Perdão segundo Jesus: o Pai Nosso e a dívida impagável

Perdoar é, com folga, uma das ordens mais difíceis e contra-intuitivas que Jesus já deixou aos seus seguidores.

Falar de perdão em abstrato, ouvindo um sermão com música de fundo no domingo, é lindo e comovente. Difícil é colocar essa ordem em prática na terça-feira à tarde, quando quem te traiu foi o seu sócio de confiança, quando quem foi infiel foi a pessoa que dorme com você na mesma cama ou quando quem espalhou mentiras cruéis a seu respeito foi um parente próximo.

A carne humana pede sangue, vingança e reparação imediata. A gente quer ver o ofensor sofrendo, pedindo desculpas de joelhos e pagando com juros cada lágrima que nos fez derramar.

Só que Jesus não tratou o perdão como uma sugestão ética elegante pra momentos de bom humor; ele colocou o perdão como uma exigência inegociável pra quem deseja viver debaixo da graça do Pai.

A petição mais perigosa do Pai Nosso

A maioria das pessoas reza a oração do Pai Nosso no piloto automático, sem prestar atenção nas palavras que saem da própria boca: “Perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós temos perdoado aos nossos devedores” (Mateus 6:12).

Logo depois de ensinar a oração, no versículo 14 e 15, Jesus reforça o alerta com uma seriedade de arrepiar: se você não perdoar aos outros as ofensas deles, o seu Pai celeste também não perdoará as suas.

Repare na gravidade dessa frase. Toda vez que você se ajoelha pra orar guardando rancor no peito e dizendo “eu não perdoo fulano de jeito nenhum”, você está pedindo a Deus que aplique a mesmíssima medida implacável sobre a sua própria vida. Você está assinando a sua própria condenação.

A dívida impagável e os trocados na rua

No capítulo 18 de Mateus, o apóstolo Pedro se aproxima de Jesus achando que ia ganhar um elogio por sua extrema generosidade. Ele pergunta: “Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim, e eu lhe perdoarei? Até sete vezes?”. Na época, os mestres religiosos ensinavam que perdoar até três vezes já era o limite da paciência. Pedro ofereceu mais do que o dobro.

A resposta de Jesus jogou a contabilidade de Pedro no lixo: “Não te digo que até sete vezes, mas até setenta vezes sete”. Não é uma conta matemática pra você parar na quatrocentésima nonagésima primeira ofensa; é a declaração de que o perdão não usa calculadora.

Pra ilustrar, Jesus contou a parábola do servo incompassivo. Um homem devia ao seu rei dez mil talentos — uma fortuna absurda, equivalente a centenas de anos de trabalho de uma província inteira. Era uma dívida que ele, seus filhos e netos nunca conseguiriam pagar. Diante do desespero do homem, o rei teve compaixão e perdoou a dívida inteira de graça.

Mas assim que saiu dali, aquele mesmo servo encontrou um colega que lhe devia cem denários — o valor correspondente a cerca de três meses de trabalho comum. Ele agarrou o homem pelo pescoço, começou a sufocá-lo e o jogou na cadeia até que pagasse o último centavo.

A indignação do rei ao saber disso reflete a visão de Deus: como alguém que acabou de ser perdoado de uma dívida cósmica e impagável na cruz pode ter a audácia de sufocar o irmão por causa de ofensas humanas terrenas? Quando a gente se recusa a perdoar, a gente prova que nunca entendeu o tamanho do perdão que recebeu de Cristo.

O que o perdão bíblico NÃO significa

Pra não cair em armadilhas de abuso emocional, a gente precisa esclarecer o que Jesus não disse:

1. Perdoar não é amnésia mágica: O cérebro humano não tem um botão de deletar memórias. Perdoar não significa que você nunca mais vai se lembrar do episódio; significa que, quando a memória vier, você não vai mais usar aquela lembrança como combustível pra alimentar a vingança ou desejar a destruição da pessoa.
2. Perdoar não é anular limites saudáveis: Perdoar um criminoso não significa impedir que a justiça da lei seja cumprida; perdoar um cônjuge violento não significa continuar debaixo do mesmo teto correndo risco de vida. O perdão cura o coração de quem foi ferido, mas a sabedoria e a prudência estabelecem os limites necessários de convivência.
3. Perdoar não é fingir que nada aconteceu: Se o erro não fosse grave, não haveria necessidade de perdão. Perdoar pressupõe reconhecer com honestidade a feiura do pecado e, ainda assim, decidir estender misericórdia.

Abrir a porta da própria cela

Guardar ódio de alguém é como tomar veneno todos os dias achando que o agressor vai morrer do outro lado da cidade. O agressor continua comendo, dormindo e vivendo a vida dele, enquanto você passa as noites em claro, corroendo o próprio estômago com amargura e gastando rios de dinheiro com remédios pra ansiedade.

Perdoar é o ato corajoso de rasgar a nota promissória da dívida diante de Deus. Quando você perdoa, você não está fazendo um favor ao seu ofensor; você está abrindo a porta da cela onde você mesmo estava trancado.

Quem perdoa segundo Jesus experimenta a leveza indescritível de quem sabe que a justiça final pertence a Deus, e que o coração humano foi feito pra ser templo do Espírito Santo, não depósito de lixo de mágoas passadas.