em Salmos 60:2 e Jonas 2:4.

    recuam. Purificam-se: aqueles que ordinariamente vivem no descaso de Deus clamam a Deus na sua angústia e procuram purificar a consciência da culpa dos seus pecados.

  26. 26 Se alguém lhe tocar com a espada, não poderá prevalecer; nem arremessar dardo, ou lança.

    Wesley

    não poderá prevalecer. Em hebraico, não pode resistir, não pode suportar o golpe, mas será quebrada por ele. A pele do crocodilo nenhuma espada, dardo ou bala de mosquete pode perfurar.

  27. 27 Ele considera o ferro como palha, e o aço como madeira podre.

  28. 28 A flecha não o faz fugir; as pedras de funda são para ele como sobras de cascas.

    Wesley

    as pedras de funda são para ele como sobras de cascas. Não o ferem mais do que um golpe com um pouco de palha.

  29. 29 Considera toda arma como sobras de cascas, e zomba do mover da lança.

  30. 30 Por debaixo de si tem conchas pontiagudas; ele esmaga com suas pontas na lama.

    Wesley

    conchas pontiagudas. A sua pele é tão impenetrável que as pedras ou conchas mais pontudas lhe são tão suaves como a lama.

  31. 31 Ele faz ferver as profundezas como a uma panela, e faz do mar como um pote de unguento.

    Wesley

    Ele faz ferver as profundezas. Faz inchar, espumar e borbulhar pelo seu movimento forte e veemente, como qualquer líquido faz quando é fervido numa panela, especialmente um unguento fervente.

    faz do mar. O grande rio Nilo é chamado mar, tanto na Escritura, como em Isaías 11:15, quanto em outros autores, assim como o Eufrates é chamado mar de Babilônia (Isaías 21:1; Jeremias 51:36). Também os lagos são muito frequentemente chamados mares, tanto no Antigo como no Novo Testamento; e nesses lagos há crocodilos, assim como no Nilo.

  32. 32 Ele faz brilhar o caminho atrás de si; faz parecer ao abismo com cabelos grisalhos.

    Wesley

    Ele faz brilhar o caminho atrás de si. Pela espuma branca sobre as águas. O mesmo se pode observar no rastro de um navio à noite.

  33. 33 Não há sobre a terra algo que se possa comparar a ele. Ele foi feito para não temer.

  34. 34 Ele vê tudo que é alto; ele é rei sobre todos os filhos dos animais soberbos.

    Wesley

    ele é rei sobre todos os filhos dos animais soberbos. Ele pode domar tanto o beemote como o leviatã, por fortes e valentes que sejam. Este discurso acerca deles foi introduzido para provar que só Deus pode olhar para os homens soberbos e abatê-los, humilhá-los e escondê-los no pó; é ele quem contempla todas as coisas altas, e naquilo em que os homens procederam com soberba, ele está acima deles. Ele é rei sobre todos os filhos da soberba, irracionais ou racionais, e os faz curvar-se ou quebrar-se diante dele.