Levítico 24
1 E falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
2 Manda aos filhos de Israel que te tragam azeite de olivas claro, prensado, para a luminária, para fazer arder as lâmpadas continuamente.
Wesley
para fazer arder as lâmpadas. No hebraico, “a lâmpada”; contudo, em Levítico 24:4, são “as lâmpadas”: as sete lâmpadas formavam uma só lâmpada. Em alusão a isso, o bendito Espírito é representado, em Apocalipse 4:5, por sete lâmpadas de fogo diante do trono. Pois há diversidade de dons, mas um só Espírito.
3 Fora do véu do testemunho, no tabernáculo do testemunho, as preparará Arão desde a tarde até a manhã diante do SENHOR, continuamente: estatuto perpétuo por vossas gerações.
Wesley
Arão. Seja por si mesmo, seja por seus filhos (Êxodo 25:37).
4 Sobre o candelabro limpo porá sempre em ordem as lâmpadas diante do SENHOR.
Wesley
o candelabro limpo. Assim chamado em parte porque era feito de ouro puro, em parte porque devia ser mantido sempre limpo.
5 E tomarás boa farinha, e cozerás dela doze tortas; cada torta será de dois décimos de efa.
Wesley
tomarás. Tu, por meio dos sacerdotes ou levitas, cuja obra era prepará-los (1 Crônicas 9:32).
doze tortas. Representando as doze tribos.
6 E as porás em duas fileiras, seis em cada fileira, sobre a mesa limpa diante do SENHOR.
Wesley
duas fileiras. Não uma sobre a outra, mas uma ao lado da outra, como mostra o incenso posto sobre cada uma (Levítico 24:7).
7 Porás também sobre cada fileira incenso limpo, e será para o pão por incenso, oferta acesa ao SENHOR.
Wesley
incenso limpo. Sem mistura e sem corrupção, ou da melhor qualidade, para ser queimado diante do Senhor.
para o pão. E isto se fazia cada vez que o pão era trocado. Como memorial: pela parte que pertencia propriamente a Deus, ao passo que o restante pertencia aos sacerdotes.
8 Cada dia de sábado o porá continuamente em ordem diante do SENHOR, dos filhos de Israel por pacto perpétuo.
Wesley
dos filhos de Israel. E diz-se que estas tortas são recebidas dos filhos de Israel, ou oferecidas por eles, compradas com o dinheiro com que contribuíam.
por pacto perpétuo. Em virtude daquele pacto feito entre mim e eles, pelo qual estavam obrigados a guardar este entre outros mandamentos, e, fazendo eles assim, eu estou obrigado a ser o seu Deus e a abençoá-los. E pode chamar-se aqui pacto perpétuo não só porque devia durar enquanto subsistisse o governo judaico, mas também porque este pão devia estar ali perpetuamente, ou continuamente; e por isso as tortas novas eram trazidas antes que as velhas fossem retiradas.
9 E será de Arão e de seus filhos, os quais o comerão no lugar santo; porque é coisa muito santa para ele, das ofertas acendidas ao SENHOR, por estatuto perpétuo.
Wesley
E será de Arão. O pão velho, que agora devia ser retirado.
das ofertas acendidas. O incenso era oferecido pelo fogo, e isso pelo pão ou em lugar dele; por isso o pão era considerado como se tivesse sido oferecido assim.
10 Naquela muita o filho de uma mulher israelita, o qual era filho de um egípcio, saiu entre os filhos de Israel; e o filho da israelita e um homem de Israel brigaram no acampamento:
Wesley
o qual era filho de um egípcio. Esta circunstância parece ser notada em parte para mostrar o perigo de casamentos com pessoas de princípios perversos, e em parte para mostrar, por esta severidade contra alguém que era estrangeiro pelo pai e israelita pela mãe, que Deus não queria que este pecado ficasse impune no meio do seu povo, fosse quem fosse que o cometesse.
saiu. Do Egito, sendo um daquela multidão misturada que saiu com os israelitas (Êxodo 12:38). É provável que isto tenha acontecido quando os israelitas estavam perto do Sinai.
11 E o filho da mulher israelita pronunciou o Nome, e amaldiçoou; então o levaram a Moisés. E sua mãe se chamava Selomite, filha de Dibri, da tribo de Dã.
Wesley
pronunciou o Nome. As palavras “do Senhor”, ou “de Jeová”, se suprem de Levítico 24:16, onde estão expressas; aqui são omitidas talvez para agravar o seu crime. Ele blasfemou o nome assim chamado por excelência; aquele nome que está acima de todo nome; aquele nome que um homem deveria de certo modo tremer ao mencionar; que não se deve nomear sem motivo nem sem reverência.
e amaldiçoou. Não só o israelita, mas também o seu Deus, como se vê em Levítico 24:15-16.
então o levaram. Seja o povo que o ouviu, seja o magistrado inferior a quem ele foi levado primeiro.
12 E puseram-no no cárcere, até que lhes fosse sentenciado pela palavra do SENHOR.
Wesley
até que lhes fosse sentenciado pela palavra do SENHOR. Porque Deus só havia dito de modo geral que não teria por inocentes tais pessoas, isto é, que as castigaria, mas não havia declarado como queria que fossem castigadas pelos homens.
13 E o SENHOR falou a Moisés, dizendo:
14 Traz o blasfemador para fora do acampamento, e todos os que o ouviram ponham suas mãos sobre a cabeça dele, e toda a congregação o apedreje.
Wesley
ponham suas mãos sobre a cabeça dele. Com isso davam testemunho público de que ouviram esta pessoa falar tais palavras e, em seu nome e no de todo o povo, pediam que se fizesse justiça contra ele, para que por este sacrifício Deus fosse aplacado e os seus juízos fossem desviados do povo, sobre o qual certamente cairiam se ele ficasse impune.
o apedreje. O mesmo castigo que antes fora determinado para os que amaldiçoavam os pais.
15 E falarás aos filhos de Israel, dizendo: Qualquer um que amaldiçoar ao seu Deus, levará sobre si a sua iniquidade.
Wesley
Qualquer um que amaldiçoar ao seu Deus. Que fala dele com afronta.
levará sobre si a sua iniquidade. Isto é, o castigo dela; não ficará impune.
16 E o que blasfemar o nome do SENHOR será morto; toda a congregação o apedrejará; tanto o estrangeiro como o natural, se blasfemar o Nome, que morra.
Wesley
o que blasfemar o nome do SENHOR. Isto é a repetição do mesmo pecado com outras palavras, o que é comum. Assim como esta lei é dada em termos gerais em Levítico 24:15, assim em Levítico 24:16 tanto o pecado como o castigo são expressos em particular.
toda a congregação. Para mostrarem o seu zelo por Deus e para gerar neles maior temor e aversão à blasfêmia.
17 Também o homem que fere de morte a qualquer pessoa será punido à morte.
Wesley
o homem que fere de morte. Esta lei é repetida aqui para prevenir os efeitos danosos das brigas entre os homens, que, assim como aqui causaram blasfêmia, poderiam em outros levar ao homicídio.
18 Mas o que fere algum animal deverá restituí-lo; animal por animal.
19 E se alguém que causar lesão em seu próximo, segundo fez, assim lhe seja feito:
20 Fratura por fratura, olho por olho, dente por dente: segundo a lesão que houver feito a outro, assim se fará a ele.
21 O que fere algum animal deverá restituí-lo; mas o que fere de morte a um homem será punido à morte.
22 Um mesmo regulamento tereis; como o estrangeiro, assim será o natural; porque eu sou o SENHOR, vosso Deus.
Wesley
Um mesmo regulamento. Isto é, nas questões de direito comum, mas não quanto aos privilégios da Igreja.
23 E falou Moisés aos filhos de Israel, e eles trouxeram o blasfemador para fora do acampamento, e o apedrejaram. E os filhos de Israel fizeram segundo o que o SENHOR havia mandado a Moisés.
Wesley
o apedrejaram. Este blasfemador foi o primeiro que morreu pela lei de Moisés. Estêvão, o primeiro que morreu pelo evangelho, morreu pelo abuso da lei. O mártir e o malfeitor sofreram a mesma morte; mas quão grande a diferença entre eles!