Marcos 7
1 Os fariseus, e alguns dos escribas, que tinham vindo de Jerusalém, reuniram-se com ele.
Wesley
que tinham vindo de Jerusalém. Provavelmente de propósito, para achar ocasião contra ele. Mateus 15:1.
2 E viram que alguns dos discípulos dele comiam pão com mãos impuras, isto é, sem lavar.
3 (Pois os fariseus, e todos os judeus, mantendo a tradição dos antigos, se não lavarem bastante as mãos, não comem.
4 E, quando voltam da rua, se não se lavarem, não comem; e há muitas outras coisas que se encarregam de guardar, como lavar os copos, as vasilhas, e os utensílios de metal).
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como lavar os copos, as vasilhas, e os utensílios de metal. E os leitos. A palavra grega (batismos) significa indiferentemente lavar ou aspergir. Os copos, as vasilhas e os utensílios eram lavados; os leitos, aspergidos.
5 Depois os fariseus e os escribas lhe perguntaram: Por que os teus discípulos não andam conforme a tradição dos antigos, em vez de comerem pão com as mãos impuras?
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a tradição dos antigos. A regra transmitida pelos vossos antepassados.
6 E ele lhes respondeu: Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas! Como está escrito: Este povo me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim.
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7 Eles, porém, me honram em vão, ensinando como doutrinas mandamentos humanos. Isaías 29:13
8 Vós deixais o mandamento de Deus, e mantendes a tradição humana.
9 E dizia-lhes: Vós dispensais o mandamento de Deus para guardardes a vossa tradição;
10 porque Moisés disse: Honra o teu pai e a tua mãe. E quem maldisser ao pai ou à mãe terá de morrer.
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11 Mas vós dizeis: Se o homem disser ao pai ou à mãe: Tudo o que te puder aproveitar de mim é corbã (isto é, oferta),
12 então não lhe deixais mais nada fazer por seu pai ou por sua mãe.
13 Assim invalidaias a palavra de Deus por vossa tradição, que ordenastes; e fazeis muitas coisas semelhantes a estas.
14 E chamando para si toda a multidão, disse-lhes: Ouvi-me todos, e entendei:
15 Nada há fora do ser humano que nele entre que o possa contaminar; mas o que dele sai, isso é o que contamina o ser humano.
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Nada há fora do ser humano que nele entre que o possa contaminar. Embora seja muito verdade que um homem pode atrair sobre si culpa, que é contaminação moral, comendo o que prejudica a sua saúde, ou pelo excesso na comida ou na bebida, mesmo aqui a impureza nasce da maldade do coração e é exatamente proporcional a ela. E isto é tudo o que nosso Senhor afirma.
16 —
17 Quando Jesus deixou a multidão e entrou em casa, seus discípulos lhe perguntaram sobre a parábola.
18 E ele lhes disse: Também vós estais assim sem entendimento? Não entendeis que tudo o que de fora entra no ser humano não o pode contaminar?
19 Pois não entra no seu coração, mas, sim, no ventre, e sai para a privada. (Assim, ele declarou como limpas todas as comidas).
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e sai para a privada. Purificando todas as comidas. Provavelmente o assento costumava ficar sobre água corrente.
20 E dizia: O que sai do ser humano, isso contamina o ser humano.
21 Pois é de dentro do coração humano que vêm os maus pensamentos, os pecados sexuais, os roubos, os homicídios, os adultérios,
22 as ganâncias, as maldades, o engano, a depravação, o olho malicioso, a blasfêmia, a soberba, a insensatez.
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as maldades. A palavra significa má índole, crueldade, desumanidade e todas as disposições malévolas.
a insensatez. O contrário direto da sobriedade de pensamento e de conversa: toda espécie de imaginações desvairadas e de paixões extravagantes.
23 Todos estes males procedem de dentro, e contaminam o ser humano.
24 Jesus levantou-se dali e foi para a região de Tiro. Ele entrou numa casa, e não queria que ninguém soubesse disso, mas não pôde se esconder.
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25 E logo uma mulher, cuja filhinha tinha um espírito imundo, assim que ouviu falar dele, veio, e prostrou-se a seus pés.
26 Esta mulher era grega, de nacionalidade sirofenícia; e rogava-lhe que expulsasse o demônio de sua filha.
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Esta mulher era grega, de nacionalidade sirofenícia. Grega, isto é, gentia, não judia; sirofenícia, ou cananeia. Canaã também era chamada Sirofenícia, por ficar entre a Síria propriamente dita e a Fenícia.
27 Mas Jesus lhe disse: Deixa primeiro que os filhos se fartem; porque não é bom tomar o pão dos filhos, e lançá-lo aos cachorrinhos.
28 Porém ela lhe respondeu: Sim Senhor; mas também os cachorrinhos comem debaixo da mesa, das migalhas que os filhos deixam.
29 Então ele lhe disse: Por esta palavra, vai, o demônio já saiu da tua filha.
30 Quando ela chegou à sua casa, encontrou que o demônio já havia saído, e a criança estava deitada sobre a cama.
31 Então Jesus voltou a sair da região de Tiro e veio por Sidom para o mar da Galilea, por meio da região de Decápolis.
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32 E trouxeram-lhe um surdo que dificilmente falava, e rogaram-lhe que pusesse a mão sobre ele.
33 E tomando-o em separado da multidão, pôs os seus dedos nos ouvidos dele, cuspiu, e tocou-lhe a língua.
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pôs os seus dedos nos ouvidos dele. Talvez com a intenção de nos ensinar que não devemos prescrever-lhe nada (como tentaram fazer os que trouxeram este homem), mas esperar a sua bênção por quaisquer meios que lhe agradem, ainda que não haja proporção nem semelhança entre os meios usados e o benefício que por eles se há de comunicar.
34 Depois, levantando os olhos ao céu, suspirou, e disse: Efatá, (isto é, abre-te).
35 Os ouvidos dele se abriram, e imediatamente o que prendia sua língua se soltou, e passou a falar bem.
36 Jesus lhes mandou que a ninguém dissessem; porém, quanto mais lhes mandava, mais divulgavam.
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Jesus lhes mandou. Ao cego e aos que o trouxeram.
37 E ficavam muito admirados, dizendo: Ele faz tudo bem! Aos surdos faz ouvir, e aos mudos falar.