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1 Samuel 15

Gustave Doré, A morte de Agague
Gustave Doré, A morte de Agague, 1866. gravura da Bíblia ilustrada de Doré. Domínio público, via Wikimedia Commons.
  1. 1 E Samuel disse a Saul: o SENHOR me enviou a que te ungisse por rei sobre seu povo Israel: ouve pois a voz das palavras do SENHOR.

    Wesley

    ouve pois a voz das palavras do SENHOR. Já cometeste um erro; agora recupera o favor de Deus pela tua exata obediência ao que ele ordena.

  2. 2 Assim disse o SENHOR dos exércitos: Lembro-me do que fez Amaleque a Israel; que se lhe opôs no caminho, quando subia do Egito.

    Wesley

    Lembro-me. Agora vingarei aquelas antigas injúrias dos amalequitas em seus filhos, que continuam nas práticas de seus pais.

    quando subia do Egito. Quando acabava de sair de uma escravidão cruel e longa, e estava agora fraco, cansado, desfalecido e faminto (Deuteronômio 25:18); e, portanto, foi uma barbaridade, em vez daquela compaixão que até a natureza os movia a mostrar, acrescentar aflição ao aflito; foi também uma impiedade horrível lutar contra o próprio Deus e levantar a mão, de certo modo, contra o trono do Senhor, enquanto feriam aquele povo que Deus tinha tirado de maneira tão estupenda.

  3. 3 Vai pois, e fere a Amaleque, e destruireis nele tudo o que tiver: e não te apiedes dele: mata homens e mulheres, crianças e bebês que mamam, vacas e ovelhas, camelos e asnos.

    Wesley

    destruireis. Tanto as pessoas como os bens: mata tudo o que vive e consome todas as coisas sem vida, pois não quero que fique nome nem resto daquele povo que há muito tempo consagrei à destruição total.

    não te apiedes dele. Não mostres compaixão nem favor a nenhum deles. A mesma coisa é repetida para evitar engano e obrigar Saul ao cumprimento exato disto.

    mata homens e mulheres. O que não era injusto, porque Deus é o Senhor supremo da vida e pode reclamar o que é seu quando lhe apraz; as crianças também nascem em pecado e, portanto, estão sujeitas à ira de Deus. A morte delas foi também antes uma misericórdia do que uma maldição, por ser a ocasião de prevenir seu pecado e castigo.

    vacas e ovelhas. Os quais, sendo todos feitos para benefício do homem, não é de estranhar que sofram com ele, para instrução da humanidade.

  4. 4 Saul pois juntou o povo, e reconheceu-os em Telaim, duzentos mil a pé, e dez mil homens de Judá.

  5. 5 E vindo Saul à cidade de Amaleque, pôs emboscada no vale.

  6. 6 E disse Saul aos queneus: Ide-vos, apartai-vos, e saí de entre os de Amaleque, para que não te destrua juntamente com ele: pois que tu fizeste misericórdia com todos os filhos de Israel, quando subiam do Egito. Apartaram-se, pois os queneus dentre os de Amaleque.

    Wesley

    aos queneus. Um povo que descendia de Jetro, ou era seu parente próximo, que antigamente habitava em rochedos perto dos amalequitas (Números 24:21), e depois alguns deles habitaram em Judá (Juízes 1:16), de onde é provável que se tenham mudado (o que, habitando em tendas, podiam fazer facilmente) e retirado para sua antiga habitação, por causa das guerras e perturbações com que Judá era afligido.

    tu fizeste misericórdia. Alguns de vossos antepassados o fizeram, e por amor deles todos vós sereis mais bem tratados. Vós não fostes culpados daquele pecado pelo qual Amaleque deve agora ser destruído. Quando os juízos destruidores andam pela terra, Deus tem o cuidado de separar o precioso do vil. É então especialmente perigoso ser achado na companhia dos inimigos de Deus. Os judeus têm um ditado: ai do ímpio, e de seu vizinho.

  7. 7 E Saul feriu a Amaleque, desde Havilá até chegar a Sur, que está à fronteira do Egito.

    Wesley

    até chegar a Sur. Isto é, de uma extremidade à outra de sua terra; feriu todos os que encontrou; mas grande número deles fugiu ao ruído de sua vinda e se pôs a salvo em outros lugares, até que a tempestade passasse.

  8. 8 E tomou vivo a Agague rei de Amaleque, mas a todo o povo matou a fio de espada.

    Wesley

    a todo o povo. Que ele encontrou. Agora pagaram caro pelo pecado de seus antepassados. Eles mesmos eram culpados de idolatria e de inúmeros pecados, pelos quais mereciam ser exterminados. Contudo, quando Deus quis ajustar contas com eles, fixou-se nisto como fundamento de sua contenda.

  9. 9 E Saul e o povo pouparam a Agague, e ao melhor das ovelhas, e ao gado maior, aos grossos e aos carneiros, e a todo o bom: que não o quiseram destruir: mas tudo o que era vil e fraco destruíram.

    Wesley

    tudo o que era vil. Assim obedeceram a Deus somente até onde podiam fazê-lo sem incômodo para si mesmos.

  10. 10 E veio a palavra do SENHOR a Samuel, dizendo:

  11. 11 Pesa-me de haver posto por rei a Saul, porque se desviou de me seguir, e não cumpriu minhas palavras. E entristeceu-se Samuel, e clamou ao SENHOR toda aquela noite.

    Wesley

    Pesa-me. O arrependimento implica dor de coração e mudança de conselhos, e, portanto, não pode haver em Deus; mas é atribuído a Deus quando Deus muda seu modo de proceder e trata uma pessoa como se de fato se arrependesse da bondade que lhe mostrou.

    toda aquela noite. Para implorar sua misericórdia perdoadora para Saul e para o povo.

    se desviou de me seguir. Logo, ele seguiu a Deus em algum tempo. Do contrário, teria sido impossível que se desviasse de segui-lo.

  12. 12 Madrugou logo Samuel para ir se encontrar com Saul pela manhã; e foi dado aviso a Samuel, dizendo: Saul veio ao Carmelo, e eis que ele se levantou um monumento, e depois voltando, passou e desceu a Gilgal.

    Wesley

    um monumento. Isto é, um monumento ou troféu de sua vitória.

  13. 13 Veio, pois, Samuel a Saul, e Saul lhe disse: Bendito sejas tu do SENHOR; eu cumpri a palavra do SENHOR.

    Wesley

    De Amaleque os trouxeram. Isto é, o povo. Assim ele lança a culpa sobre o povo, quando eles não podiam fazê-lo sem o seu consentimento, e ele deveria ter usado seu poder para impedi-los.

  14. 14 Samuel então disse: Pois que balido de gados e bramido de bois é este que eu ouço com meus ouvidos?

  15. 15 E Saul respondeu: De Amaleque os trouxeram; porque o povo poupou ao melhor das ovelhas e das vacas, para sacrificá-las ao SENHOR teu Deus; mas destruímos o resto.

  16. 16 Então disse Samuel a Saul: Deixa-me declarar-te o que o SENHOR me disse esta noite. E ele lhe respondeu: Dize.

  17. 17 E disse Samuel: Sendo tu pequeno em teus olhos não foste feito cabeça às tribos de Israel, e o SENHOR te ungiu por rei sobre Israel?

  18. 18 E enviou-te o SENHOR em jornada, e disse: Vai, e destrói os pecadores de Amaleque, e faze-lhes guerra até que os acabes.

    Wesley

    em jornada. Tão fácil era o serviço, e tão certo o êxito, que antes devia chamar-se uma jornada do que uma guerra.

  19. 19 Por que, pois, não ouviste a voz do SENHOR, mas em vez disso te voltaste ao despojo, e fizeste o que era mau aos olhos do SENHOR?

  20. 20 E Saul respondeu a Samuel: Antes ouvi a voz do SENHOR, e fui à jornada que o SENHOR me enviou, e trouxe a Agague rei de Amaleque, e destruí aos amalequitas:

    Wesley

    trouxe a Agague rei de Amaleque. Para que se fizesse com ele como Deus quisesse.

  21. 21 Mas o povo tomou do despojo ovelhas e vacas, as primícias do anátema, para sacrificá-las ao SENHOR teu Deus em Gilgal.

    Wesley

    Mas o povo tomou do despojo. Aqui a consciência de Saul começa a despertar, ainda que só um pouco, pois ele continua lançando a culpa sobre o povo.

  22. 22 E Samuel disse: Tem o SENHOR tanto contentamento com os holocaustos e vítimas, como em obedecer às palavras do SENHOR? Certamente o obedecer é melhor que os sacrifícios; e o prestar atenção que a gordura dos carneiros:

    Wesley

    melhor que os sacrifícios. Porque a obediência a Deus é um dever moral, constante e indispensavelmente necessário; mas o sacrifício é apenas uma instituição cerimonial, às vezes desnecessária, como foi no deserto, e às vezes pecaminosa, quando é oferecida por mão contaminada ou de maneira irregular. Portanto, tua grosseira desobediência ao mandamento expresso de Deus não pode ser compensada com sacrifício.

    o prestar atenção. Isto é, obedecer.

    a gordura dos carneiros. Que era então a parte mais escolhida de todo o sacrifício.

  23. 23 Porque como pecado de adivinhação é a rebelião, e como ídolos e idolatria o infringir. Porquanto tu rejeitaste a palavra do SENHOR, ele também te rejeitou para que não sejas rei.

    Wesley

    a rebelião. A desobediência ao mandamento de Deus.

    o infringir. A contumácia no pecado, justificando-o e defendendo-o.

    como ídolos e idolatria. Ou, a iniquidade da idolatria.

    ele também te rejeitou. Pronunciou a sentença de rejeição; pois que ele não foi de fato deposto por Deus antes disso se vê claramente, porque não só o povo, mas até Davi, depois disto, o reconheceu como rei. São indignos de governar os homens aqueles que não querem que Deus os governe.

  24. 24 Então Saul disse a Samuel: Eu pequei; porque violei o dito do SENHOR e tuas palavras, porque temi ao povo, consenti à voz deles. Perdoa, pois, agora meu pecado,

    Wesley

    Eu pequei. De modo nenhum se vê que Saul aja aqui como hipócrita, alegando uma causa falsa de sua desobediência. Antes, ele declara a coisa às claras, como foi.

  25. 25 E volta comigo para que adore ao SENHOR.

    Wesley

    Perdoa, pois, agora meu pecado. Também não se pode provar que houvesse alguma hipocrisia nisto. Antes, a caridade exige que creiamos que ele desejava sinceramente o perdão, tanto de Deus como dos homens, pois agora sabia que tinha pecado contra ambos.

  26. 26 E Samuel respondeu a Saul: Não voltarei contigo; porque rejeitaste a palavra do SENHOR, e o SENHOR te rejeitou para que não sejas rei sobre Israel.

    Wesley

    Não voltarei contigo. Isto não foi mentira, embora depois ele tenha voltado, porque disse o que pretendia; suas palavras e suas intenções concordavam, ainda que depois tenha visto razão para mudar suas intenções. Compare Gênesis 19:2-3. Isto pode aliviar muitas consciências perplexas, que se julgam obrigadas a fazer o que disseram que fariam, embora vejam justa causa para mudar de ideia.

    o SENHOR te rejeitou. Mas ele não diz que “te rejeitou da salvação”. E quem mais tem autoridade para dizer isso?

  27. 27 E voltando-se Samuel para ir-se, ele lançou mão da orla de sua capa, e rasgou-se.

  28. 28 Então Samuel lhe disse: o SENHOR rasgou hoje de ti o reino de Israel, e o deu a teu próximo melhor que tu.

  29. 29 E também o Poderoso de Israel não mentirá, nem se arrependerá: porque não é homem para que se arrependa.

    Wesley

    o Poderoso de Israel. Assim chama a Deus aqui, para mostrar a razão por que Deus não quer nem pode mentir: porque a mentira procede do sentimento da fraqueza do homem, que muitas vezes não pode realizar seu intento sem mentira e dissimulação; por isso muitos príncipes a usaram por esta mesma razão. Mas Deus não precisa de tais artifícios; ele pode fazer o que lhe apraz por seu poder absoluto.

    nem se arrependerá. Isto é, nem mudará seu conselho, o que também é efeito de fraqueza e imperfeição, seja de sabedoria, seja de poder. De modo que esta palavra não é usada aqui no sentido em que comumente é usada quando aplicada a Deus, como em Jeremias 11:1-23, e em outros lugares.

  30. 30 E ele disse: Eu pequei: mas rogo-te que me honres diante dos anciãos de meu povo, e diante de Israel; e volta comigo para que adore ao SENHOR teu Deus.

  31. 31 E voltou Samuel atrás de Saul, e Saul adorou ao SENHOR.

    Wesley

    E voltou Samuel atrás de Saul. Primeiro, para que o povo, sob pretexto desta sentença de rejeição, não retirasse sua obediência a seu soberano, com o que teriam pecado contra Deus e ficado como ovelhas sem pastor. Segundo, para corrigir o erro de Saul e executar o juízo de Deus sobre Agague.

  32. 32 Depois disse Samuel: Trazei-me a Agague rei de Amaleque. E Agague veio a ele delicadamente. E disse Agague: Certamente se passou a amargura da morte.

  33. 33 E Samuel disse: Como tua espada deixou as mulheres sem filhos, assim tua mãe será sem filho entre as mulheres. Então Samuel cortou em pedaços a Agague diante do SENHOR em Gilgal.

    Wesley

    Como tua espada deixou as mulheres sem filhos. Por onde se vê que ele era um tirano, culpado de muitas ações sanguinárias. E isto parece acrescentado para vindicar mais plenamente a justiça de Deus e mostrar que, embora Deus vingasse naquele tempo um crime cometido pelos antepassados deste homem quatrocentos anos antes, não puniu um filho inocente pelos crimes de seu pai, mas alguém que persistia nos mesmos maus caminhos.

    Samuel cortou em pedaços a Agague. Isto ele fez por impulso divino, e em cumprimento do mandamento expresso de Deus, o qual, tendo sido pecaminosamente negligenciado por Saul, é agora executado por Samuel. Mas estes não são precedentes para que pessoas particulares tomem em suas mãos a espada da justiça. Pois devemos viver pelas leis de Deus, e não por exemplos extraordinários.

  34. 34 Foi-se logo Samuel a Ramá, e Saul subiu a sua casa em Gibeá de Saul.

  35. 35 E nunca depois viu Samuel a Saul em toda sua vida: e Samuel chorava por Saul: mas o SENHOR se havia arrependido de haver posto a Saul por rei sobre Israel.

    Wesley

    nunca depois viu Samuel a Saul. Isto é, para visitá-lo, em sinal de respeito ou amizade; ou para buscar conselho de Deus para ele. De outro modo, ele o viu (1 Samuel 19:24). Embora, na verdade, não tenha sido Samuel quem foi lá com o propósito de ver Saul, mas Saul que foi lá ver Samuel, e isso por acaso.