1 Coríntios 9
1 Não sou eu apóstolo? Não sou livre? Não vi eu a Jesus Cristo nosso Senhor? Não sois vós minha obra no Senhor?
Wesley
Não sou eu apóstolo? Não sou livre?. Isto é: não tenho eu a liberdade de um cristão comum? Sim, e a de um apóstolo? Ele defende o seu apostolado (1 Coríntios 9:1-3) e a sua liberdade apostólica (1 Coríntios 9:4-19).
Não vi eu a Jesus Cristo nosso Senhor?. Sem isso ele não poderia ter sido uma daquelas primeiras e grandes testemunhas.
Não sois vós minha obra no Senhor?. Prova cabal de que Deus me enviou. E, no entanto, ao que parece, alguns contestavam que ele fosse apóstolo, porque não tinha feito valer o seu direito, exigindo e recebendo das igrejas o sustento que era devido a esse ofício.
2 Se para os outros não sou apóstolo, ao menos para vós eu o sou; porque vós sois o selo de meu apostolado no Senhor.
Wesley
vós sois o selo de meu apostolado. Vós, que recebestes não só a fé pela minha boca, mas todos os dons do Espírito pelas minhas mãos.
3 Esta é a minha defesa para com os que me condenam.
Wesley
a minha defesa para com os que me condenam. A respeito do meu apostolado.
Esta é. A que acabo de dar.
4 Não temos nós poder de comer e de beber?
Wesley
Não temos nós poder. Eu e os meus companheiros de trabalho.
de comer e de beber. À custa daqueles entre os quais trabalhamos.
5 Não temos nós direito de trazer conosco uma mulher irmã, como também os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas?
Wesley
Não temos nós direito de trazer conosco uma mulher irmã. E de exigir sustento também para ela?
como também os demais apóstolos. Os quais, portanto, é claro, faziam isso.
e Cefas. Daqui aprendemos que Pedro continuou a viver com sua esposa depois de se tornar apóstolo, e que ele não tinha, como apóstolo, nenhum direito que não fosse comum também a Paulo.
6 Ou só eu, e Barnabé, não temos direito de não trabalhar?
Wesley
de não trabalhar. Com as nossas mãos.
7 Quem vai para a guerra a seu próprio custo? Quem planta a vinha, e não come do seu fruto? Ou quem apascenta o gado, e não come do leite do gado?
8 Digo eu isto segundo a lógica humana? Ou não diz a Lei também o mesmo?
Wesley
Digo eu isto segundo a lógica humana?. Apenas com base na autoridade da razão humana? Não diz Deus também, na prática, a mesma coisa?
ao boi que trilha. Este era o costume na Judeia e em muitas nações orientais. Em várias delas ainda se mantém. E hoje em dia, em algumas partes da Alemanha, são cavalos que trilham o grão.
9 Porque na Lei de Moisés está escrito: ao boi que trilha não atarás a boca. Por acaso Deus tem preocupação com os bois?
Wesley
Por acaso Deus. Nesta instrução.
tem preocupação com os bois?. Somente? Não tem ele um sentido mais amplo? E assim, sem dúvida, o tem em todas as outras leis mosaicas desse tipo.
10 Ou totalmente diz por nós? Porque por nós isto está escrito; porque o que lavra, com esperança deve lavrar; e o que trilha com esperança, de sua esperança deve ser participante.
Wesley
o que lavra, com esperança deve lavrar. De colher. Parece ser uma expressão proverbial.
e o que trilha com esperança. Não deve ser frustrado; deve comer o fruto do seu trabalho. E assim também os que trabalham na lavoura de Deus (Deuteronômio 25:4).
11 Se nós vos semeamos as coisas espirituais, é muito que ceifemos as vossas coisas carnais?
Wesley
é muito que ceifemos as vossas coisas carnais?. Tanto quanto é necessário para o nosso sustento? Dais-nos vós coisas de maior valor do que as que recebeis de nós?
12 Se outros são participantes deste poder sobre vós, porque não tanto mais nós? Mas nós não usamos deste poder; antes tudo suportamos, para não darmos impedimento algum ao Evangelho de Cristo.
Wesley
Se outros. Sejam apóstolos verdadeiros ou falsos.
são participantes deste poder sobre vós. Têm direito a ser sustentados.
porque não tanto mais nós?. Por termos trabalhado tanto mais?
para não darmos impedimento algum ao Evangelho de Cristo. Dando ocasião a críticas maldosas ou a censura.
13 Não sabeis vós, que os que administram as coisas sagradas, comem daquilo que é sagrado? E os que continuamente estão junto ao altar, com o altar participam?
14 Assim também ordenou o Senhor, aos que anunciam o Evangelho, que vivam do Evangelho.
Wesley
15 Porém eu de nenhuma destas coisas usei; e nem isto escrevi, para que assim se faça comigo; porque melhor me seria morrer, do que esvaecer este meu orgulho.
Wesley
porque melhor me seria morrer, do que. Dar ocasião aos que buscam ocasião contra mim (2 Coríntios 11:12).
16 Porque se anunciar o Evangelho, para mim não é orgulho, pois a obrigação me é imposta. E ai de mim, se não anunciar o Evangelho!
17 Porque se eu faço de boa mente, tenho recompensa; mas se eu fizer de má vontade, a responsabilidade me é confiada.
Wesley
se eu faço de boa mente. Ele parece querer dizer: sem receber nada. Paulo fala aqui de um modo próprio dele. Outro poderia ter pregado de boa vontade e, ainda assim, ter recebido sustento dos coríntios. Mas, se ele tivesse recebido deles alguma coisa, chamaria isso de pregar de má vontade. Do mesmo modo, no versículo seguinte, outro poderia ter usado aquele poder sem abusar dele. Mas o simples fato de ele mesmo usá-lo, ele o chamaria de abuso.
a responsabilidade me é confiada. Portanto, não ouso deixar de pregar.
18 Então que recompensa tenho? Que evangelizando, proponha o Evangelho de Cristo sem receber nada de volta, para não abusar do meu poder no Evangelho.
Wesley
Então que recompensa tenho?. Que particularidade há na minha conduta, pela qual espero uma recompensa especial do meu grande Senhor?
para não abusar do meu poder no Evangelho. Para não fazer uso inoportuno do poder que tenho na pregação do evangelho.
19 Porque, estando eu livre de todos, me fiz servo de todos, para ganhar ainda mais.
Wesley
me fiz servo de todos. Agi com tamanha abnegação em favor dos interesses deles, e com tanto cuidado para não os ofender, como se eu fosse literalmente servo ou escravo deles. Onde está o pregador do evangelho que anda nos mesmos passos?
20 E me fiz como judeu para os judeus, para ganhar aos judeus; como que estivesse debaixo da Lei, ainda que eu mesmo não esteja debaixo da Lei para os que estão debaixo da Lei, para ganhar aos que estão debaixo da Lei.
Wesley
me fiz como judeu para os judeus. Conformando-me em tudo ao seu modo de pensar e de viver, até onde eu podia fazê-lo sem culpa.
para os que estão debaixo da Lei. Os que se julgam ainda obrigados à lei mosaica.
como que estivesse debaixo da Lei. Observando-a eu mesmo enquanto estou entre eles. Não que ele declarasse isso necessário, ou se recusasse a conviver com os que não a observavam. Era exatamente isso o que ele condenou em Pedro (Gálatas 2:14).
21 Aos que estão sem Lei, como se estivesse sem Lei (porém não estando sem Lei para com Deus; mas para com Cristo debaixo da Lei), para ganhar os que estão sem Lei.
Wesley
Ao que estão sem Lei. Os pagãos.
como se estivesse sem Lei. Deixando de lado as suas cerimônias.
porém não estando sem Lei para com Deus. Mas tão sujeito como sempre aos seus preceitos morais.
mas para com Cristo debaixo da Lei. E neste sentido todos os cristãos estarão debaixo da lei para sempre.
22 Me fiz de fraco para os fracos, para ganhar aos fracos; tudo me fiz para todos, para por todos os meios vir a salvar a alguns.
Wesley
Me fiz de fraco para os fracos. Como se eu também fosse escrupuloso.
tudo me fiz para todos. Acomodando-me a todos, até onde eu podia, de modo compatível com a verdade e a sinceridade.
23 E isto eu faço por causa do Evangelho, para que eu também dele seja participante.
24 Não sabeis vós que os que correm nas competições, realmente todos correm, mas somente um leva o prêmio? Correi de tal maneira, que o alcanceis.
Wesley
Não sabeis vós que. Naqueles famosos jogos que se celebram no istmo, perto da vossa cidade.
os que correm nas competições, realmente todos correm, mas somente um leva o prêmio?. Quanto maior estímulo tendes vós para correr, já que todos podeis receber o prêmio da vossa soberana vocação!
25 E todo aquele que luta, tenha domínio próprio sobre tudo. Pois aqueles fazem para receber uma coroa perecível, porém nós para uma que não perece.
Wesley
E todo aquele que luta, tenha domínio próprio sobre tudo. Num grau quase inacreditável, praticando a mais rigorosa abnegação no comer, no dormir e em todo outro prazer dos sentidos.
uma coroa perecível. Uma grinalda de folhas, que logo há de murchar. Só os modernos descobriram que é “legalismo” fazer por uma coroa eterna tudo o que eles faziam por uma perecível, e mais ainda!
26 Então assim eu corro, não como para um lugar incerto; assim luto, não como que dando socos no ar.
Wesley
assim eu corro, não como para um lugar incerto. Olho direto para a meta; corro direto para ela. Lanço fora todo peso; não dou atenção a nenhum dos que estão ao redor.
assim luto, não como que dando socos no ar. Esta é uma expressão proverbial para o homem que erra o golpe e gasta a sua força, não no inimigo, mas no ar vazio.
27 Em vez disso, eu subjugo meu corpo, e o reduzo à servidão, para que quando estiver pregando para os outros, eu mesmo não seja reprovado.
Wesley
eu subjugo meu corpo. Por toda espécie de abnegação.
e o reduzo à servidão. Ao meu espírito e a Deus. As palavras são fortemente figuradas e significam a mortificação do corpo do pecado, “por uma alusão aos corpos naturais dos que eram feridos ou subjugados no combate”.
para que quando estiver pregando para os outros. A palavra grega significa: depois de ter exercido o ofício de arauto (ainda continuando a alusão), cujo ofício era proclamar as condições e exibir os prêmios.
eu mesmo não seja reprovado. Desaprovado pelo juiz e, assim, privado do prêmio. Este único texto pode nos dar uma noção justa da doutrina bíblica da eleição e da reprovação; e mostra claramente que, na Sagrada Escritura, pessoas particulares não são apresentadas como eleitas absoluta e incondicionalmente para a vida eterna, nem predestinadas absoluta e incondicionalmente para a morte eterna; mas que os crentes em geral são eleitos para desfrutar os privilégios cristãos na terra, e, se abusarem deles, essas mesmas pessoas eleitas se tornarão réprobas. Paulo era certamente uma pessoa eleita, se é que alguma vez houve uma; e, no entanto, declara que era possível que ele mesmo se tornasse réprobo. Mais ainda, ele de fato teria se tornado réprobo se não tivesse assim subjugado o seu corpo, mesmo tendo sido por tanto tempo uma pessoa eleita, um cristão e um apóstolo.
Textos do Diário sobre 1 Coríntios 9
Estudo Bíblico Indutivo1 Coríntios 9:1-18
Estudo Bíblico Indutivo de 1 Coríntios 9:1-18: direitos ministeriais, abnegação e liderança cristã segundo o exemplo de Paulo. Esses estudos em pequenos grupos…