Êxodo 25

Wesley

Sem dúvida, quando Moisés entrou no meio da nuvem e permaneceu ali tanto tempo, viu e ouviu coisas gloriosas; mas eram coisas que não era lícito nem possível exprimir. Por isso, nos registros que guardou do que ali se passou, nada diz para satisfazer a curiosidade, mas escreve somente aquilo que devia falar aos filhos de Israel. Provavelmente nunca houve casa ou templo edificado para usos sagrados antes que este tabernáculo fosse erguido por Moisés. Nele Deus mantinha a sua corte, como rei de Israel, e ele tinha por fim ser um sinal ou penhor da sua presença, para que, enquanto o tivessem no meio de si, nunca mais perguntassem: “Está o Senhor no meio de nós, ou não?” E, porque no deserto habitavam em tendas, até este palácio real foi ordenado que fosse também uma tenda, para que pudesse mover-se com eles. E estes lugares santos feitos por mãos eram figuras do verdadeiro (Hebreus 9:24). A igreja do evangelho é o verdadeiro tabernáculo, que o Senhor fundou, e não o homem (Hebreus 8:2). O corpo de Cristo, no qual e pelo qual ele fez a expiação, foi o maior e mais perfeito tabernáculo (Hebreus 9:11). O Verbo se fez carne e habitou entre nós, como num tabernáculo.

Wesley

Dize aos filhos de Israel que tomem para mim oferta. Esta oferta devia ser dada de boa vontade e de coração. Não se lhes prescreveu o que nem quanto deviam dar, mas deixou-se isso à sua generosidade, para que mostrassem a sua boa vontade para com a casa de Deus e os seus ofícios.

Wesley

E material azul, e púrpura, e carmesim. Materiais dessas cores.

Wesley

e madeira de acácia. Um tipo de madeira que cresce no Egito e nos desertos da Arábia, muito durável e preciosa.

Wesley

E farão para mim um santuário. Um lugar de culto público e solene.

e eu habitarei entre eles. Não pela minha essência, que está em toda parte, mas pela minha graça e pelas minhas operações gloriosas.

Wesley

Conforme tudo o que eu te mostrar. Deus lhe mostrou uma planta exata dele em miniatura, à qual ele devia conformar-se em todos os pontos. E Deus não só lhe mostrou o modelo, mas deu-lhe também instruções particulares sobre como construir o tabernáculo segundo esse modelo, em todas as suas partes. Quando Moisés teve de descrever a criação do mundo, embora seja uma obra tão majestosa e engenhosa, deu dela um relato muito breve e geral; mas, quando chega a descrever o tabernáculo, o faz com a maior minúcia e exatidão imagináveis, pois a igreja de Deus e a religião por ele instituída lhe são mais preciosas do que todo o resto do mundo. E as Escrituras foram escritas não para nos descrever as obras da natureza (uma visão geral das quais basta para nos levar ao conhecimento do Criador), mas para nos dar a conhecer os caminhos da graça e as coisas que são puramente matéria de revelação.

Wesley

A arca era um baú ou cofre no qual deviam ser depositadas as duas tábuas da lei, escritas pelo dedo de Deus. Se o côvado judaico era, como calculam alguns homens doutos, três polegadas mais longo do que a nossa meia jarda (vinte e uma polegadas ao todo), este baú ou cofre tinha cerca de cinquenta e duas polegadas de comprimento, trinta e uma de largura e trinta e uma de altura. Era coberto por dentro e por fora com finas lâminas de ouro; tinha uma coroa, ou cornija, de ouro ao redor; anéis e varas para carregá-lo; e nele ele devia pôr o testemunho.

o testemunho que eu te darei. As tábuas da lei são chamadas o testemunho porque nelas Deus testificou a sua vontade. O ato de lhes dar aquela lei era um sinal do seu favor para com eles, e a aceitação dela por parte deles era um sinal da sua sujeição a ele. Esta lei era um testemunho para eles, para dirigi-los no seu dever, e seria um testemunho contra eles se a transgredissem. A arca é chamada arca do testemunho (Êxodo 30:6), e o tabernáculo, tabernáculo do testemunho (Números 10:11). As tábuas da lei eram cuidadosamente guardadas na arca para nos ensinar a fazer grande caso da palavra de Deus e a escondê-la nos nossos pensamentos mais íntimos, assim como a arca era posta no santo dos santos. Isso indica também o cuidado que a providência divina sempre teve, e sempre terá, de preservar na igreja os registros da revelação divina, de modo que, mesmo nos últimos dias, se verá no seu templo a arca do seu testamento. Veja Apocalipse 11:19.

Wesley

E farás uma coberta de ouro fino. O propiciatório era a cobertura da arca, feita exatamente segundo as suas dimensões. Esta cobertura propiciatória, como bem se poderia traduzir, era um tipo de Cristo, a grande propiciação, cuja satisfação cobre as nossas transgressões e se interpõe entre nós e a maldição que merecemos.

Wesley

Farás também dois querubins de ouro. Os querubins (querubim é o plural de querube) estavam fixados no propiciatório, e formavam uma só peça com ele, e estendiam as suas asas sobre ele. Supõe-se que tinham por fim representar os santos anjos (que sempre assistem à Shekinah, ou majestade divina), não por meio de alguma efígie de anjo, mas por algum emblema da natureza angélica, provavelmente uma ou mais daquelas quatro faces de que se fala em Ezequiel 1:10. Quaisquer que fossem as faces, olhavam uma para a outra, e ambas para baixo, para a arca, enquanto as suas asas estavam estendidas de modo a tocarem uma na outra. Isso indica a sua assistência ao Redentor, a sua prontidão para fazer a sua vontade, a sua presença nas assembleias dos santos (Salmos 68:17; 1 Coríntios 11:10) e o seu desejo de olhar para os mistérios do evangelho, que eles contemplam com diligência (1 Pedro 1:12). Diz-se que Deus habita ou se assenta entre os querubins, sobre o propiciatório (Salmos 80:1), e dali ele promete aqui encontrar-se com Moisés no futuro e falar com ele. Assim ele se manifesta disposto a manter comunhão conosco pela mediação de Cristo.

Wesley

Farás também uma mesa de madeira de acácia. Esta mesa devia ficar não no santo dos santos (nada havia ali senão a arca com os seus acessórios), mas na parte exterior do tabernáculo, chamada santuário ou lugar santo. Esta mesa devia estar sempre provida dos pães da proposição, ou pães da face: doze pães, um para cada tribo, postos em duas fileiras, seis em cada fileira. Assim como a arca significava que Deus estava presente com eles, assim os doze pães significavam que eles estavam apresentados a Deus. Este pão tinha por fim ser: um reconhecimento agradecido da bondade de Deus para com eles, ao lhes dar o pão de cada dia; um sinal da sua comunhão com Deus, sendo este pão da mesa de Deus feito do mesmo cereal que o pão das suas próprias mesas; e um tipo da provisão espiritual que é feita na igreja, pelo evangelho de Cristo, para todos os que são feitos sacerdotes para o nosso Deus.

Wesley

Farás também um candelabro de ouro puro. Este candelabro tinha muitos braços que saíam da haste principal, os quais tinham não só copos para pôr o azeite e o pavio aceso, por necessidade, mas também botões feitos em forma de romã, e flores, para ornamento. O tabernáculo não tinha janelas; toda a sua luz era luz de lâmpada, o que indica a escuridão relativa daquela dispensação, enquanto o sol da justiça ainda não tinha nascido nem a aurora lá do alto tinha visitado a sua igreja. Contudo Deus não deixou de dar testemunho de si, nem os deixou sem instrução: o mandamento era uma lâmpada, e a lei uma luz, e os profetas eram braços daquela lâmpada, que davam luz nas suas diversas épocas. A igreja ainda é escura, como era o tabernáculo, em comparação com o que será no céu; mas a palavra de Deus é o candelabro, uma luz que brilha em lugar escuro.