1 Reis 3
1 E Salomão fez parentesco com Faraó, rei do Egito, porque se casou com a filha de Faraó, e a trouxe à cidade de Davi, até que acabasse de edificar a sua própria casa, e a casa do SENHOR, e os muros de Jerusalém em redor.
Wesley
Faraó. Por ser um vizinho poderoso, cuja filha sem dúvida foi primeiro instruída na religião judaica e feita prosélita dela. Parece que Deus quis que isso fosse uma figura de Cristo, chamando a sua igreja a si e à verdadeira religião, não só dentre os judeus, mas também do mundo gentio.
Cidade de Davi. Ao palácio de Davi que ali havia.
Os muros. Os quais, embora de certo modo tivessem sido construídos por Davi, aqui se diz que Salomão os edificou, ou porque os fez mais altos e mais fortes, no sentido em que se diz que Nabucodonosor edificou Babilônia (Daniel 4:30), ou porque construiu outro muro além do anterior, pois depois desse tempo Jerusalém foi cercada por mais de um muro.
2 Todavia o povo sacrificava nos altares dos lugares altos, porque não havia casa edificada ao nome do SENHOR até aqueles tempos.
Wesley
Todavia. Esta partícula é usada aqui e em 1 Reis 3:3 como exceção à integridade de Salomão e como mancha no seu governo: ele mesmo permitiu e praticou aquilo que era expressamente proibido (Levítico 17:3-4; Deuteronômio 12:13-14).
Lugares altos. Que eram bosques, ou outros lugares apropriados sobre os montes, nos quais os patriarcas costumavam oferecer os seus sacrifícios a Deus; e deles esse costume passou tanto aos gentios como aos judeus: e neles os gentios sacrificavam aos ídolos, e os hebreus ao Deus verdadeiro.
Porque, etc.. Essa razão não bastava, pois havia um tabernáculo, ao qual eles estavam tão restritos quanto ao templo (Êxodo 40:34-38 e seguintes).
3 Mas Salomão amava ao SENHOR, andando nos estatutos de seu pai Davi, exceto que sacrificava e queimava incenso nos altares dos lugares altos.
Wesley
Mas. Embora tenha errado na questão dos lugares altos, no geral o seu coração era reto para com Deus.
Estatutos. Conforme os estatutos ou mandamentos de Deus, que aqui são chamados estatutos de Davi, não só porque Davi os praticava diligentemente, mas também porque a observância deles fora tão insistentemente recomendada a Salomão e reforçada com a autoridade e a ordem de Davi.
4 E o rei foi a Gibeão, porque aquele era o principal lugar alto, e Salomão sacrificou ali mil holocaustos sobre aquele altar.
5 Em uma noite, o SENHOR apareceu a Salomão em sonhos. E Deus lhe disse: Pede o que queres que eu te dê.
6 E Salomão disse: Tu concedeste grande misericórdia a teu servo Davi, meu pai, como também ele andou perante ti em verdade, em justiça, e com um coração correto para contigo; e guardaste-lhe este teu grande benefício, que lhe deste um filho que se assentasse no seu trono, como acontece hoje.
Wesley
Em verdade. No verdadeiro culto a Deus, na profissão, crença, prática e defesa da verdadeira religião. Assim, verdade aqui contém todos os deveres para com Deus, como justiça contém os seus deveres para com os homens, e retidão o modo correto de cumprir ambas as espécies de deveres.
Para contigo. Isto é, no teu juízo, ao qual ele muitas vezes apelava como testemunha da sua integridade.
7 Agora, pois, ó SENHOR meu Deus, constituíste a mim, teu servo, rei em lugar de Davi, meu pai; porém sou um tenro jovem, que não sei como entrar nem sair.
Wesley
Sou um tenro jovem. Ele o era em anos: não tinha mais de vinte anos de idade; e além disso (o que ele principalmente quer dizer) era inexperiente e sem prática, como uma criança, nos negócios do Estado.
Entrar nem sair, etc.. Governar o meu povo e administrar os negócios.
8 E teu servo está no meio do teu povo que escolheste; um povo grande, que não se pode contar nem numerar por causa de sua multidão.
Wesley
No meio. Está posto sobre eles para os governar e guiar. Uma metáfora tirada do encarregado de vários trabalhadores, que geralmente fica no meio deles para observar melhor como cada um cumpre a sua tarefa.
Que escolheste. O teu povo particular, de quem cuidas de modo especial, e por isso esperarás uma prestação de contas mais exata do meu governo sobre ele.
9 Dá, pois, a teu servo um coração com entendimento para julgar ao teu povo, para discernir entre o bem e o mal; pois quem poderá governar este teu tão grande povo?
Wesley
Um coração com entendimento. Pelo qual eu possa tanto discernir claramente como cumprir fielmente todas as partes do meu dever: pois ambas as coisas são mencionadas na Escritura como efeitos de um bom entendimento; e quem vive negligenciando os seus deveres, ou praticando a maldade, é chamado tolo e falto de entendimento.
Para discernir. A saber, nas causas e controvérsias do meu povo; para que eu não dê sentenças erradas por engano, preconceito ou paixão, chamando ao mal bem, ou ao bem mal. Absalão, que era tolo, desejava ser juiz; Salomão, que era sábio, treme diante da tarefa. Quanto mais entendidos e ponderados são os homens, mais desconfiam de si mesmos.
10 E foi do agrado do Senhor que Salomão pedisse isso.
11 Deus disse-lhe: Porque pediste isto, e não pediste para ti longa vida, nem pediste para ti riquezas, nem pediste a morte de teus inimigos, mas pediste para ti entendimento para compreender a justiça;
12 Eis que o fiz conforme as tuas palavras: eis que te dei um coração sábio e com entendimento, tanto que não houve antes de ti outro como tu, nem depois de ti se levantará outro como tu.
13 E também te dei as coisas que não pediste: riquezas e honra; de maneira que, entre os reis, ninguém haverá semelhante a ti em todos os teus dias.
Wesley
Em todos os teus dias. Com o que ele dá a entender que esses dons de Deus não eram passageiros, como foram em Saul, mas tais que permaneceriam com ele enquanto vivesse.
14 E se andares em meus caminhos, guardando meus estatutos e meus mandamentos, como andou Davi, teu pai, prolongarei teus dias.
Wesley
E se. Deus lhe dá essa advertência para que a sua sabedoria não o tornasse orgulhoso, descuidado ou presunçoso.
15 E quando Salomão despertou, viu que era sonho: e veio a Jerusalém, e apresentou-se diante da arca do pacto do SENHOR, e sacrificou holocaustos, e fez ofertas pacíficas; fez também banquete a todos seus servos.
Wesley
Era sonho. Não um sonho vão, com que os homens comumente são enganados, mas um sonho divino, que lhe assegurava a coisa: o que ele soube por uma impressão divina depois que despertou, e pela enorme mudança que logo achou em si mesmo quanto à sabedoria e ao conhecimento.
A arca. Que estava ali, na cidade de Davi (2 Samuel 6:17), diante da qual ele se apresentou em atitude de santa adoração.
Holocaustos. Principalmente para a expiação do seu pecado e do pecado do seu povo, pelo sangue de Cristo, claramente significado nesses sacrifícios.
Ofertas pacíficas. Para louvar solenemente a Deus por todas as suas misericórdias, e especialmente por lhe ter dado a posse tranquila do reino, pela sua gloriosa aparição a ele no sonho, pela promessa que nele lhe fez e pelo cumprimento efetivo dela.
16 Naquela muita vieram duas mulheres prostitutas ao rei, e apresentaram-se diante dele.
Wesley
Prostitutas. Ou: estalajadeiras, pois a palavra hebraica significa ambas as coisas. Contudo, parece provável que fossem pessoas não casadas, tanto porque não se menciona nenhum marido, a quem caberia, se houvesse, defender a causa da sua esposa, como porque viviam sozinhas numa casa.
17 E disse uma mulher: Ah, senhor meu! Eu e esta mulher morávamos em uma mesma casa, e eu pari estando com ela na casa.
18 E aconteceu ao terceiro dia depois que eu dei à luz, que esta deu à luz também, e morávamos nós juntas; ninguém de fora estava em casa, a não ser nós duas na casa.
19 E uma noite o filho desta mulher morreu, porque ela se deitou sobre ele.
Wesley
Ela se deitou sobre ele. E assim o sufocou: o que ela com razão conjectura, porque havia sinais desse tipo de morte, e nenhuma aparência de outra causa para ela.
20 E levantou-se à meia noite, e tomou a meu filho de junto a mim, estando eu tua serva dormindo, e o pôs a seu lado, e pôs a meu lado seu filho morto.
21 E quando eu me levantei pela manhã para dar o peito a meu filho, eis que estava morto: mas observei-lhe pela manhã, e vi que não era meu filho, que eu havia dado à luz.
22 Então a outra mulher disse: Não; meu filho é o que vive, e teu filho é o morto. E a outra voltou a dizer: Não; teu filho é o morto, e meu filho é o que vive. Assim falavam diante do rei.
23 O rei então disse: Esta disse: Meu filho é o que vive, e teu filho é o morto: e a outra disse: Não, mas o teu é o morto, e meu filho é o que vive.
24 E disse o rei: Trazei-me uma espada. E trouxeram ao rei uma espada.
25 Em seguida o rei disse: Parti por meio o menino vivo, e dai a metade a uma, e a outra metade à outra.
Wesley
O rei disse. Embora com um propósito muito acima do alcance das duas mulheres, ou do povo presente, que provavelmente esperava com horror a execução da ordem.
26 Então a mulher cujo era o filho vivo, falou ao rei (porque suas entranhas se lhe comoveram por seu filho), e disse: Ah, senhor meu! Dai a esta o menino vivo, e não o mateis. Mas a outra disse: nem a mim nem a ti; parti-o.
27 Então o rei respondeu, e disse: Dai àquela o filho vivo, e não o mateis: ela é sua mãe.
Wesley
Ela é sua mãe. Como fica evidente pelo afeto natural dela pela criança, que ela preferia entregar a outra a ver morta.
28 E todo Israel ouviu aquele juízo que havia dado o rei: e temeram ao rei, porque viram que havia nele sabedoria de Deus para julgar.
Wesley
Sabedoria de Deus. Sabedoria divina, com que Deus o tinha inspirado para o governo do seu povo.