Gênesis 32

Wesley

saíram-lhe ao encontro anjos de Deus. Em aparição visível; se numa visão de dia ou num sonho de noite, como quando os viu na escada, não se sabe. Saíram ao seu encontro para lhe dar as boas-vindas de volta a Canaã; recepção mais honrosa do que jamais teve qualquer príncipe recebido pelos magistrados de uma cidade. Saíram ao seu encontro para felicitá-lo pela chegada e por ter escapado de Labão. Tinham-no acompanhado invisivelmente o tempo todo, mas agora apareceram, porque ele tinha diante de si perigos maiores. Quando Deus destina o seu povo a provações extraordinárias, prepara-o com consolações extraordinárias.

Wesley

Este é o acampamento de Deus. Um homem bom pode, com os olhos da fé, ver o mesmo que Jacó viu com os olhos do corpo. Que necessidade temos de discutir se ele tem um anjo da guarda, quando estamos certos de que tem ao seu redor uma guarda de anjos? Para conservar a lembrança deste favor, Jacó deu por ele um nome ao lugar, Maanaim, dois exércitos ou dois acampamentos; provavelmente lhe apareceram em dois exércitos, um de cada lado, ou um na frente e outro na retaguarda, para protegê-lo de Labão, atrás, e de Esaú, à frente, a fim de serem uma guarda completa. Aqui estava a família de Jacó, que formava um exército, representando a igreja militante e peregrina na terra; e os anjos, outro exército, representando a igreja triunfante e em repouso no céu.

Wesley

Ele chama Esaú seu senhor, e a si mesmo seu servo, para dar a entender que não insistia nas prerrogativas da primogenitura e da bênção que obtivera para si, mas deixava a Deus cumprir o seu próprio propósito na sua descendência. Dá-lhe uma breve conta de si mesmo: que não era fugitivo nem vagabundo, mas, embora longamente ausente, habitara com os seus próprios parentes: com Labão morei, e detive-me até agora; e que não era mendigo, nem era provável que fosse um peso para os parentes; não:

E tenho vacas, e asnos. Isto, ele sabia, o recomendaria (se alguma coisa o pudesse) à boa afeição de Esaú. E busca o seu favor:

e envio a dizê-lo a meu senhor, para achar favor em teus olhos. Não é desdouro para os que têm a melhor causa tornar-se suplicantes da reconciliação e pedir a paz, tanto quanto o direito.

Wesley

ele também veio a receber-te, e quatrocentos homens com ele. Ele já está cansado de esperar pelos dias do luto pelo pai, e antes que cheguem resolve matar o irmão. Lá sai ele em marcha com quatrocentos homens, provavelmente dos que costumavam caçar com ele, armados sem dúvida, prontos a executar a voz de comando.

Wesley

Então Jacó teve grande temor, e angustiou-se. Uma viva percepção do perigo pode muito bem conviver com uma confiança humilde no poder e na promessa de Deus.

Wesley

Deus de meu pai Abraão, e Deus de meu pai Isaque. Ele se dirige a Deus como o Deus de seus pais: tal era o senso que tinha da sua própria indignidade, que não chamou a Deus seu próprio Deus, mas um Deus em aliança com os seus antepassados: ó Deus de meu pai Abraão, e Deus de meu pai Isaque. E podia alegar isso com mais razão, porque a aliança fora vinculada a ele.

que me disseste: Volta-te à tua terra. Ele não deixou o seu lugar junto de Labão precipitadamente, por um apego tolo à sua terra natal, mas em obediência à ordem de Deus.

Wesley

Menor sou. É uma alegação surpreendente. Seria de pensar que ele alegaria que o que agora estava em perigo era seu, contra todo o mundo, e que o ganhara bem caro; não, ele alega: Senhor, não sou digno disso.

que todas as misericórdias. Aqui estão misericórdias no plural, uma fonte inesgotável e correntes inumeráveis; misericórdias e verdade, misericórdias passadas, dadas segundo a promessa, e mais misericórdias asseguradas pela promessa. Não sou digno da menor de todas as misericórdias; muito menos sou digno de um favor tão grande como este que agora peço. Os que estão mais bem preparados para as maiores misericórdias são os que se veem indignos da menor.

que com meu bordão passei este Jordão. Pobre e desamparado, como um peregrino abandonado e desprezado: não tinha guias, nem companheiros, nem criados.

e agora estou sobre dois grupos. Agora estou cercado de um numeroso séquito de filhos e servos. Aqueles cujo fim aumenta grandemente devem lembrar-se, com humildade e gratidão, de quão pequeno foi o seu começo.

Wesley

Livra-me agora da mão de meu irmão, da mão de Esaú, porque o temo. O temor que aviva a oração pode ele mesmo ser alegado. Não era de um ladrão, mas de um assassino que ele tinha medo; e não era só a sua própria vida que estava em jogo, mas a das mães e a dos filhos.

Wesley

E tu disseste: Eu te farei bem. O melhor que podemos dizer a Deus em oração é o que ele nos disse. As promessas de Deus, assim como são o guia mais seguro dos nossos desejos na oração e nos fornecem as melhores petições, assim são o fundamento mais firme das nossas esperanças e nos fornecem os melhores argumentos. Tu disseste: Eu te farei bem. Senhor, faze-me bem neste caso. Ele alega também uma promessa particular, a da multiplicação da sua descendência. Senhor, que será dessa promessa, se forem todos exterminados?

Wesley

Jacó, tendo piedosamente feito de Deus seu amigo pela oração, procura aqui prudentemente fazer de Esaú seu amigo por meio de um presente. Ele pedira a Deus que o livrasse da mão de Esaú; a sua oração não o fez presumir da misericórdia de Deus sem o uso dos meios.

Wesley

Mandou-lhe também uma mensagem muito humilde, que ordenou aos servos que entregassem da melhor maneira. Deviam chamar Esaú seu senhor, e Jacó seu servo; deviam dizer-lhe que o gado que levavam era um pequeno presente que Jacó lhe enviava. Deviam sobretudo ter o cuidado de lhe dizer que Jacó vinha atrás, para que não suspeitasse que ele fugira. Uma confiança amigável na bondade dos homens pode ajudar a prevenir o mal que a maldade deles nos quer fazer.

Wesley

Muito cedo, de manhã, muito antes do dia. Jacó ajudara as mulheres e os filhos a atravessar o rio, e desejava estar a sós, e ficou sozinho, para poder de novo expor em oração diante de Deus as suas preocupações e os seus temores. Enquanto Jacó estava fervoroso na oração, despertando-se para se agarrar a Deus, um anjo se agarra a ele. Alguns pensam que era um anjo criado, um daqueles que sempre veem a face de nosso Pai. Antes era o Anjo da aliança, que muitas vezes aparecia em forma humana antes de assumir a natureza humana. O profeta nos diz (Oseias 12:4) como Jacó lutou: chorou e suplicou; orações e lágrimas eram as suas armas. Não foi só uma luta corporal, mas uma luta espiritual, por fé vigorosa e santo desejo.

Wesley

E quando viu que não podia com ele. Isto é, este desencorajamento não abalou a sua fé nem calou a sua oração. Não foi com a sua própria força que ele lutou, nem pela sua própria força que prevaleceu, mas por uma força vinda do céu. Aquilo de Jó ilustra isto (Jó 23:6): Contenderá ele comigo com a grandeza do seu poder? Não; se o anjo o tivesse feito, Jacó teria sido esmagado; mas ele me daria força; e por essa força Jacó teve poder sobre o anjo (Oseias 12:3). O anjo deslocou a coxa de Jacó para lhe mostrar o que podia fazer, e que era com Deus que ele lutava, pois nenhum homem podia desconjuntar-lhe a coxa com um toque. Alguns pensam que Jacó sentiu pouca ou nenhuma dor desta lesão; é provável que não sentisse, pois nem sequer mancou até terminar a luta (Gênesis 32:31); e, se foi assim, isso foi de fato uma prova de um toque divino, que feria e curava ao mesmo tempo.

Wesley

Deixa-me. O anjo, por admirável condescendência, fala brandamente a Jacó para que o deixe ir, como Deus disse a Moisés (Êxodo 32:10): Deixa-me. Não podia um anjo poderoso livrar-se dos braços de Jacó? Podia; mas assim queria honrar a fé e a oração de Jacó. A razão que o anjo dá para querer ir-se é que raia a alva, e por isso não queria deter Jacó por mais tempo, pois ele tinha negócios a fazer, uma viagem a seguir, uma família de que cuidar.

E ele disse: Não te deixarei, se não me abençoares. Ele resolve que há de ter uma bênção, e antes terá todos os ossos desconjuntados do que irá embora sem ela. Os que querem ter a bênção de Cristo precisam estar bem a sério e ser importunos em pedi-la.

Wesley

Qual é teu nome?. Jacó (diz ele), suplantador, pois é o que Jacó significa. Pois bem (diz o anjo), nunca mais sejas assim chamado: serás chamado Israel, príncipe com Deus. É príncipe de fato aquele que é príncipe com Deus; e são verdadeiramente honrados os que são poderosos na oração. Mas isso não era tudo: tendo poder com Deus, terá poder também com os homens; tendo prevalecido para obter uma bênção do céu, sem dúvida prevalecerá para obter o favor de Esaú. Sejam quais forem os inimigos que tenhamos, se pudermos fazer de Deus nosso amigo, estamos bem; os que pela fé têm poder no céu têm com isso tanto poder na terra quanto precisarem.

Wesley

Por que perguntas por meu nome?. Que bem te fará sabê-lo? A revelação disso foi reservada para o seu leito de morte, no qual foi ensinado a chamá-lo Siló. Mas, em vez de lhe dizer o nome, deu-lhe a sua bênção, que era aquilo por que ele lutava: abençoou-o ali, repetiu e ratificou a bênção que lhe fora dada antes. Veja com que maravilhosa condescendência Deus apoia e coroa a oração importuna! Os que resolvem confiar nele ainda que ele os mate serão, por fim, mais que vencedores.

Wesley

Peniel. Isto é, a face de Deus, porque ali vira a aparição de Deus e obtivera o favor de Deus.

Wesley

e andava mancando de sua coxa. E alguns pensam que continuou assim até o dia da sua morte. Se continuou, não tinha razão para se queixar, pois a honra e o consolo que obteve com a sua luta bastavam de sobra para compensar o dano, ainda que fosse mancando até a sepultura.