Dicionário teológico · Cristo
União hipostática
A união, na única pessoa de Jesus Cristo, da natureza divina e da natureza humana, sem mistura e sem separação.
Explicando
"Hipostática" vem de hypóstasis, palavra grega para "pessoa". Jesus é uma só pessoa, com duas naturezas completas: verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Por isso ele pode dizer "Eu e o Pai somos um" (João 10:30) e, ao mesmo tempo, sentir sede na cruz (João 19:28).
O Concílio de Calcedônia (451) disse que as duas naturezas estão unidas "sem confusão, sem mudança, sem divisão e sem separação". A fórmula protege o mistério em vez de explicá-lo.
Para ler na Bíblia
Aprofundar Como as tradições cristãs entendem
O Diário escreve a partir da leitura arminiana-wesleyana. Aqui cada tradição aparece como ela mesma se explica.
- Ponto comum
- Católicos, ortodoxos e protestantes aceitam a definição de Calcedônia.
- Igrejas não calcedonianas
- As igrejas copta, armênia, etíope e siríaca preferem falar de "uma só natureza do Verbo encarnado" (miafisismo). Diálogos recentes concluíram que, em grande parte, a diferença é de linguagem.
- Erros rejeitados
- O nestorianismo separava Cristo em duas pessoas, e o eutiquianismo misturava as naturezas numa terceira coisa.
O que está em disputa
A doutrina é ponto comum das igrejas que seguem Calcedônia. A diferença com as igrejas orientais antigas está mais nas palavras do que na fé.
Textos do Diário sobre o tema
Para conferir o que aprendeu
Em que concílio a Igreja definiu as duas naturezas de Cristo "sem confusão e sem separação"?
Ver resposta
A) Calcedônia, em 451. Foi o Concílio de Calcedônia, em 451.