Hebreus 2

Wesley

para que nunca venhamos a cometer deslizes. Isto é, para que não as deixemos escapar, como a água que escapa de um vaso furado. É isso que a palavra grega propriamente significa.

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Ao dar a lei, Deus falou por meio de anjos; mas ao proclamar o evangelho, por meio do seu Filho.

foi confirmada. Firme e válida.

e toda transgressão. A prática do pecado.

e desobediência. A omissão do dever.

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de tão grande salvação. Um livramento de tão grande maldade e miséria para tão grande santidade e felicidade.

que começou a ser anunciada pelo Senhor. Ela foi anunciada primeiro (antes que ele viesse, não era conhecida) por aquele que é o Senhor, dos anjos tanto quanto dos homens.

foi-nos confirmada. A nós, desta geração, até em cada artigo dela.

pelos que ouviram. E que tinham sido eles mesmos também testemunhas oculares e ministros da palavra.

Wesley

por meio de sinais, milagres. Enquanto ele vivia.

várias maravilhas, e distribuições do Espírito Santo. Dons miraculosos, distribuídos depois da sua exaltação.

segundo a sua vontade. Não a daqueles que os recebiam.

Wesley

Este versículo contém uma prova de Hebreus 2:3: quanto maior é a salvação, e quanto mais glorioso o Senhor que desprezamos, tanto maior será o nosso castigo.

Pois não foi aos anjos que ele sujeitou o mundo futuro. Isto é, a dispensação do Messias, que, por suceder à mosaica, era comumente chamada pelos judeus de mundo futuro, embora ainda esteja em grande parte por vir.

do qual estamos falando. Do qual estou falando agora. Nesta última grande dispensação somente o Filho preside.

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O que é o homem. Diante da vasta extensão do céu, da lua e das estrelas que tu estabeleceste! Este salmo parece ter sido composto por Davi numa noite clara, de luar e de estrelas, enquanto contemplava a maravilhosa estrutura do céu; porque, na sua magnífica descrição dos luzeiros celestes, ele não faz nenhuma menção do sol, o mais glorioso de todos. As palavras aqui citadas a respeito do domínio eram, sem dúvida, em algum sentido aplicáveis a Adão, embora no seu sentido completo e mais elevado não pertençam a ninguém senão ao segundo Adão.

Ou o filho do homem, para que o visites. O sentido se eleva: nós nos lembramos de quem está ausente; mas visitar indica o cuidado de um Deus presente. Salmos 8:4.

Wesley

Tu o fizeste. Adão.

um pouco menor que os anjos. O hebraico diz: um pouco menor que Deus (isto é, logo abaixo de Deus). Assim era o homem quando saiu das mãos do seu Criador: ao que parece, o mais elevado de todos os seres criados. Mas estas palavras também são aplicáveis, num sentido mais amplo, como o apóstolo mostra aqui, ao Filho de Deus. Deve-se lembrar que os apóstolos citavam constantemente a tradução dos Setenta, muitas vezes sem nenhuma alteração. Não era tarefa deles, ao escrever aos judeus, que naquele tempo a tinham em alta estima, corrigir ou alterar essa tradução, o que, por consequência, teria provocado disputas sem fim.

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Ora, este sujeitar-lhe todas as coisas implica que não há nada que não lhe esteja sujeito. Mas é claro que isso ainda não está feito agora, em relação ao homem em geral.

Wesley

Porém vemos coroado de glória e de honra, por causa do sofrimento de morte, aquele Jesus. Isso está feito somente em relação a Jesus, o Deus-Homem, que agora está coroado de glória e de honra como recompensa por ter sofrido a morte.

que havia sido feito um pouco menor que os anjos. Que não podem nem sofrer nem morrer.

a fim de que, pela graça de Deus, experimentasse a morte. Expressão que indica tanto a realidade da sua morte como a brevidade da sua duração.

por todos. Todos os que já nasceram ou nascerão no mundo.

Wesley

Neste versículo o apóstolo expressa com as suas próprias palavras o que antes expressou com as do salmista.

Pois convinha àquele. Era próprio de todos os seus atributos: da sua justiça, da sua bondade e da sua sabedoria.

para quem. Como seu fim último.

e por quem. Como sua causa primeira.

são todas as coisas, que, quando trouxesse muitos filhos à glória. Muitos filhos adotivos. À glória, isto é, a isto mesmo: que são filhos e são tratados como tais.

aperfeiçoasse por meio de aflições o Autor da salvação deles. O Príncipe, o guia e o autor da salvação deles, pelos seus sofrimentos expiatórios em favor deles. Aperfeiçoar, ou consumar, implica levá-lo a um fim pleno e glorioso de todas as suas aflições (Hebreus 5:9). Esta consumação pelos sofrimentos indica a glória de Cristo, a quem, uma vez consumado, todas as coisas são sujeitas, e os sofrimentos que a precederam. Destes ele trata expressamente em Hebreus 2:11-18, tendo falado antes da sua glória, tanto para dar força à sua exortação como para remover o escândalo dos sofrimentos e da morte. Uma consideração mais completa desses dois pontos ele entrelaça com o discurso seguinte sobre o seu sacerdócio. Mas o que aqui se diz do nosso Senhor ter sido aperfeiçoado por meio de sofrimentos não tem relação nenhuma com sermos nós salvos ou santificados por sofrimentos. Ele mesmo já era perfeito, como Deus e como homem, antes de sofrer. Pelos seus sofrimentos, na sua vida e na sua morte, ele foi feito uma oferta perfeita, ou completa, pelo pecado. Mas, a menos que tivéssemos de ser feitos o mesmo sacrifício e de expiar o pecado, o que se diz dele neste aspecto está tão fora da nossa esfera quanto a sua ascensão ao céu. É a sua expiação, e o seu Espírito realizando “com poder a obra da fé” em nossos corações, que somente pode nos santificar. Várias aflições, de fato, podem servir a isso; e, na medida em que são abençoadas para nos desapegar do pecado e fazer com que os nossos afetos se voltem para as coisas do alto, nessa mesma medida ajudam indiretamente a nossa santificação.

Wesley

Porque. Eles estão estreitamente ligados uns aos outros.

tanto o que santifica. Cristo (Hebreus 13:12).

como os que são santificados. Os que são trazidos a Deus; os que se aproximam dele ou vêm a ele, que são termos sinônimos.

todos são provenientes de um. Participantes de uma só natureza, de um só pai, Adão.

Wesley

Anunciarei o teu nome aos meus irmãos. Cristo anuncia o nome de Deus, gracioso e misericordioso, abundante em bondade e verdade, a todos os que creem, para que também eles o louvem.

cantarei louvores a ti no meio da congregação. Como quem conduz o canto do coro. Ele fez isso literalmente, no meio dos seus apóstolos, na noite anterior à sua paixão. E, como isso significa, num sentido mais geral, proclamar o louvor de Deus, ele o fez na igreja pela sua palavra e pelo seu Espírito; ainda o faz e o fará por todas as gerações. Salmos 22:22.

Wesley

E outra vez. Como alguém que tem comunhão com os seus irmãos nos sofrimentos, assim como na natureza, ele diz: “Nele confiarei”.

Nele confiarei. Para que me sustente em todos eles.

E outra vez. Com um reconhecimento semelhante do seu estreito parentesco com eles, como irmãos mais novos que ainda estavam na infância, ele apresenta todos os crentes a Deus, dizendo: “Eis-me aqui, com os filhos que Deus me deu”. Isaías 8:17-18.

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Portanto, uma vez que os filhos compartilham do sangue e da carne. Da natureza humana com todas as suas fraquezas.

também ele, semelhantemente, participou das mesmas coisas. Para que, por meio da sua própria morte, destruísse a tirania daquele que, com a permissão de Deus, tinha o poder da morte em relação aos ímpios. A morte é serva e oficial de justiça do diabo, que lhe entrega aqueles que ela apanha no pecado.

isto é, o diabo. O poder era manifesto a todos; mas quem o exercia, eles não viam.

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e libertar a todos os que, por medo da morte, estavam sujeitos à servidão durante a vida toda. Até então. Todo homem que teme a morte está sujeito à servidão; está num estado servil e sem consolo. E todo homem que não conhece a Cristo teme a morte, mais ou menos; a morte não lhe é bem-vinda, se ele sabe o que é a morte. Mas ele livra desta servidão todos os verdadeiros crentes.

Wesley

Pois, evidentemente, não é aos anjos que ele ajuda. Ele não toma sobre si a natureza deles.

mas sim, ajuda à descendência de Abraão. Ele toma sobre si a natureza humana. Paulo diz descendência de Abraão, em vez de descendência de Adão, porque foi a Abraão que a promessa foi feita.

Wesley

Por isso era necessário. Era altamente conveniente e apropriado, sim, necessário, para o seu propósito de redimi-los.

que em tudo ele se tornasse. Em tudo o que pertence essencialmente à natureza humana, e em todos os sofrimentos e tentações.

semelhante aos irmãos. Isto é uma recapitulação de tudo o que vem antes; o resumo de tudo o que segue é acrescentado logo em seguida.

para ser misericordioso e fiel Sumo Sacerdote. Misericordioso para com os pecadores; fiel para com Deus. Um sacerdote, ou sumo sacerdote, é alguém que tem o direito de se aproximar de Deus e de levar outros a ele. Do fiel se trata em Hebreus 3:2 e seguintes, com a sua aplicação; do misericordioso, em Hebreus 4:14 e seguintes, também com a aplicação; do Sumo Sacerdote, em Hebreus 5:4 e seguintes e Hebreus 7:1 e seguintes. A aplicação é acrescentada a partir de Hebreus 10:19.

nas coisas relativas a Deus, para fazer sacrifício de perdão dos pecados do povo. Oferecendo a Deus os sacrifícios e as orações deles; fazendo descer sobre eles a graça, a paz e as bênçãos de Deus.

Wesley

Pois, naquilo em que ele mesmo sofreu ao ser tentado, ele pode socorrer aos que são tentados. Isto é, ele deu uma prova manifesta e demonstrativa de que é capaz de fazê-lo.