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1 João 1

Domenichino, São João Evangelista
Domenichino, São João Evangelista, c. 1621–1629. National Gallery, Londres. Domínio público, via Wikimedia Commons.
  1. 1 O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e nossas mãos tocaram, quanto à Palavra da vida,

    Wesley

    O que era. Aqui significa: aquele que era o próprio Verbo; mais adiante significa aquilo que eles tinham ouvido dele.

    O que era. A saber, com o Pai (1 João 1:2), antes de ser manifestado.

    desde o princípio. Esta expressão às vezes é usada em sentido limitado; mas aqui significa propriamente desde a eternidade, sendo equivalente a “no princípio” (João 1:1).

    o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos. Nós, os apóstolos. Não somente ouvimos, mas vimos com os nossos olhos.

    o que temos contemplado. Considerado atentamente em várias ocasiões.

    quanto à Palavra da vida. Ele é chamado o Verbo (João 1:1) e a Vida (João 1:4), porque é o Verbo vivo de Deus, que, com o Pai e o Espírito, é a fonte da vida para todas as criaturas, particularmente da vida espiritual e eterna.

  2. 2 (pois a vida já foi manifesta, e nós a vimos, demos testemunho, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai, e a nós foi manifesta)

    Wesley

    pois a vida. O Verbo vivo.

    já foi manifesta. Na carne, aos nossos próprios sentidos.

    demos testemunho. Damos testemunho declarando, pregando e escrevendo (1 João 1:3-4). A pregação lança o fundamento (1 João 1:5-10); a escrita edifica sobre ele.

    e vos anunciamos. A vós, que não vistes.

    a vida eterna. Que sempre existiu e depois nos apareceu. Isto é mencionado no começo da carta. No fim dela é mencionada a mesma vida eterna, de que sempre desfrutaremos.

  3. 3 o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também vós tenhais comunhão conosco. E a nossa comunhão é com o Pai, e com o seu Filho Jesus Cristo.

    Wesley

    o que vimos e ouvimos. Acerca dele e da parte dele.

    isso vos anunciamos. Com este fim.

    para que também vós tenhais comunhão conosco. Para que desfruteis da mesma comunhão de que nós desfrutamos.

    E a nossa comunhão. Pela qual ele está em nós e nós nele.

    é com o Pai, e com o seu Filho Jesus Cristo. Do Espírito Santo ele fala mais adiante.

  4. 4 Estas coisas escrevemos para que a nossa alegria seja completa.

    Wesley

    para que a nossa alegria seja completa. Assim também nosso Senhor (João 15:11; João 16:22). Há uma alegria da esperança, uma alegria da fé e uma alegria do amor. Aqui se tem em vista diretamente a alegria da fé. É uma expressão concisa. A vossa alegria, isto é, a vossa fé e a alegria que dela nasce; mas implica também a alegria da esperança e do amor.

  5. 5 E esta é a mensagem que dele ouvimos, e vos anunciamos: que Deus é luz, e não há nele nada de trevas.

    Wesley

    E esta é a mensagem que dele ouvimos. Este é o resumo da mensagem que ouvimos dele, do Filho de Deus.

    que Deus é luz. A luz da sabedoria, do amor, da santidade, da glória. O que a luz é para o olho natural, isso é Deus para o olho espiritual.

    e não há nele nada de trevas. Nenhum princípio contrário. Ele é luz pura, sem mistura.

  6. 6 Se dissermos que temos comunhão com ele, e andarmos em trevas, mentimos, e não praticamos a verdade.

    Wesley

    Se dissermos. Seja com a língua, seja no coração; se procuramos persuadir a nós mesmos ou aos outros.

    que temos comunhão com ele, e andarmos em trevas. Enquanto andamos, interior ou exteriormente, em trevas, isto é, em pecado de qualquer espécie.

    e não praticamos a verdade. As nossas ações provam que a verdade não está em nós.

  7. 7 Porém, se andamos na luz, como ele está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado.

    Wesley

    se andamos na luz. Em toda a santidade.

    como ele está na luz. Como Deus está (palavra mais profunda que andar, e mais digna de Deus) na luz; então podemos verdadeiramente dizer:

    temos comunhão uns com os outros. Nós, que vimos, e vós, que não vistes, desfrutamos igualmente dessa comunhão com Deus, sendo a imitação de Deus a única prova segura de termos comunhão com ele.

    e o sangue de Jesus, seu Filho. Com a graça comprada por ele.

    nos purifica de todo pecado. Tanto original como atual, tirando toda a culpa e todo o poder dele.

  8. 8 Se dissermos que não temos pecado, enganamos a nós mesmos, e a verdade não está em nós.

    Wesley

    Se dissermos. Qualquer filho de homem, antes que o seu sangue nos tenha purificado.

    que não temos pecado. De que precisemos ser purificados, em vez de confessarmos os nossos pecados (1 João 1:9).

    e a verdade não está em nós. Nem na nossa boca nem no nosso coração.

  9. 9 Se confessarmos nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.

    Wesley

    Se confessarmos nossos pecados. Se, com coração arrependido e crente, confessarmos os nossos pecados.

    ele é fiel. Porque havia prometido esta bênção pela voz unânime de todos os seus profetas.

    e justo. Então certamente ele punirá? Não; por esta mesma razão ele perdoará. Isto pode parecer estranho; mas, segundo o princípio evangélico da expiação e da redenção, é sem dúvida verdadeiro; porque, quando a dívida está paga ou a compra está feita, é próprio da equidade cancelar a obrigação e entregar a posse comprada.

    para nos perdoar os pecados. Para tirar toda a culpa deles.

    e nos purificar de toda injustiça. Para purificar a nossa alma de toda espécie e de todo grau dela.

  10. 10 Se dissermos que não pecamos, nós o fazemos de mentiroso, e a palavra dele não está em nós.

    Wesley

    Contudo, devemos conservar, até o fim da vida, um profundo senso dos nossos pecados passados.

    Se dissermos que não pecamos, nós o fazemos de mentiroso. A ele, que diz que todos pecaram.

    e a palavra dele não está em nós. Não a recebemos; não lhe damos lugar no nosso coração.

Textos do Diário sobre 1 João 1